雙姝淚：從《洛神賦》到《芙蓉女兒誄》

按

本文為「清明祭」主題周第四篇。由金釧到晴雯，由《洛神賦》到《芙蓉女兒誄》，一家之言，歡迎持不同觀點的讀者發表評論，探討指正。

作者

洞燭

張愛玲著《紅樓夢魘》，做了很多版本的考據，其中有個觀點，認為金釧和晴雯本是一體，作者慢慢拆分開的。

這當然是一家之言，但全書看來，寫寶玉私祭的，統共也就這兩人，歡好如秦鍾，作者也只是一筆帶過，很是惜墨如金。

祭金釧是在第四十三回，構局齊整，又寫得懸念迭出，借鳳姐生日之熱，落點卻在郊外井台邊的那點孤寂，寶玉的誠心是有的，內疚其實不多，所以見玉釧垂淚，就要主動獻好，大致也有點表功的意思，但金釧之死，寶玉罪責不小，玉釧觸時生情，本在傷痛和悲憤之中，自然是毫不領情的。

這次祭奠的主旨卻是第四十四回開篇，黛玉與寶釵論《荊釵記》：

「這王十朋也不通的很，不管在那裡祭一祭罷了，必定跑到江邊子上來作什麼！俗語說『睹物思人』，天下的水總歸一源，不拘那裡的水舀一碗看著哭去，也就盡情了。」

黛玉這段話，對寶玉的矯情是很大的批判，不過，議論的本身，是在有意隱射還是無意評價，讀者無從猜測，但寶釵一向細密，金釧的事情，她是知道一點的，後因寶玉挨打，還和薛蟠起過爭執，所以，她這次的反應，是「不答」；而寶玉，則是「回頭要熱酒敬鳳姐兒」，趕緊躲開。

遙想這個場面，竟是生生把黛玉晾在了當下，大半天的祭奠，外加一出「賈母薛姨媽等都看的心酸落淚，也有嘆的，也有罵的」，《荊釵記》，恰似這三人的群戲，從悲痛化為做作，又從做作變成玄談，慢慢洇開一灘水漬，再無痕迹。

寶玉祭金釧，去的是「水仙庵」，水仙花別名「凌波仙子」，和曹子建筆下的「洛神」是同一個，寶玉在庵堂里看見以訛傳訛的洛神塑像，嘴裡雖然不屑，終究還是垂淚了。

但這淚的來由，其實略有不堪。

子建極愛洛神，此賦文情俱佳，又大有楚風，劉熙載說「曹子建《洛神賦》出於《湘君》、《湘夫人》」，是很有見地的評價。但細較倫理，子建的思慕實在算不得很純潔，按《封神演義》，紂王因為一首詩愛（tiao）慕（xi）女媧，竟至神仙一怒，江山易主。反觀《洛神賦》，通篇看來，子建對洛神的愛慕之情，遠重於紂王，洛神非但沒有發怒，卻「動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪」。

這描述也算是很曖昧了，與著名的「巫山雲雨」並不遑多讓。即便不涉及歷代關於子建和嫂子甄妃的八卦，文字本身的瀆神之過總是有的。而寶玉祭金釧如祭洛神，僅施半禮，兩相對照，寶玉對金釧的思念固有，但尊敬之心，恐終不及狎昵之情。

寶玉祭水仙，鳳姐過生日，整座賈府元氣豐沛，得意洋洋，金釧之死，僅僅一插曲而已，傷心一時即可丟開，寶玉依舊是全心全意的「喜聚不喜散」。

但到了晴雯死的時候，池上芙蓉正開，肅殺飄零之意已起，寶玉是真的痛徹心扉了。

和《洛神賦》一樣，《芙蓉女兒誄》也是楚辭的底子，述景托意，詠情寄悲，亦歌亦哭，長歌當哭，實有大量《離騷》餘韻，單以意境而言，許多讀者受此感染，徑直拿晴雯比屈原，自無不妥，但要從頭考究，這篇文字卻與晴雯的關聯度並不高。

當代紅學研究者鄭磊，在他的「入世」理想的盛大葬禮——試析《紅樓夢》中的《芙蓉女兒誄》與《姽嫿詞》中有一段非常細緻的考證：

晴雯自己都說：「我……並沒有私情密意勾引你怎樣」，並沒有謀划過她與寶玉要如何雙宿雙飛，如何生死相依等等。那麼，賈寶玉對她，又何來什麼「共穴之盟」、「同灰之誚」呢？晴雯明明恨的就是她自己白白耽了「狐狸精」的虛名，如今賈寶玉卻在《芙蓉女兒誄》中再三再四地把他們的關係比作夫主與寵妾的關係，又是「帶斷鴛鴦」、「五絲之縷」，又是「汝南淚血」與「梓澤余衷」，甚至還憑空生出了什麼「共穴之盟」、「同灰之誚」，等於坐實了他們關係的不正常。他就不怕如此地胡說八道，玷污了死者的清名嗎？

《芙蓉女兒誄》中的很多用典，對照晴雯「清白女子」的身份，非常的不倫不類，所以，本文的成文，可能是比較早的，而晴雯的最初設定，也真的是寶玉的寵妾。

這個假設並不會掩蓋晴雯的光芒，更不會消解寶玉的情意，恰恰相反，晴雯以寵妾的身份生離死別，寶玉竟能以「其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。姊妹悉慕媖嫻，嫗媼咸仰惠德」來加以讚歎，則完全是一種脫略身份的思念，是真的把晴雯視為芙蓉神。

比之祭水仙時的輕薄兒戲，比之那個自矜身份的「半禮」，書至七十八回，寶玉的自身終於成長完備，他對晴雯的尊敬是真的，對晴雯讚美是誠的，這一路，從「在閨閣中，固可為良友」，徹底走到了「獨為我閨閣增光，見棄於世道」，完成了從「皮膚濫淫」，到「意淫」的脫胎換骨。

難怪黛玉脫口而出「好新奇的祭文！可與曹娥碑並傳的了。」

行文至此，本已經可以結束，突然想起個細節，在《洛神賦》內，「從南湘之二妃，攜濱之游女」，娥皇女英（南湘之二妃）只是洛神的隨從，這對「瀟湘妃子」林黛玉實在是唐突，所以到了《芙蓉女兒誄》中，作者寫了「素女約於桂岩，宓妃迎於蘭渚。弄玉吹笙，寒簧擊敔。征嵩岳之妃，啟驪山之姥。」，洛神（宓妃）又成了「芙蓉女兒」的下屬了，神仙的位次是一筆亂賬，本來是很難算清的，但按脂批，此文「雖晴雯而又實誄黛玉」，這個設定，也算是間接地為黛玉掙回了待遇吧。

掃

下方二維碼，關注更多公眾號

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！