梟雄曹操不僅喜歡去別人的旗子，而且還讓多個女兒嫁給同一人

東漢末年，天下大亂，曹操「挾天子以令諸侯」，以漢天子的名義征討四方，先後消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，又降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。當時的許劭評價其為「亂世之奸雄，治世之能臣。」這樣的一個奸雄、梟雄，他為何將自己的多位女兒嫁給同一個人呢?而是誰又有這麼大的福氣呢?

「挾天子以令諸侯」

這個人當然就是當時名義上的皇帝漢獻帝劉協了。建安十八年(213年)，曹操把曹憲、曹節、曹華三個女兒，一齊都送給漢獻帝劉協做了妃子。據史料記載，曹操共有七個女兒，除了和卞夫人生的兩個女兒曹節和曹華外，還有曹憲、清和長公主、安陽公主、金鄉公主與臨汾公主。獻帝劉協的這三個曹姓妻子，歷史上並沒有太多的記載，其中較為著名的應屬被冊封為皇后的曹節了。曹節是一個奉守倫理的傳統女性，與其父有著不同的本性，她是一個性格柔弱之人，而且從嫁給劉協之際就已經完全站在丈夫一邊了。而關於曹操的另兩個女兒，曹憲和曹華的結局究竟如何，史書上卻不見有任何記載。不過在曹操安徽亳州家族墓地中，竟然發現了曹憲的墓地。這又是一件令人感到驚訝的事情，為何嫁出去的曹憲會出現在曹操的墓地里?或許這只能成為一個謎團了。

曹操家族墓地

范曄在《後漢書·皇后紀下》中則記載了劉協娶曹操之女所下的聘禮情況：「獻穆曹皇后諱節，魏公曹操之中女也。建安十八年，操進三女憲、節、華為夫人，聘以束帛五萬匹，小者待年於國。」由此可知，曹操「三女侍一夫」確有其事。更有甚者是，曹操除了將三個已經成年女兒許配給漢獻帝劉協之外，他還將自己餘下幾名幼女也全都與劉協訂下了「娃娃親」，答應暫時先不將她們送進宮內，先留在自己封國之內，等到可以婚配的時候，再將她們送進宮中。

漢獻帝劉協

在當時的社會背景下，可以說女人就是權貴、大人物們用來聯姻的工具。對於曹操來說也一樣，他的女兒們只不過是他藉此來換取自己在朝廷中的地位和影響力，用以控制皇帝的工具而已。只要能攀上皇帝這棵大樹，幾個女兒對這個梟雄來說那也就無所謂了。

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