生活中這幾樣東西最破財，也許現在你家裡就有幾樣！

風水是漢民族歷史悠久的一門玄術，也稱青烏、青囊，較為學術性的說法叫做堪輿。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。風水本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，它是一種研究環境與宇宙規律的哲學，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達到"天人合一"的境界是再平常不過的了。相傳風水的創始人是九天玄女，比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，為選擇合適的地方的一門學問。中華建築風水研究協會理事高煜翔主張辨證研究風水，去其糟粕，取其精華，用科學合理的方法來解釋風水現象，只可用於趨吉避凶，不可痴迷其中。

風水有兩種釋義，其一水腫病的一種，多由風邪侵襲，肺氣失於宣降、不能通調水道、水濕瀦留體內所致。其二指住宅基地、墳地等的自然形勢，如地脈、山水的方向等的體系。

換句話說，很有可能給你的生活帶來意想不到的不幸，甚至是災難。下面，就給大家聊一聊這些東西究竟有什麼禁忌……

首先，我們知道，釘子、刀子、剪子屬尖銳之物，本身都存在著一定的危險性，從風水上講，都是影響人際關係的物品，更是影響夫妻關係的兇手。生活中，有不少朋友喜歡在牆上或門背後釘幾根釘子，掛上一些順手可取的物品。還有的，喜歡在牆壁上釘幾個釘子，掛些飾物之類的東西。一不小心，就會傷了財氣。

其實，道理很簡單，門面即臉面，在門上釘個釘子，就好像人的臉上長個東西一樣，試想好好的一張臉，突然長出個東西會好看嗎？當然不雅觀！還有就是，有人在牆壁上亂釘釘子，亂掛一些畫像之類的裝飾品，甚至，畫沒了，釘子還長時間留在上面。這些生活的細節，往往會被人們忽視。

其實，關於釘釘子也是有講究的，不同的方位會有不同的禁忌，比如在正西方的牆上如果有釘子，一定對家中的女兒是有影響的，通常容易出現身體上的不適。如果西南牆面上有釘子，則預示家中的老母身體欠佳，生活多有不順。

再就是刀、剪之類的重器，屬金，家裡如果金氣太旺會致家人受傷。民間自古就有用刀劍鎮宅之說，講的就是這個道理。通常，只有碰到煞氣重的地方才能夠動用，尋常人家放置刀劍是要慎重的。

當然，這與我們常用的菜刀剪刀是有區別的，即便是這樣，這些東西也應該放置在較隱蔽的地方，用的時候才能拿出來，沒有誰會將菜刀之類刀具放在客廳或者卧室里，個中原由，不用贅述。多半並不是為了圖方便，而重要的是要圖個吉利。

其次，是繩子這類東西，也是有禁忌的，從形態上講，似蛇，需藏。當然，不同的材質，不同的顏色也是有說法的，比如紅繩，屬吉祥之物，在中國傳統里，與姻緣相聯，最常見的是婚禮儀式上往往用一根紅色的綢帶讓男女相牽。所以，不言而喻，紅繩成了吉利的象徵。還有草繩、麻繩、尼龍等材質的繩子，現代生活中可以說應有盡有，用途也極其廣泛，只要是尋常人家恐怕都離不開它。

但如果不懂得其中的禁忌，也許就會引來麻煩。如果我們稍微留意一下，就會看到許多這方面的報道。小孩子因為滑滑梯被衣服上的裝飾帶勒住窒息而亡的事件已經不計其數了，還有在農村因婆媳關係緊張，鬧騰了半天一方上吊自殺的新聞也不在少數。所以，繩索之類的東西，一般也不要隨意亂放，最起碼不能放在眼面前。

再說說鞋子，通常「鞋」和「邪」是諧音，所以人們對鞋子是有很多忌諱的。從功能上講，鞋子是承載人們軀體的，通常被踩在腳底下，可見鞋子自身地位的卑微，所以更不能作為禮物用來送人。雖然說，鞋子是生活當中的必需品，但很少有人將其與風水聯繫起來，其實這裡面，也是有很大學問的，那麼生活中究竟有哪些講究呢?一般來講，鞋子代表根基，根基穩了，事業才會發達，夫妻才能和睦。相反，根基不穩的話，就不利於各方面的運勢發展。還有就是，風水上常有」左青龍，右白虎「之說。

簡單地講，就是鞋子不能亂扔亂放，鞋櫃則更不能隨意擺放。通常，鞋櫃不能放置在正對門的地方，正確的方法應放在家門的某一側。一般，左邊為吉位，可以放一些風水吉祥物之類的東西，鞋櫃則可以放在右邊，這樣更方便取用。另外，因為鞋子往往在外面會沾染到污穢之氣，不容易散發出來，不利於身體健康，而家門口空氣流通，可以帶走污穢之氣。諸如此類禁忌，如果不懂就會影響到居家的整體運勢。

風水分為：龍、穴、砂、水、向、意、形、天（天體布局）。所有的風水師，都是按這些理去做，但要結合人命理，本性去計算；因為以前的人一句發家名言是：一命二運三風水四積陰德五讀書；

中國古人把風水稱為堪輿，也叫地理。我們不妨連起來一起讀做：堪輿風水地理。我們也不妨可以這樣解釋：堪（觀察天）、輿（勘察地）、風（空氣空間）、水（水文水質）、地（地形地質）理（的研究分析理論）。

在地球上，占最大體積的物質是什麼？就是風、水、地。人類賴以生存的最基本的物質是什麼？也是風（空氣）、水、地（土地）。請大家在談論風水的時候，不要把「地」忘了。

在地球上，除了由天體進來的物質之外，幾乎所有物質都由「風水地」三者所承載所包含所孕育。當然，也包括人類。可見，古代人所說的風水，就是泛指地球中的所有物質。風水學，就是研究人類賴以生存發展的微觀物質（空氣、水和土）和宏觀環境（天地）的學說。

根據古人的感知，在大地上除了地和水之外，餘下的就是空間了，空間里只有風了。古人認為，風和空間和天是聯在一體的，風水學中所說的風，既是空氣，也代表空間，同時也包含天。

風水一詞，最早出於伏羲時代。太昊伏羲根據自己研創的簡易圖，推理出地球有過一段是風與水的時期。《簡易經》里記載：「研地說：一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。」這裡所指的風水，應是風水的原義。

老子說：一生二，二生三，三生萬物。一，就是天。所以有「天一生水」之說。二，就是地。三是什麼？三就是水。把老子這句話翻譯一下，就是：天生地，天地生水，天地水生萬物。

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