生命是一所學校

佛陀說，老、病、死能啟迪我們去思考生命，脫開瑣事的紛擾，走上珍愛人生、追尋真諦、奉獻大眾的道路。佛陀自己生為王子，面對深宮中的豐饒享受，他想到：難道世間人都如此幸福而沒有苦難嗎？看見老人、病人和人死去之後親人的痛苦，他聯想到我們每個人都會死，父母親人終會逝去，於是想找到一劑幫世人解脫老、病、死之痛苦的良方。為此他捨棄王位，出家修行，最終成為圓滿的「覺者」。

Der Buddha sagte, dass Alter, Krankheit und Tod uns Anlass geben k?nnen, über das Leben nachzudenken. Dann k?nnen wir die Nichtigkeiten loslassen und uns auf einen Weg begeben, auf welchem wir das Leben wertsch?tzen, nach der Wahrheit streben und anderen helfen. Als der Buddha noch Prinz war und im Palast im überfluss lebte, fragte er sich, ob alle Menschen auch so glücklich lebten; ohne Kummer und Sorge. Als er sah, wie ?ltere Leute, kranke Leute und Verwandte gestorben waren, wurde ihm bewusst, dass jeder von uns – unserer Eltern und Verwandten eingeschlossen – letztlich sterben werden. Er wollte ein Mittel finden, um andere von den Leiden des Alters, der Krankheiten und dem Tod befreien zu k?nnen. Daraufhin gab er seine Krone auf und praktizierte als ein M?nch und wurde letztlich der vollkommen ?Erwachte「.

現代社會中，我們很少關注死亡的問題。孩子們「人死後到哪裡」的發問，往往會被塞給一系列醫學和生物學的解釋；在現代科技聲、光、電的刺激下，年輕人思考死亡的心思很快會轉移；葬禮的布置過於華麗，入殮師的化妝技巧過於高超，掩蓋了停屍間里的腥臭、死亡本身的殘酷。只追求眼前的快感，生命反而變得極其躁動、無聊。因此，當我們透過一些生死的因緣，也有了重新思考生命本源問題的機會，體驗到人類生命深處的聯結、休戚與共。

In der modernen Gesellschaft schenken wir dem Problem des Todes selten Aufmerksamkeit: Die Kinder stellen die Frage ?Wohin gehen wir nach dem Tod?「 Die Frage wird jedoch normalerweise mit einer Serie medizinischer und biologischer Erkl?rungen zurückgedr?ngt. Die jungen Leute denken zwar über den Tod nach, aber ihre Konzentration wird wegen der Reize der durch die moderne Technik herstellten Lichter und Stimmen abgelenkt. Zwar ist der Tod an sich grausam, aber die geschmückten Trauerfeiern und die versch?nten Leichen verdecken den üblen Geruch in der Leichenhalle sowie die Grausamkeit des Todes. Wenn wir blo? nach Sinnesfreuden streben, wird das Leben umgekehrt aber langweilig und unruhig sein. Darum hilft uns der Tod von anderen dabei, über den Ursprung des Lebens nachzudenken und die enge Verbindung der Menschen in den Tiefen des Lebens zu erleben.

孔子說：「自古皆有死，民無信不立。」信仰的價值超越生死的界限。信什麼呢？相信世上有善良與崇高的「大道」是值得我們去踐行的；相信人性的善良、生命的珍貴。佛教認為，生命是無限的，一世世的輪迴就如每一天日月的往複。我們是世間的過客，並不久住於此。

Konfuzius sagte: ?Denn der Tod ist sowieso unausweichlich – doch ohne das Vertrauen des Volkes kann sich keine Staat halten.「 Der Wert des Glaubens überschreitet die Grenze von Geburt und Tod. Woran glauben wir? Wir glauben, dass es sich lohnt, auf den ?heilsamen und edlen Weg「 zu gehen; wir glauben an die Güte der Menschlichkeit und die Unsch?tzbarkeit des Lebens. In der buddhistischen Betrachtung ist das Leben unendlich und wiederholt sich immer wie der t?gliche Kreislauf des Monds und der Sonne. Wir sind die Vorübergehenden der Welt und bleiben nicht ewig in dieser Welt.

生命是一所學校，我們來到這個世界上的使命，就是學習慈悲與智慧，成就一顆清凈、圓滿的真心，儘可能地去幫助我們所遇到的人，解除他們的痛苦，給寒冷的心帶去溫暖，給躁動的心帶去清涼。

Das Leben ist eine Schule. So sind wir in die Welt gekommen, um Barmherzigkeit und Mitgefühl sowie Weisheit zu erlernen, einen klaren, reinen und vollkommenen Geist zu schaffen, bestm?glich den Leuten zu helfen, denen wir begegnen, ihre Leiden zu lindern, ihre eiskalten Herzen zu erw?rmen und ihre unruhigen Herzen zur Ruhe zu bringen.

來源：學誠法師的博客

Source: blogs of Ven. Master Xuecheng

翻譯：北京龍泉寺翻譯中心

Translated by: Beijing Longquan onastery Translation Center

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