中國古代可以三妻四妾這是大家都知道的，可是，古代男子如何納妾?妾的地位是怎樣的?男子可以隨便納妾嗎?納妾需要經過誰的同意?今天「刀墓手札歷史札」來為您講解！

納妾的最高紀錄保持者，還是唐明皇李隆基。

在中國，妾的出現至少可以追溯到公元前一千多年的殷周時期。以後，隨著階級名分制越來越趨向規範、嚴格，作為夫妻關係中妾的奴屬地位更加固定化。一直到中國最後一個皇帝被推翻，西方的新文化、新思想的不斷流入、傳播，與人類文明格格不入的納妾制，遭到人們的譴責，這才趨向沒落。

中國有句古話：「三宮、六院、七十二妃」，說的就是中國皇帝的納妾現象。

傳說周文王就有后妃24人。秦始皇滅六國後，曾將原六國宮中與各地挑選出來的佳麗上千人，全部收入阿房宮中。

到了漢朝，漢元帝寵幸3000宮人，東漢桓帝蓄美5000。到了晉炎帝時，後宮美女竟然超過了1萬人。隋場帝的後宮雖然只有5000人，加上各地的行宮，宮女人數也超過1萬。

最高記錄的保持者還要數唐明皇李隆基，當時從都城皇宮到各地行宮的宮女人數竟達萬之眾。

納妾之事一直是當權者的專利，平民百姓無此艷福。

先秦時，天子可以有136個大小老婆，諸侯10個，大夫3個，士人2個。《春秋公羊傳·庄公十九年》記載：

「諸侯娶一國，則二國往媵之，以侄、娣從。侄者何？兄之子也;娣者何？弟也。諸侯一聘九女。」

即此「諸侯一娶九女」說法的原始出處。從這裡可以知道，諸侯一下子就能娶到九個女子，是沾了原配的光。原配娶來時，兩個「媵」(小妻)會跟她一起過來，而「媵」又有兩個陪嫁女。這樣原配與兩個「媵」，加上各自己所帶的陪嫁女，就是九個女人了。

這是諸侯的「艷福」，其他男子可遇不到這樣的美事。雖然有「一夫多妾」的說法，但一般官員想多納個妾也非易事，「庶人」則乾脆禁止納妾。

放到尋常百姓家，遠沒有電視劇中那樣簡單！

古代納妾有規定：一要父母同意；二要大老婆同意；三要履行儀式——辦婚禮。

先向小老婆家送少量財物，即「納妾之資」。然後，一頂青衣轎裝著小老婆，從側門或角門進屋，不拜天地、父母，只向大老婆磕頭、敬茶。

納妾這樣的事情必須事先徵得妻子的同意。妻子不同意，丈夫是不可娶妾的。難怪明朝的一位大將軍（大概是戚繼光吧）偷偷娶妾之後要千方百計地向妻子賠罪了。

而這並非是有什麼人性的考慮和女權的良心傾向，它只不過論證妻子的地位而已，僅僅禮節過場，點到為止，心照不宣。不信可以聽觀另一種態度：即妻子鼓勵丈夫納妾竟被譽為一種體貼。在鏡面的反射下，嘴臉才是暴露無疑的。

這樣的情形下，如果妻子不同意，那麼丈夫所面臨的就只有一種選擇：兩個人中間，只能有一個做妻子，謂之破釜沉舟，實乃婦女尊嚴的最後一擊。

事實上，歷朝歷代並不提倡平民納妾，而且還有所限制，這點倒是可以從《明會典·律例四》中得到旁證：「民年四十以上無子聽之。」也就是說，老百姓納妾需要滿足兩項條件：一是四十歲以上；二是沒有孩子。

據此可見，歷來都是一夫一妻制的，妾只不過是特權的陪襯。

歷史上反對一夫多妻的女子，大有人在！

房玄齡晚年時，唐太宗多次賜美人於他，但總是被房玄齡拒絕。唐太宗便讓長孫皇后勸說房玄齡的夫人盧氏。盧氏回說：「妾寧妒而死!」

聽此言，唐太宗便派人給盧氏送去一壇酒，說：「你若如此堅決，那就把這鴆酒喝了。」盧氏果真寧願和鴆酒也不願有其他女人和她分享房玄齡，這讓唐太宗李世民無可奈何地說：「我尚畏見，何況於玄齡」。

而更早的有隋文帝的獨孤皇后，她不僅與隋文帝約定：「此生永矢相愛，海枯石爛，貞情不移，誓不願有異生之子。」還從皇夫那要來整治後宮的權利，收拾得楊堅寵妃皆不敢接近皇上。

皇帝剛一寵幸尉遲氏，次日獨孤皇后就讓尉遲氏喪命於亂棍之下。依然在文帝上朝時，她與帝同輦而進，至閣乃止。候其退朝之後又一起回宮，同吃同樂同寢，相顧歡欣。

提出「存天理，滅人慾」理念的朱熹認為，「一夫一妻多妾」本質上是「三妻四妾」，三妻四妾是人慾，一夫一妻才是天理。