人固有一死，或長眠地下，或炸成煙花

死亡，是這個星球上所有生靈的最終命運，如果不考慮經濟條件和人倫道德，你會選擇怎樣的歸宿？

臨近清明，網上出現了很多關於掃墓、祭祀的新聞，其中有一則引起了小編的注意，新聞稱國內某省引進了一種全新的骨灰處理方式——將骨灰製成晶石，既可代替骨灰安葬，也可做成首飾隨身佩戴。

想也不用想，這種舶來的殯葬方式與國人「入土為安」的傳統觀念大相徑庭，絕大多數人應該都接受不了。沒考察過國情還做什麼殯葬生意啊？怕是要虧到姥姥家去！

然鵝……打臉來得太快就像龍捲風，這樣的新聞下面，竟然有不少人認為「把骨灰製成晶石」的方式又暖心又環保，還反問「為什麼接受不了？」

現在的孩子大多都是獨生子女，根本無法想像，有一天自己朝夕相處的親人會離自己而去，躺在冰冷的石板下……

可能有人會覺得，畢竟那是死人留下的東西，整天戴在身上挺喪的；但更多的人打出了親情牌——

稍微再變通一下，骨灰也可以製成鑽石，blingbling閃閃亮~足夠文藝青年們把自己的後事安排得極盡浪漫——

顯然，這種從國外引進的殯葬方式並非突然出現在大家眼前，當中有個潛移默化的過程，早在去年就已經有過這樣的「思潮」。

將這種「一顆永流傳」的留存方式稱為最理想的葬禮——

而且，跟爸媽溝通這事兒好像也不是那麼難——

說的也有道理，又省錢又省地，特別有意義不說，還不用擔心墓地、骨灰盒那20年30年的續費問題，有什麼不好的？想想就激動啊！

新聞下也有一些反對聲，主要是覺得「瘮得慌」和「不尊重死者」，但數量很少。

厲害了，我國人民的殯葬觀已經如此前衛了？可了不得.jpg

恐怕也不見得。

一方面，我們現在能聽到的聲音都來自於網上，目前的網路話語權掌握在年青一代的手中，這群人無論是人文素養，還是對新事物的接受度都更高一籌，他們願意嘗試新的殯葬方式、為生態環境做貢獻、不受人倫道德的束縛，並不代表所有中國人都無所畏懼；

而且這麼年輕的一群人可能還沒有經歷過至親的離世，在網上對於生死的高談闊論也彷彿有點「站著說話不腰疼」的意思。

另一方面也是經濟因素作祟，傳統墓葬的成本日趨走高，天價墓地已經讓人們哀嘆「死都死不起了」，墓地修建也容易陷入「死人跟活人爭地盤」的僵局。

港道理，每隔幾個月就刷屏朋友圈的房價文章你們也看到了，那麼多老百姓連生時居住的房子都買不起，哪兒有心思盤算死後住的小房子呢？

面對高價墓地，人們究竟是「死不起」，還是不願意「便宜死」我們不得而知，但不能否認的是，越多越多的人在考慮自己身後事時，不再將墓葬作為首選。

不埋在地下，還想怎麼著？

這裡不妨跟小夥伴們介紹幾個國外的創意，要麼極具紀念意味，要麼浪漫到骨子裡，真的是「把人終會死亡的意識融入每一天」（這也是我們迫切需要的死亡教育

墨西哥藝術家Justin Crowe在2015年提出了一個想法，將逝者火化後的骨灰製作成餐具日常使用，讓人們有機會繼續與親人保持「親密接觸」。

他把骨灰和黏土、硅石以及長石磨成的粉混合在一起，做成瓷釉塗在瓷器上，放進窯內用2400華氏攝氏度的溫度燒制，使「骨灰釉」和瓷器融為一體。

燒制好的瓷器散發出灰藍色的光澤，是一種拒人於千里之外又倍感親切的好看。

讓親人以另一種形態延續他們的生命，成為生活器皿和我們繼續生活在一起。在器的使用過程中你可以去感受自己與器（的本體）之間的情感，繼續與他分享你生命中的點滴。

這套瓷器包括水杯、盤子、碗、花瓶……Crowe給這種獨特的瓷器取名叫「Nourish」，意為「滋養」、「養育」。

有人看到這套瓷器中的花瓶後感嘆：我理想中的「後事」就是變成一件瓷器，輕盈結實，被孩子們擺在不高不低的茶几上，偶爾拿來插花，碎了也沒關係。

將骨灰燒成骨瓷應該算是最容易操作的一種殯葬方式了，讓人聯想到出自東方國家的兩則故事——這大概也是最「靈異」的一次東西相通了吧。

一個是日本作家渡邊淳一的小說《淚壺》。

小說講述丈夫遵照妻子的遺願，將她的骨灰做成了一把精美的瓷壺，日夜守候，相伴度日。然而，被寂寞和思念所籠罩的日子裡，丈夫開始想尋找一段新戀情填補空虛。殊不知，每一段戀情剛開始都很美好，但又都因為這把壺戛然而止。

與此同時，白色的瓷壺身上偶爾會出現硃紅色的傷痕，彷彿妻子的眼淚——這個瓷壺也因此被稱為「淚壺」。

另一個則是關於中國汝瓷的民間傳說。

相傳，宋徽宗曾經做過一個夢，夢到了雨過天晴後天空的顏色。主業藝術家、副業皇帝的他非常喜歡，便傳旨給汝窯的工匠命其燒制夢中顏色的瓷器，工匠接到旨意後屢次燒制都沒有成功，因害怕朝廷責罰，終日愁眉不展，慌恐不安。

工匠7歲的女兒問明緣由並問父親有沒有其他辦法可以燒成，工匠告訴女兒，民間傳說可用活人祭窯。女兒默默記在心中，等到工匠再次燒制的時候，乘其不備，一躍跳入窯中，頓時窯器崩裂，光怪陸離，一代稀世珍品隨之問世。

仔細看看，汝瓷的顏色是不是跟義大利藝術家用骨灰燒制出的顏色很相似？細思恐極……除了做成瓷器，將骨灰製成鑽石、念珠這類的首飾也很受歪果仁的歡迎。

以精工細作聞名的瑞士人就首創了骨灰鑽石，用化學手段從骨灰中提取碳，將碳加熱到一定高溫製成石墨結晶，然後放在一個機器模擬的天然鑽石形成環境中，超高溫超高壓的條件下，幾周就能形成鑽石。

「A diamond is forever.」 逝者也能和鑽石一樣永恆。

定製者會將自己的親人戴在手上或者胸前，時常看著它，撫摸它，尋找內心的平靜與堅定。

加州藝術家Merry Coor從2000起開始做玻璃念珠，去年，一對夫婦找到她，請求她把已故好友的骨灰加入到念珠中，以便於他們能夠時時刻刻緬懷好友。

從此，骨灰念珠誕生了。

一個叫Nadine Jarvis的產品設計師也從骨灰中提取出碳，但並沒有製成鑽石，而是做成了一支支鉛筆，在上面鐫刻了逝者的名字和生卒年份，並附上木質的專屬卷筆刀。

讓逝者陪伴生者記錄生活。

沙漏可以計時，也常被當作一種時間流逝的象徵，而只要花三百美元，美國一個家族經營的工作室In the Light Urns就可以為你量身定做一個骨灰沙漏。

在緬懷逝者的同時，也提醒生者好好把握當下，珍惜活著的時光。

如果不滿足於親人無聲的陪伴，英國公司And Vinyly可以將逝者的骨灰添加到製作唱片的原料中，在刻畫唱片溝紋時，把骨灰壓進去。

這張唱片可以錄入逝者生前最喜愛的一首歌，或是他們自己說話唱歌的音頻，也可以什麼都不錄，只留下唱針划過骨灰顆粒的聲音。

雖然聽起來有點瘋狂，但確實有逝者家屬這麼做，那就是把親人的骨灰製成火藥，塞進子彈里，在葬禮上伴隨著「砰」的一聲，一切煙消雲散。

一家叫Holy Smoke的美國公司，就提供這項效仿軍人葬禮鳴槍的骨灰定製服務。

如果希望葬禮的場面更加輝煌和難忘，另一家叫Heavens Above Fireworks的公司能把骨灰製成焰火，發射升空，讓逝者在黑夜中再次綻放，照亮一方天地。

生者可以在璀璨的煙花下回想起曾經的幸福時光，送親人最後一程。

在2015年，同樣注重傳統的日本開始流行太空葬，將逝者的一小部分骨灰放入一個唇膏大小的太空艙內，而後利用火箭送入太空，報價約為3萬人民幣。世界上第一場太空葬禮於1997年4月21日舉行。

在日本的生死觀里，人死後會變成天上的一顆星星，太空葬就可以把神話變成現實。

這裡不是說外國的月亮比較圓，放眼國內，我們也在提倡海葬、樹葬、花壇葬這樣的新型生態葬，但基於各方面的原因，收效甚微。

輿論氛圍不用多說，就算是在2017年的今天，仍然有不少看客認為，人死後骨灰撒海叫挫骨揚灰，器官捐贈叫死無全屍。

而且，現在很多人面臨的道德困境是，自己能夠很坦蕩地選擇自己死後的葬法，卻不能為其他人，尤其是為上一輩人做決定——無論是來自圍觀群眾的外部壓力，還是個人過不去那個坎兒。

隨著科技的發展，生態葬甚至逐漸形成了新的殯葬風俗，比如生者在花壇、樹牌上掃描二維碼，閱讀逝者生平傳記，通過「留言」功能在線寄託哀思。

理性點講，無論是從墓地價格還是生態環境考慮，中國人的殯葬觀念似乎都應該由「厚葬示孝」過渡到「厚養薄葬」。畢竟，人活著的時候盡享其樂才是最重要的。

但人這種感性動物偏偏又是最不理性的。

人們追求的「風光大葬」可以說都是做給活人看的，家屬及賓客需要這樣的儀式感，來消除愧疚、難過、焦慮等等負面情緒，讓情感得以更好地宣洩、疏通。

想要換一種更舉重若輕的方式來獲得儀式感，就必須「把人終會死亡的意識融入每一天」，讓生者真正地懷著對死亡的敬畏和釋然，認真生活。

當然了，我們並不想從人倫層面上分析哪種殯葬方式更優，每個人、每個家庭的情況是不一樣的。每個人都有表達自己對逝去親人思念的方式，也應該有自主選擇方式的權利。

「生命總該停止在某個地方不是嗎？」

「生命停止了，但思念不會。」

說到底，從懼怕到釋懷，唯有人們轉變了生死觀，才能慢慢改變殯葬觀，除了亟待出現的死亡教育，這也需要時間。

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