唐宋武廟十哲三大將：趙匡胤清出一位請出兩位，宋徽宗又請回一位

「武廟」指的是唐宋時期的武成王廟，「十哲」指的是除廟中主祭之外的殿上十位名將。朝開元十九年，玄宗皇帝為表彰並祭祀歷代名將初設武廟，以姜子牙為主祭，張良為配享。唐肅宗上元元年（760年），尊太公望為武成王祭典與祭孔子相同，太公尚父廟更名成武成王廟，簡稱武廟。武廟主神為太公望，張良為副祀，包括張良在內的歷代名將十人分坐左右，稱為「十哲」。到了宋朝，武廟主祀和配享未變，「十哲」有兩次調整。唐武廟十哲中的三位猛將遭到厄運，都被趙匡胤搬出武廟，一位被「清」出去，兩位被「請」出去，一位又被宋徽宗請了回去。這三位是誰呢？分別是韓信、吳起、白起。

韓信。原唐武廟十哲排位為：張良、白起、田穰苴、韓信、孫武、諸葛亮、吳起、李靖、樂毅、李勣。可以看出，韓信在唐武廟中排位第四，地位比孫武、諸葛亮、吳起還高。可到了宋乾德元年（963）六月，昭等議升漢灌嬰、後漢耿純、王霸、祭遵、班超、晉王渾、周訪、宋沈慶之、後魏李崇、傅永、北齊段韶、後周李弼、唐秦叔寶、張公謹、唐休璟、渾瑊、裴度、李光顏、李愬、鄭畋、梁葛從周、後唐周德威、符存審二十三人；退魏吳起、齊孫臏、趙廉頗、漢韓信、彭越、周亞夫、後漢段紀明、魏鄧艾、晉陶侃、蜀關羽、張飛、晉杜元凱、北齊慕容紹宗、梁王僧辯、陳吳明徹、隋楊素、賀若弼、史萬歲、唐李光弼、王孝傑、張齊丘、郭元振二十二人。詔塑齊相管仲像於堂，畫魏西河太守吳起於廡下，餘如昭等議。乙未，秘書郎直史館管城梁周翰上言曰：「凡名將悉皆人雄，苟欲指瑕，誰當無累！一旦除去神位，吹毛求異代之非，投袂忿古人之惡，似非允當。臣心惑焉。」不報。在此次調整中，趙匡胤把韓信、吳起、彭越、關羽、張飛等名將從武廟中「請」了出去，理由是這些人有瑕疵，武廟中應「取功業始終無瑕者」。幸運的是，到了宋徽宗宣和五年（1123年），韓信又被「請」回了武廟，所以宋徽宗宣以後的宋武廟「十哲」中有韓信。

吳起。上面已經說了原唐武廟排名，吳起位居第七。吳起是在宋乾德元年（963）六月和韓信一起被「請」出武廟的，理由也是有瑕疵。但吳起沒有韓信幸運，宋徽宗對武廟名將進行重新調整時，吳起也沒被再請回去。

白起。從上面的唐武廟排名看，吳起位列第二，如果配享張良不算，他就是第一。到了宋朝，趙匡胤卻將他「清」出了武廟。宋朝建國之初，宋太祖趙匡胤幸武成王廟，歷觀兩廊所畫名將，以杖指白起曰：「起殺已降，不武之甚，何為受享於此？」命人去之。左拾遺知制誥高錫因上疏論王僧辯不克善終，不宜在配享之列。乃詔吏部尚書張昭、工部尚書竇儀與錫別加裁定，取功業始終無瑕者。白起和吳起一樣，也沒有韓信幸運，宋徽宗也沒把他再請回去。

宋武廟十哲最後排位為：管仲、田穰苴、孫武、范蠡、樂毅、韓信、諸葛亮、李靖、李勣、郭子儀。

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