在古代，皇帝「大赦天下」一般都赦免哪些人？這些罪犯別想被赦免

普天同慶，這是一個很有意思的詞語，因為在古代啊，如果統治者建立有什麼喜事發生的話，就會想要老百姓跟他們一起樂呵樂呵。可是，沒來由的，又不是老百姓家的喜事，如何能做到普天同慶呢？於是，就產生了大赦天下這麼個說法。放到如今的美國，就類似於總統特赦權，昔日，尼克松因為「水門事件」而被判刑，面臨牢獄之災的危急關頭，是繼任的總統福特使用總統特赦權，將他從刀山火海中給撈出來的。

那麼在古代中國，與此相似的大赦天下到底是怎麼一回事呢？其實，二者的區別大了，美國總統的這項權力，一般是為了政治考慮，方便能夠得到什麼利益而使用的。反觀中國皇帝實行的大赦天下，當真天壤之別，因為，這不過是他們展示自己的皇權，以彰顯自己恩威並重，九五之尊的手段。

大赦天下，一般來說分為兩種情況：

第一：恩赦。每當太子繼位之時，新皇帝登基，先帝靈位擺入了祖宗祭祀的神廟之中，新皇帝就必須做點什麼去收服人心。對於臣子，可以用升官發財的辦法，對於老百姓，那就是大赦天下了。那些個家中犯了些芝麻大小的事情的犯人，這個時候就可以回到家中和親人團聚，對此，就會讓他們對新皇帝感恩戴德。除此之外，每每有皇帝、皇后這樣身份的五十歲、六十歲生日的時候，為了慶祝這樣稀罕的時刻，也會大赦天下。再者，那就是國家軍隊戰勝歸來，皇帝一個高興，那也會大赦天下。

第二種：恩旨。相對於恩赦來說，恩旨其實沒有什麼區別的，大概就是，這是特指皇帝的喜事，由皇帝直接發布的大赦天下的旨意。這樣的做法經常被稱為恩旨罷了。硬要說有什麼區別的話，那就是從頒布的頻率和影響的範圍來說了。

恩赦的範圍是廣大的，頻率自然就是稀少的。恩赦發布之後，舉國上下，只要是死罪以下的判罰皆可免去，除了一些死罪如謀反、大逆、謀殺父母、祖父母，以及妻妾謀殺親夫、採生折割人、觸犯軍法等罪名都不在開赦之列。

再反過來說恩旨，那就是範圍較小，頻率較高的了。恩旨的對象也會死罪以下的人等。可是，依據犯罪事實，照會刑部審查，逐一遞減刑罰而已，並不能像恩赦一樣直接把犯人放出去。當然，就算是恩赦，也需要經過刑部的審核，在將名單交給皇帝過目，得到批覆之後，才能夠執行特赦程序。

事實上，大赦天下，不過是親者痛，仇者快罷了。這樣的做法，不僅破壞了國家的司法程序，而且對法律的威嚴有著極大的衝突。又比如說，如果一個罪犯方才鈴鐺入獄，可是運氣好，碰到了大赦天下，這不就意味著，一個沒有經過勞動改造的人立刻回到社會中，那麼他是否就會重新進行自己曾經犯過的罪行呢？人都抱有僥倖心理，命運本來已經否定了他，可是，大赦天下給了這些罪犯重新來過的機會，這個機會，並不是什麼好事。