鄭重虔誠一世名

本版插圖/王偉賓

□王劍冰

一

一條蒼遠的古道旁，杜甫與一個老者正在道別，此後兩位摯友再也不能在一起暢飲了，杜甫忍不住眼角掛了淚珠。杜甫寫了一首送別詩給先生：

鄭公樗散鬢成絲，酒後常稱老畫師。萬里傷心嚴譴日，百年垂死中興時。倉黃已就長途往，邂逅無端出餞遲。便與先生應永訣，九重泉路盡交期。

這詩寫得感情交融，語調凝重。讓鄭虔也忍不住掉下淚來。鄭虔的車子遠遠地去了，此一去台州，兩個人就再也沒有見過。

鄭虔和杜甫都是河南老鄉，杜甫總覺得鄭虔是一代英傑，卻生不逢時。此次鄭虔是因為安祿山事件被貶台州的，安祿山將百官從西安掠去了洛陽，想讓為他服務，封了鄭虔一個水部郎中的官，鄭虔稱病不幹，為證明忠誠，還給肅宗寫了信，但過後還是被貶了。

做官就怕被貶黜，使人在精神生理上都受到摧殘。鄭虔起初做協律郎，公餘喜歡收集當朝的一些奇聞怪事，漸漸就寫成草稿八十餘卷，這應該是很有價值的東西，若果流傳下來，說不準會是一部好看的名著。卻不料遭小人暗算，誣告成「私撰國史」。鄭虔惶急中燒毀了書稿，等到的結論還是被罪貶出京，這一去就去了十年。

那是第一次被貶，消耗了鄭虔的大好年華，這第二次呢，卻是耗盡了鄭虔的生命。

二

鄭虔是個很有才華的人，他是著名的詩人，更是著名的書畫家，還精通天文、地理、軍事、醫藥和音律。他曾寫過一本《天寶軍防錄》，是關於軍事地理的，還寫有《胡本草》，是醫藥學著作。若果得以重用，鄭虔會出更大的成績，當時的唐玄宗還是很愛鄭虔文才，在第一次被貶後忽然就想起了他而召回京師。鄭虔為玄宗畫了一幅畫，把自己的詩也寫在上面，玄宗看了拍案叫絕，揮筆題寫了「鄭虔三絕」。唐玄宗為鄭虔設置了一所「廣文館」，任命鄭虔為廣文館博士，讓他傳授學問，實際上就是高級教師。這就是「鄭廣文」的由來。可惜安穩的時間不長，遇到了安史之亂，鄭虔的道路又變得坎坷曲折起來。

鄭虔的詩名很大，不知道為什麼至今僅存一首，這首詩按說應該是傳世之作，卻是一首《閨情》，內容和藝術都似見慣：

銀鑰開香閣，金台點夜燈。長征君自慣，獨卧妾何曾。

這首詩沒有給鄭虔在後來的詩界帶來多少影響。

鄭虔的書畫卻是洛陽紙貴，為後代皇室及達官貴人所珍藏，歷代美術史家認為鄭虔與王維一樣是中國文人山水畫的開創者，對鄭虔的評價很高。但也是不知何故，到了後來，鄭虔的畫作傳世的僅有清宮所藏的《峻岭溪橋圖》，其他都只在圖畫資料中看到。他的草書也受到了高捧，認為達到了「如疾風送雲，收霞推月」的境界，並推他的成就高於懷素媲美張旭。鄭虔流傳的書法以《大人賦》為最著，後面附有歷代收藏與鑒賞者印章二十餘枚，其中有蘇軾、米芾的。蘇軾和米芾是何等人物，有他們的認可可謂了得。書家們認為《大人賦》「用筆隨鋒取勢，紆屈如轉環，一片化機，不可捉摸」。是為「人間難得之寶，稀世之珍」。鄭虔留存於世的書法作品還有敦煌寫卷《書札》楷書殘頁，可惜流落到了俄羅斯，不知俄羅斯人看不看得懂。

三

所謂物以類聚人以群分，由於當時的詩名與畫名，鄭虔有不少的粉絲和好友，其中就有杜甫，杜甫的詩名按說是大過鄭虔的，但三十九歲的詩人還是稱五十九歲的鄭虔為先生或鄭老。兩個人的家離得不遠，一個在滎陽，一個在鞏縣，口音都差不多。杜甫傾慕這個河南老鄉，主要還是因了鄭虔的人格與學品。

兩個人都愛喝酒，又都有些懷才不遇、憤世嫉俗的鬱悶，總是相邀舉樽放歌，一醉方休。杜甫有一首詩，就是寫與鄭虔相互邀約，找錢打酒暢快一飲的情景：「得錢即相覓，沽酒不復疑。忘形到爾汝，痛飲真吾師。」杜甫為鄭虔寫了不少詩，就像對李白一樣，都是抒發的真情實感，流傳下來的就有二十多首。

鄭虔去了台州，杜甫總是打聽他的消息，並寫詩送他。詩中總是相思相憐之情。一次得知了消息，就寫了：

台州地闊海冥冥，雲水長和島嶼青。亂後故人雙別淚，春深逐客一浮萍。酒酣懶舞誰相拽，詩罷能吟不復聽。

廣德二年(764)鄭虔去世了，杜甫乍獲噩耗，垂淚作《哭台州鄭司戶蘇少監(源明)》：「故舊誰憐我，平生鄭與蘇。存亡不重見，喪亂獨前途……」鄭虔有知，也當淚灑蒿篷了。

四

我在電腦上敲鄭虔的名字，卻敲出來一個「掙錢」的詞，讓人鬱悶。鄭虔竟然沒有成為固定的名詞。

鄭虔雖是大家，卻一生與富貴絕緣，年輕時最落魄的時候，連畫紙都買不起。他曾藉助在長安的慈恩寺中，苦讀苦練。慈恩寺就是大雁塔，那塔很是高聳，在老遠的地方都能看到。塔的四周是蓊鬱的林木，其中最奪眼的是柿樹，秋天一到，紅紅的柿子就掛滿了枝頭，而葉子卻是先落了，厚厚的葉子讓僧人們看著憐惜，就撿拾回來，天長日久，撿拾的竟然塞滿了好幾個屋子。這真的是一件盛舉，而且是十分生動的盛舉，可以想見每日里撿拾的身影。更讓人感嘆的盛舉，是一個人發現了這些葉子，每日里，利用它來寫字作畫。那一定是過了撿拾的季節，買不起紙張的鄭虔就與這些葉子結下了不解之緣，直到將幾個屋子的葉子全都寫完。

想起來這又是一個多麼令人感動的畫面。慈恩寺的鐘聲里，一片片的葉子飄落了。一支筆在划動，一枚葉子上出現了美麗的線條。一枚枚的葉子連起來，是一幅卓有氣勢的畫面。

清苦的鄭虔，正是因為大雁塔中的葉子而成就了一代名家。後來即使鄭虔做了官，家中仍然一貧如洗，書畫和知識即是鄭虔的財富。杜甫有贈鄭虔詩：「才名四十年，座客寒無氈。」

不能同現在的書畫家比，鄭虔那時是不掙錢的。

五

鄭虔去的台州不像現在，荒僻而清寂，人多貧寒而沒有教養，甚至看到鄭虔都稀罕異常。「一州人怪鄭若齊，鄭若齊怪一州人。」若齊是鄭虔的字。鄭虔不會閑著，他想到了辦教育，以啟蒙教化，他就在台州司戶衙門自己的住地設帳授徒，一時郡城「弦誦之聲不絕於耳」「自此民俗日淳，士風漸進。」鄭虔終於發揮了自己的作用，可惜發揮得太晚了，到台州幾年後就去世了。

鄭虔為台州人民所尊敬，被視為台州文化啟蒙者、斯文之祖。經過鄭虔的人文一脈，薪火相傳，後來台州官府都重視倡辦教育，台州漸漸成了一個文化重鎮。據記載，至南宋嘉泰元年（1201）「舉進士者逾七千」，景定三年（1262年）時，台州已有縣以上書院12處。台州人沒有忘記鄭虔，一千多年來，台州人總是把鄭虔的墓園修了又修。每年都有人去獻花。

鄭虔，就是為人鄭重，為文虔誠。

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