蔣介石遷都重慶，別的人不帶，這個人一定要帶，絕不能留給日本人

我們知道，抗戰爆發，國民黨軍隊打了淞滬會戰。之後，南京失守。好在蔣介石利用這段時間進行了轉移，先是移到了武漢，後又移到了重慶，建立了抗戰的大本營，直到取得抗戰的全面勝利。

那麼在轉移的過程中，就會有一個重要的事情，把什麼人移到重慶呢？

當然不是人人都有優先安排權的，畢竟運輸條件有限。這裡面，有一個人是蔣介石最看重的，別的人帶不走，這個人一定要帶走。

這個人就是衍聖公孔德成。

抗戰前夕，蔣介石特地讓駐兗州的七十二師師長孫桐萱到山東曲阜去，連夜把孔德成接走。然後送到了重慶。

衍聖公是什麼職位呢？孔德成又是誰呢？蔣介石為什麼這麼緊張他呢？

這個衍聖公就是孔子嫡系長子的一個封號，孔德成就是當時的衍聖公，代表著孔府以及儒家。

我們知道，中國是尊儒的，那麼孔子這個儒家開山祖師爺的地位當然很高啦。

早在漢朝的時候，劉邦就封孔子的8世孫孫騰為奉祀君，孔子的嫡系長孫就有了世襲的爵位。到了宋朝的時候，宋朝正式封孔子嫡長孫為衍聖公。從此，這個稱號就一直延續了下來。孔府的待遇也是越來越好。

一開始，孔廟只有三間，孔府就是旁邊的一些小房子。到了後面，成為國家的精神象徵，中華文明的圖騰標誌之後，孔府就開始擴建了，現在看到的房子多是明朝時候修建的。達到了四百多個房間，歷史上，孔府也曾經受過火災。但都由政府拔錢修建。

現在的孔府富麗堂皇，而且規格極高。我們知道，住宅是有嚴格等級規定的。什麼樣的人住什麼樣的房子，你光有錢也未必能住大房子。而孔府長廊曲徑、雕樑畫棟，聖府兩個字是嚴嵩寫的，大門對聯是紀曉嵐寫的。 規格之高，在中國也就僅僅低於故宮這樣的皇家建築，可以稱得上是「天下第一家」

這是孔府的地位。那蔣介石為什麼一定要帶走孔德成呢？

這就是因為孔德成是衍聖公，他身上代表的意義很重大。他出生時，就特別隆重。

他出生的時候，他的父親孔令貽已經去世了。他是遺腹子。出生時，北洋政府派軍隊把守產房，三步一崗，當時的山東省省長親自坐鎮，就等小德成出生。為什麼呢？怕人調包啊。這一出生就是衍聖公。要是調了包，那可怎麼辦。

從歷史上看，衍聖公這個名頭也是很重要的。

比如南宋時期，趙構南下，他別的人不管，也要把當時的衍聖公遷到南方去。當時住在浙江省衢州，是為南宗。為什麼叫南宗呢，因為金人在北方扶持另一脈孫府之人當了衍聖公。這一脈稱為北宗。

孔子傳人就是中華文明的圖騰啊，誰搶到手裡，就可以說自己是正統的。

到了後面蒙古起勢的時候，蒙古人也立了一個。這一下，中國出現了三個衍聖公。

到了清朝的時候，清朝對這個孔府非常重視的，對孔府的拔款極多，乾隆皇帝多次到孔府做客，據說他有一個女兒還過繼給了孔府。

原因何在？就是利用孔府的文化影響力實現自己的統治。

（注意看，孔府的房上有鎮殿獸。這在別的民宅找不到第二家。）

而孔府也利用這一點成為中國的第一家族，沒有之一。有鐵打的衍聖公，流水的皇帝之稱。朝代換了這麼多代，但衍聖公永遠都是孔家的。

這也跟孔府的生存策略有關係，人家只搞文化，不搞政治，也不搞民族主義。對政治是「天數有變，神器更易，而歸有德之人」

誰有德我服誰！誰有德呢？當然是誰當皇帝我服誰。

到了抗戰時期，蔣介石著急把孔德成帶走也是有原因的，不帶走，就可能被日本人利用。

當時日本在自己的本土也修了一個孔廟，多次說要請孔德成去主持儀式，那孔德成要是去了，肯定就回不來了，日本人會挾聖人以令中國。

所以，蔣介石當機立斷，把孔德成接到了重慶。事後證明也是對的。因為剩下的孔府人後面跟汪精衛走得太近。

到了1949年，蔣介石要去台灣了，也把孔德成帶到了台灣。孔德成在台灣省的台灣大學中文系當教授，文化水平也是很高的，在2008年去世。

他是最後一位衍聖公。因為在民國的時候，他感覺這個世襲制已經不合時宜，就主動要求去掉這個制度。當然，國民政府沒批，保留了世襲制，但改衍聖公為大成至聖先師奉祀官。

以後，還會不會又改成衍聖公，那就不知道啦。

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