有才有命的賈誼為何成為千古悲劇

今天是清明節，我們來憑弔一個古人——賈誼。

賈誼，是漢代名人。他天才絕倫，文采飛揚，遇到了貴人，卻不得到重用，釀成千古悲劇。

很多人為他惋惜，李商隱說：「可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。「是說漢文帝與賈誼促膝長談，聽得入迷，一直到深夜，可惜漢文帝問賈誼的不是天下蒼生，而是鬼神。

賈誼雖然深受皇帝賞識，卻未得重要，32歲就抑鬱而死，成了千古文人崇拜而又憐憫的對象。賈誼之所以稱為悲劇，到底是因為什麼呢？

｜因為自己才華不及？

不是。

《史記》《漢書》都記載，賈誼出生洛陽，少有才名。十八歲時，就能出口成章，作詩寫文，聞名遠近了。賈誼對於各派各家的學問無不通曉，議論問題時，也是一套一套，有理有據，連名師碩儒的老先生都說不過他。他的《過秦論》《陳政事疏》流傳千古。後人評價說「漢朝之儒，唯賈生而已「。所以他是才華橫溢。

｜是因為自己時運不濟，沒有遇到貴人？

不是。

賈誼在不同的階段都遇到不同的貴人。18歲時就被當地的郡守看上，招致門下，養在府中。這位郡守的才能也是不簡單，他治理河南君治理得天下第一。18歲就受到地方大員的青睞，不算沒遇到貴人。

21歲時，這個地方大員把賈誼推薦給漢文帝。皇上一見，一談，頗有相見恨晚的感覺，任賈誼為博士。他是當時朝中最年輕的博士。每次問話總是滔滔不絕，一年之內皇帝就任命為他是太中大夫。

太中大夫雖然不是三公就卿，當也是朝中命官，直接和皇帝對接，對於一個二十一二歲的騷年也應該是風華正茂。

然後賈誼開始為漢文帝建言獻策，想推行禮制改革、經濟改革，由於時機不成熟，漢文帝沒有採納。但皇帝還是很想讓賈誼擔任公卿之官，因遭到了周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬等人反對。於是漢文帝就讓他做了長沙王、梁懷王的太傅，就是老師的意思。雖然從中央到了地方，但是長沙王和梁懷王都是皇親國戚，梁懷王還是皇帝很寵愛兒子，足見對賈誼的重用。

可見，賈誼並沒有時運不好，也不是沒有遇到貴人。一個有才有命的人還是悲劇結果，你可能會說是小人使壞。

可是反對他的周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬都不是小人。

周勃、灌嬰是跟著劉邦打天下的，帶兵打仗，平定諸呂之亂；東陽侯、馮敬也是朝中大將，抵禦匈奴，戰死沙場。他們說賈誼：「年少初學，專欲擅權，紛亂諸事」。意思就是說他年少沒有經驗，總是紙上談兵，權力欲又強，會把很多事搞亂的。這些人都是朝中重臣，敢言敢做的實力派。

其實正是他們的「年少初學，專欲擅權，紛亂諸事」這句話道出了賈誼悲劇的原因。那就是他太急躁了。

聰明、有才，且屢遇貴人的他肯定自認為自己是天之驕子，很想做出一番成績出來。所以他被漢武帝任命為太中大夫後便想一展宏圖，要「「改正朔、易服色、製法度、興禮樂」。這是多麼重大的事情啊，豈是一個二十多歲的人所能做的，這種改革背後牽扯到多少人的利益，也是一個初出茅廬的人所想不到的。

而且，他的受挫抗壓能力也小。漢文帝讓他去做長沙王太傅，他便抑鬱寡歡，又覺得長沙氣候潮濕，自認為壽命不長，整天唉聲嘆氣，抑鬱寡歡。試想一下，如果賈誼性格陽光向上，把在長沙的時光利用好，認真考察當地民俗吏治，也自己以後的政治資本積累經驗。

然而，賈誼就像現在很多年輕人一樣，眼高手低，內心急躁。一如社會就想施展內心抱負，可是現實的狀況能有幾分促成卻毫無所知。一旦失敗，便自怨自艾，沉淪不振。成功不是一件容易的事，能力、人脈、機會等一切之外，還需要忍。

賈誼的悲劇完全是自己性格上的缺陷，或說是心智不成熟。正如蘇軾對賈誼的評價：「賈生，王者之佐，而不能自用其才也。賈生志大而量小，才有餘而識不足也。「

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