宋朝民間的這種行為，有點類似如今的BBS，辛棄疾也潮流了一把

文 | 吳鉤

現在大家一個人出差在陌生城市的時候，晚上在酒店睡不著想必都會掏出手機或是打開電腦，發發微博，灌灌水，好消磨時光，排遣寂寞。那要是擱一千多年前，沒有這些玩意兒該如何排遣愁緒呢？唐宋時期流行的方式就是在驛站旅舍的牆壁上留言寄情，當然了當時多是詩歌的形式，而不是現在我們公廁壁板上經常看到的那些粗鄙文字。

所以當時的旅舍牆壁上多有「題壁詩」，有的驛站還專門設置了一些「詩板」，供住宿的人題詩。這就有點兒類似我們現在的BBS，至於上面的「題壁詩」則就是網上的帖子了。

發帖：題壁

我們中學時學過的那首《題臨安邸》：「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。」就是一首題在南宋杭州客棧內牆壁上的七絕。我們從這首詩中可以看出大有諷刺南宋朝廷只顧歌舞昇平、不思收取中原故土的意味。不過這發帖人的膽子也是蠻大的，竟毫不掩飾地留下了自己的大名，只不過筆跡龍飛鳳舞，不易辨認。

後來在收錄此詩時，多將作者寫成是成淳熙年間的士人「林升」，不過也有人考證說，「升」字實則是「外」字，真正的作者應該叫林外。《西湖遊覽志余》載，「紹興、淳熙之間，頗稱康裕，君相縱逸，耽樂湖山，無復新亭之相。士人林外題一絕於旅邸。」這林外是南宋的太學生，詩酒風流，在臨安也是頗有名氣。

且不論這詩的作者到底是誰，畢竟他是留下了姓名的。敢於公開發表政治諷刺的詩句並署名，可見當時的輿論環境還是比較輕鬆的。

此外北宋年間，也有一位不知名的小吏，在驛站投訴的夜深人靜之際，感懷世道不公，輾轉難眠，便在牆壁上題了一首小詩，發發牢騷：「三班奉職實堪悲，卑賤孤寒即可知。七百料錢何日富？半斤羊肉幾時肥？」這裡的「三班奉職」是宋朝的低級官職，薪水極低，每月大概也就「錢七百（文），驛券肉半斤」，所以他才會有此感慨。後來這詩不知怎麼就流傳了開來，並傳到了皇帝的耳朵里，宋真宗聽後說：「如此，何以責廉？」立即下詔給「三班奉職」增加工資。

跟帖：和詩

既然有人發帖，那自然就會有人跟帖，這在當時也是同樣的道理，不過他們叫和詩。當時最容易引發跟帖的題壁詩，似乎多是女子所題的詩句。

南宋人周輝因為常年出門在外，所以在旅舍休息的的時候，多以「觀壁間題字」為樂。有一回他在一間旅館休息時讀到一首略顯曖昧的小詩：「迢遞投前店，颼飀守破窗。一燈明復暗，顧影不成雙。」詩末還署名為「女郎張惠卿」。後來當他回程再次投宿這家旅館時，發現這首詩已經成了熱門帖子，和詩「已滿壁」，跟帖都擠滿了整個牆壁。

其實在女性題壁詩下面跟帖和詩的行為，在當時並不罕見，也不丟人。辛棄疾還曾作過一首《減字木蘭花》，其小序曰：「長沙道中，壁上有婦人題字，若有恨者，用其意為賦。」意思就是說，辛棄疾在長沙道的客店中讀到有婦人的題詩，為詩中情感所觸動，便和了這首《減字木蘭花》。

另外宋朝跟帖最多的一個帖子，是一位無名女子在信州杉溪驛站牆壁上的生前留言。這位女子生前嫁給了「三班奉職」鹿生的兒子，這鹿生極為勢利，撈到官職後便急忙帶著家眷赴任。兒媳剛分娩三天也被趕著上路，結果因為勞累奔波過度，病倒在了杉溪驛站，奄奄一息。臨終前將自己的不幸遭遇，題寫在了壁板上，「具逼迫苦楚之狀，恨父母遠，無地赴訴。言極哀切，頗有詞藻，讀者無不感傷。」

後來投宿於此的顧客，在讀到這首題壁詩之後，都紛紛為該女子鳴不平，「多為之憤激，為詩以吊之者百餘篇」。有好事的遊客還將鹿生的身份給挖了出來，原來他是宰相夏竦的家奴，這倒有點兒像我們現在很流行的人肉搜索。

再後來又有人將大家憑弔該女子的詩詞收錄了下來，編成一個集子出版發行，這本詩集的名字就叫《鹿奴詩》。