怎樣判斷干支祿刃優劣與吉凶？

祿與刃，均是八字中的一種神煞，是說某幹得勢得氣的狀態。

祿即福祿。《三命通會》上說：「祿，爵祿也，當位得勢而亨，乃為之祿」。即：甲見寅、乙見卯，丙戊見巳，丁己見午，庚見申、辛見酉，壬見亥，癸見子之類。命中有祿，多主人生之福祿。

刃即陽刃。《三命通會》上講：「陽者，陰陽之陽；刃者，刀刃之刃。即祿前一位，言旺越其分」。比如：甲見卯，丙戊見午，庚見酉，壬見子之類。命中得刃，多言其凶；旺越其分，福禍相依。

今人對刃的用法不太一致。比如乙見寅、丁己見巳，辛見申、癸見亥，也是旺越其分。有人則認為，陰乾柔弱，沒有逾越之嫌，見旺只論其旺，視為劫奪，不論其刃；有人則認為，陰乾守正則當，見弱是本位，見旺依然有逾越之嫌，故此，按照陰刃而論。

筆者認為，任何學術，任何見解。均源於具體人、事、物分別與考察。陰乾、陽干均可論祿，如何不可論刃？關鍵是陰刃、陽刃的本質、本性、本體有著根本的分別。

他們的相同之處，都是各見異類；不同之處，陽刃，剛猛易折，敢於直面爭鋒，耐力較差；陰刃，則善隱善藏，黠慧姦猾，忍性十足。各顯其優，各著其劣。

雖然祿為良善，刃主兇險。不過，天道悠悠，終究無常，良者變優，劣者轉良；險中福至，安中見危，亦為可能。

論其吉凶，首先要看這個祿刃在八字中的作用；

祿刃是善是惡，是福是禍。需要中和八字格局與喜忌、仇用來加以分別。祿神雖善，屬於命局中的仇忌，就是善而不良；刃者乃凶，如果屬於八字中的喜用，反為福德，亦無不當。

其次，就是要先分清八字，到底是偏枯還是純粹；

如果八字偏枯，見刃方言其凶；如果八字中和純粹，見刃則要慎言氣凶。祿與刃，一位之隔，多數場合卻有天壤之別。具體說來，吉凶分別如下：

1、祿刃會凶，必言其凶；

不管是祿神，還是刃神，如果祿刃本身是八字中的忌神、仇神；或者八字中拱合、會化八字中的凶神、惡煞，則視為祿刃會凶，必然多凶事。

比如，這個祿刃為傷，多主疾病、災禍；祿刃為財，則為女人、錢財方面的災禍；祿刃為印、為梟，則主福祿欠缺；祿刃為殺，則多主受到奴役，壓制和病災；為比肩劫財，則主容易盲動、衝動，或者因為兄弟、朋友拖累自己，甚至他們背信棄義。

2、祿刃不雜則優，祿刃相交則劣；

干在支中得祿或刃，只要不是構成了祿刃相交，此干所代表的人或者事必是優等，一旦祿刃相交，此干所代表的人和事，必性能不佳。乾的祿刃相交，只有從格方可言貴。

3、葯神用神，祿刃混雜，福祿必輕；

八字中用神、葯神不在多，在於純粹，純粹則清則真；主人做事專一、心無旁騖；為人爽朗，表裡如一。真神不假，堪能得用，福祿自然深厚；用神駁雜，祿刃交叉，相欺相擾，做事不專，一心二用，自然難有成就，所得之物，亦有瑕疵，難顯珍貴，故此福祿必輕。

4、干支硬朗，祿刃不雜，福祿必重；

干支硬朗，是說八字中干支有力，或者見祿，或者見刃。只要祿刃不雜，亦為專一，因為刃不欺祿，祿不擾刃，周圍人、事、物表裡如一，純粹珍貴。

即使為忌，行運制克忌神，所得之物，品質自然佳美；為喜為用，行運輔助喜用，亦復如是。故此，亦為福祿深重的表現。

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