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闡教為何能輕鬆擊破天絕地烈陣?文殊與懼留孫誰更強?



闡教為何能輕鬆擊破天絕地烈陣?文殊與懼留孫誰更強?



闡教方面為何能輕鬆破除天絕陣與地烈陣?

主要原因有二:


一來,闡教已經掌握了破戒十絕陣的核心秘訣——祭陣。在正式破陣之前,選派炮灰送死,可以極大程度沖抵十絕陣中陰煞之氣,大大削弱十絕陣威力。正是由於炮灰祭陣,在正式破陣時,十絕陣往往顯得名不副實,甚至不堪一擊,總是被闡教方面揮手間攻破。


二來,燃燈道人派去破天絕陣、地烈陣的是十二仙首中的強者。


為了確保獲勝,燃燈道人派出了在十二仙首中也居與上流水平的文殊廣法天尊與懼留孫下場。

文殊很強。十二仙首大多是金仙中期,即達到三花聚頂境界,卻未必到達了五氣朝元境界。文殊入場詩曰:悟得靈台體自殊,自由自在法難拘。三花久已朝元海,纓絡垂絲頂上珠。


可見文殊在很早之前就已經到達三花聚頂的中期境界,此時已經是五氣朝元的後期境界。並且,文殊除了修為境界頗高外,還「體自殊」,在煉體術以及護體神通上的造詣也頗為不凡。


參與十絕陣的部分仙首僅有足下兩朵蓮花,少數幾位還有慶雲護頂。文殊不但有足下蓮花,頭頂慶雲,還有口中七寶金蓮,手中白蓮,四朵蓮花全方位護體。又有五盞金燈,放出五色毫光,最擅長破除陰邪之氣。於是,任憑天絕陣陣主秦天君接連搖晃幡旗數十下,文殊也巋然不動。


懼留孫比之文殊,修為不弱分毫,更有強力法寶捆仙索。與地烈陣趙天君僅僅是一個照面,就衝破地烈陣防護,祭出捆仙索,輕鬆生擒趙天君。


原文詩曰:金光出手萬仙驚,一道英風透體生。地烈陣中施妙法,平空拎去上蘆篷。

如果說文殊的實力只不過比秦天君高出一籌,仗著龜甲式防禦耗光了秦天君法力,方才取得了勝利,那麼,懼留孫的實力則高出趙天君數籌,幾乎是碾壓性獲勝。


不過,十絕陣的排位並非是按照各位天君的實力,在之後的大陣中,就出現了許多遠比天絕陣、地烈陣還要強的大陣。燃燈道人若是一味派出強者出戰,那麼,前期風光後期遭殃,局勢必然會崩壞。


唯有統籌調度,精細了解敵方實力,派出略勝一籌者前去破陣,才能將己方利益最大化,達到元始天尊預期的不死一位仙首卻完勝十天君的目標。


為此,燃燈道人必須給玉虛宮充足的時間去摸清十天君、十絕陣隱秘。

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