用佛法智慧照透備考之路

很早就想寫一篇備考路上「破迷開悟」的文章，由於「智慧」不夠，構思欠「火候」，遲遲未動筆。

文中標題「佛法智慧」，其實在「佛教門中」，稱為「般若智慧」，讀「bo rui」，古語發音，指的是根本智，為方便沒有佛法基礎的讀者能大致明白這麼一個意思。

先大致說說我前期文章。

熟悉我的朋友知道，我在一年內通過稅務師5科（耗時3月不到）、注會專業階段6科（差10天耗時6個月）、在上述兩個課程學習基礎上用一周看會計師考試輔導資料通過會計師3科。考試成績不像「全國NO.1」那麼拔尖，也算優秀。稅務師成績估計進入全國同次全科通過10名之內，會計師成績差2分可以進入全國「TOP100」的排名，注會估計全國同次全科通過不到100人吧，我約莫處於中等稍微偏上水平（六科均分70來分）。

考試成績不是最拔尖的，但是考的內容算相當多，對於學習方法我算是寫文章總結得很多的。前期文章裡面，我論述的學習方法中心思想歸納一下：

理解、做題、記憶是備考三角鐵證，理解是基礎，熟練解題是目的，記憶是鏈接理解與做題的橋樑。我把這三點比喻為備考「三角鐵陣護身符」。其餘的學習論述，幾乎圍繞此三點展開，比如我創造的貼「便利貼」記憶方法，怎麼讀教材等都是圍繞這三點展開。

對於方法而言，知道做不到，等於不知道。因此，做到是關鍵，備考是一段時間的煎熬，堅持是關鍵，能做到堅持，靠什麼？

大家可能首先認為靠毅力，我覺得靠毅力太苦，太累，不要低估自己的潛力，但是不要高估自己的毅力。

我認為靠心態，而心態的的根源是智慧。這就是我今天要說的主題：用智慧照徹備考之路。

1、

為什麼參加考試？

我們常人的理由：「給自己一個交代」、「做給單位上或做給某某人瞧瞧」、「增加收入」、「工作危機」等等。這些理由其實反映了我們心裡煩惱重重，是寄希望通過考試轉移煩惱，可是轉移煩惱沒這麼簡單，考試仍然很辛苦，弄不好只是從一個煩惱的窟窿轉向另外一個窟窿罷了。

我在前天文章論述過大願力，不過我更願意相信短時間很多朋友還提不起大願力，但是我們這樣發心會不會好一些呢？

給父母安心

兒行千里母擔憂，父母擔憂子女未來。我在考試時，也沒想到這會給父母安心。母親聽妹妹說我在考注會，母親問我，說你考的註冊會計師難度大得很呢？媽媽沒啥文化，我說：「媽你咋知道難度很大呢？」她說我給人家聊天「擺龍門陣」，人家告訴她的。我感受到了媽媽心裡很自豪，因為她的兒子有勇氣挑戰，她覺得心裡踏實了。

我建議大家可以這樣發心，取得成績前可以先給「爸爸媽媽」保密一下也可以。

給子女做榜樣

我考試時，有個想法是給三歲多的兒子做榜樣。一段時間後，兒子給我講話是這樣的：「爸爸，今天你學習不？」、我晚上準備休息，兒子說「爸爸快去學習」，我隨意給他說要休息好才學得好，他聽不懂也沒關係，反正就是給兒子種上一顆種子在心裡，有時候兒子會這樣說「爸爸快去學習，老師要批評你的。」

給家人以保障

我備考時處於創業低潮期，「生意」幾乎難以為繼，我想人做什麼都需要努力奮發的，目前沒有什麼好的投資機會，考試取得專業認證，再不濟吧，相當於給自己一個投資，給家人一份生活保障總是可以的。

發心為己，這屬於與煩惱相關，因煩惱考試靠毅力。發心為人，與願力相關，只有願力才帶來心中的平靜與強大。

一般而言，願力勝過毅力。個別成功「欲」很強的人，毅力強大。但我一般不強調「成功欲」，因為「欲」，屬於此一時彼一時，就像男女慾望，沒有長時間的慾火不滅。而願力呢？是沒有此時與彼時的差別的，你有聽說過父母早上希望子女好，下午就不希望子女好了？這就是願力。

佛法般bo若rui智慧沒有分別心，屬於平等智。

2、

真心愿力平等智慧，但不要誤入「歧路」。

勞逸結合屬於行法，而休息是為了更好的學習，這又屬於心法。所以不建議大家放棄休息強撐，當然也不能貪圖睡眠嗜睡。

3、

啥叫「隨緣」，學習備考「隨緣」了還能取得好成績嗎？

首先來一個問題，周末你可以學習，有個朋友約你打麻將，你和朋友去了，這叫隨緣嗎？

不是，這叫放逸，願力不堅定。

那麼，啥叫「隨緣」？

我的感悟，佛法講「因緣」，「因緣」即「因果」。因不具足，隨緣。努力了，結果如何，隨緣。就是說具足因緣，咱們努力，叫願力，努力了，結果如何，「隨緣」，因緣不具足，莫「貪執」，「隨緣」。

明白這裡，會給我們很多啟示。比如今年要結婚，婚期還剛好國慶期間，馬上就要考CPA專業階段了，會佔用很多時間，你該煩惱還是幸福，煩惱重的人，忘記幸福，而對於考試耽誤則會憂心忡忡。這沒啥煩惱的，考試要追求幸福，結婚也是追求幸福，根本是一樣的，這就是智慧。只不過考試過關的「因地」受到一些限制罷了，願力在，能學多少學多少，照樣開開心心的過。

有人抱怨工作忙了，領導苛刻了，這時候轉換思路，不考慮學了多少時間，考慮你浪費了多少時間。這就是「心法」，抱怨損人福報，有百害而無一益，習慣性抱怨就是惡性循環，本沒有時間，何必再去浪費時間進行「抱怨」，關鍵是這樣給心態埋下陰霾的種子，破壞情緒。工作很忙，兼顧不影響工作，同時發揮主觀能動性改造環境，給領導協商爭取支持，經濟條件優越放棄薪金請長假等等，主觀能動是需要心平氣靜的去做，而非沉淪於抱怨之中。

另外，努力了，結果如何？隨緣。

備考的短期目的就是通過考試，擔憂結果是很多人的常見情況。對未來的擔憂也是屬於「煩惱心」，非是佛法智慧。

我們要把握好「當下」這一刻，不是去「擔憂」未來的不確定性。比如有人星期一決定周末出去玩，就會天天擔憂周末天氣不好。周末如果真的天氣糟糕，則會更加灰心喪氣，即使周末天氣很好，得到兩天的遊玩，前5天的擔憂已經是「代價」，仍然得不償失。不要去憂慮未來，活在當下，快樂自在。

4、我們需要什麼樣的心來應對備考

用般bo若rui智慧照亮備考路，實則是透徹我們的心。

我們需要平靜如水的心，明亮如鏡的心。淡然，強大，一切皆可映入心中，像平靜的大海。天上晴空萬里，海面清晰映現，天上風雲雷變，大海清晰映現。學習以此心，知識點簡單，映入心中輪廓清晰，知識點複雜，不過幾個簡單圖像的疊加，也可以清晰映現的啊。

真智慧，大願力，平常心，高效率。

最後，聽首歌靜靜心吧。

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