1-9數字中，哪個數字在中國古人眼裡最神奇？首先排除是8

中國人的「一」情結

本文作者 倪方六

在中國傳統文化中，數字1是相當神奇的一個數字，古人特別喜歡和迷信。古人對數字「一」的特別喜好，集中反映在一些重要日子安排。一年的第一個月和每月的第一天，都是古人很重視和常選用的。如新王朝的建國日、帝王的登陸，除了特別原因外，一般多選在「一月」或「一日」。

為什麼古人喜歡「一」，對歲首月首這麼青睞？這裡面有一種數字情緒，與傳統的數字崇拜風俗有關。在中國古人眼裡，「一」是最神奇的數字：「一」即始，春節放在一月一日，代表「一元復始，萬象更新」；「一」即全，「合二為一」、「九九歸一」；「一」即大，「一鳴驚人」、「一統江山」……

中國人對數字「一」這種崇拜，首先是受到了中國本土宗教道教思想的影響。

道教鼻祖老子在《道德經》第三十九章中有這麼一種說法：「昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；侯得一以為天下正。」大概意思是，沾上「一」就有好事：天得到「一」，因而清明；地得到「一」，因而穩定；神得到的「一」，因而靈驗；溪得到「一」，因而充盈；萬物得到「一」，因而滋長；侯王得到「一」，可以做天下首領。

老子把「一」看成世界全部。《道德經》第四十二章的一句話，是老子對「一」的核心理解：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」所謂「道」，就是宇宙生成法則，老子這種「一」思想，實是「一元論」觀點，與西方「二元論」完全不同。

而在古代帝王看來，數字「一」的外延比內涵更重要：「一」代表老大，「老子天下第一」；「一」是所有，即「大一統」。這層意思《春秋公羊傳·隱公元年》說得最清楚，該書第一章第一段就談「正月」和「大一統」：

「春王正月，元年者何？君之始年也。春者何？歲之始也。王者孰謂？謂文王也。曷為先言王而後言正月？王正月也。何言乎王正月？大一統也。」用白話來說就是，魯隱公元年春天，是周曆正月。

「元年」是什麼意思？是魯隱公攝政的第一年；「春」是什麼意思？是一年中第一個季節；「王」指的是誰？是周文王。為什麼先說「王」而後說「正月」呢？因為是周文王制定的正月。為什麼要特別說「王正月」呢？這是表示重視周王朝的統一大業。

中國人分久必合的「大一統」思想，即源於此說。既然數字「一」這麼有內涵，有深度，古人自然認為歲首月初是吉祥好日子，將建國日這類重要活動定在「一月」、「一日」，則理所當然，順理成章的。「侯得一以為天下正」，誰不喜歡，誰不希望！