千人之諾諾，不如一士之諤諤
「千人之諾諾，不如一士之諤諤。」因一年前中紀委官網發布，成為一時之熱詞。這句話，出自《史記·商君列傳》，《資治通鑒》卷二也有同樣記載。是否還有更原始之出處，因未曾眼見，不得而知。這句話本身，並不構成一段典故，而是出自一段對話之中，但這段對話的背景和內容卻耐人尋味，意味綿長。
戰國時衛國宗族後裔公孫鞅，曾在魏國國相公叔痤手下做事。公叔痤去世前，向魏王隆重推薦他，未被採用。後公孫鞅投秦，通過寵臣景監的門路，見到秦孝公，受賞識並委以重任。
公孫鞅制定法令，將國民編為五家一伍、十家一什，互相監督，犯法連坐。告密舉報者與立軍功的人同樣賞賜，隱匿不報者與臨陣投敵的人一樣處罰，立軍功者，可以獲得上等爵位，明確官階等級，分別配給田地房宅、奴僕侍女等。新法實施後，秦國一片路不拾遺、山無盜賊的景象，百姓也勇於為國作戰。但百姓的困苦並未改變，被奴役之狀日甚。他帶領秦國軍隊，用詐術擊敗魏軍。秦國封賞給公孫鞅商於地方十五個縣，於是他號稱商君，後人又稱他為商鞅。他制訂刑法極為嚴酷，曾親臨渭河處決犯人，血染紅了河水。他做宰相十年，招致很多人怨恨。
這句話，出現在商鞅與士人趙良的一段對話中。
趙良去見商鞅，商鞅問：「你看我治理秦國，與當年的五羖大夫百里奚誰更高明？」趙良說：「一千個人唯唯諾諾，不如有一個人敢於直言不諱（千人之諾諾，不如一士之諤諤）。我能說出心裡話而君不怪罪嗎？」商鞅答應，於是趙良說：「五羖大夫，原是楚國的一個下賤奴僕，秦穆公把他從養牛郎提拔到萬民之上的高位，他做秦國宰相六七年，向東討伐鄭國，三次為晉國扶立國君，一次拯救楚國於危難之中。他做宰相，勞累了也不乘車，炎熱也不打傘蓋。在國內視察，從沒有眾多車馬隨從前呼後擁，也不舞刀弄劍咄咄逼人。五羖大夫死時，秦國男女老少都痛哭流涕，連兒童也不再唱歌謠，舂米的人也放下木杵，以守喪禮。再來看君，起初以結交主上寵幸心腹為進身之途，待掌權執政，就凌辱貴族大家，殘害百姓。弄得公子虔被迫杜門不出已八年之久，君又殺杜歡，給公孫賈刺面刑罰。《詩經》說："得人心者興旺，失人心者滅亡。"上述幾件事，可算不上得人心。君出行，後面尾隨大批車輛甲士，孔武有力的侍衛在身邊護衛，持矛揮戟的武士在旁邊乘車疾馳。這些措施缺一樣，君就絕不出行。《尚書》說："倚仗仁德者昌盛，憑藉暴力者滅亡。"上述幾件事，可算不上仁德。君的危險處境正象早晨的露水，沒有多少時間了，卻還貪戀商於地方的富庶，在秦國獨斷專行，積蓄百姓的怨恨。一旦秦王三長兩短，秦國要治君罪的人會少嗎？」
商鞅未聽從趙良勸告，只過了五個月，就大難臨頭，自己被車裂分屍，全家老少也被殺光。
顯然，倚仗權勢暴力得到權威，是根本靠不住的，自己不自知，還以為威望蓋世，不僅荒唐可笑，而且是很危險的。
