薛寶釵的結局是怎樣的？

薛寶釵的結局是怎樣的？

薛寶釵，金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒，家中擁有百萬之財。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷於「仕途經濟」，勸寶玉去會會做官的，談講談講仕途經濟，被寶玉背地裡斥之為「混賬話」。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的誇讚。她掛有一把鏨有「不離不棄，芳齡永繼」的金鎖，薛姨媽早就放風說∶「你這金鎖要揀有玉的方可配」。高鶚版的續書之中，在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由於雙方沒有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚後不久便出家當和尚去了。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。

單從薛寶釵命運發展的主線來講，高鶚版續書關於寶釵命運的設計還是有一定根據的。這一點，我們可以從《紅樓夢》第五回之中，關於寶釵命運的判曲——《終身誤》中找到理由。

【終身誤】都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。

「都道是金玉良姻，俺只念木石前盟」意思是說，在八十回後，大家都承認「金玉良緣」，而只有賈寶玉自己對「木石前盟」念念不忘。從這裡，我們可以推測，在八十回後，很可能是在賈府上下的督促下，賈寶玉最終和薛寶釵結成百年之好。至於是不是像高鶚寫的那樣是賈母、王夫人和鳳姐使用了「掉包計」，才使得寶玉被迫娶了薛寶釵，這倒不一定。

「空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林」意思是說，寶玉娶了寶釵以後，雖然每天對著薛寶釵，但是終究忘不掉林黛玉。

「嘆人間，美中不足今方信」可以有兩種解釋，一種是說薛寶釵雖然也是那冰雪聰明之人，但是一心只嚮往「仕途經濟」，終究不合「我」（指賈寶玉）意。另一種解釋是說，薛寶釵雖然最終實現了自己「金玉姻緣」的願望，但是得到了寶玉的人，卻沒有得到寶玉的「心」——所以說美中不足。

「縱然是齊眉舉案，到底意難平」這句的意思就更明顯了，正是說，雖然寶玉和寶釵最終「齊眉舉案」，辦了婚禮，結為了百年之好，但是「到底意難平」——誤了終身的幸福。

單從這一首曲子，我們就可以判斷，寶玉最終還是娶了寶釵。當然，由於「到底意難平」，寶釵和寶玉結婚以後，肯定又發生了一系列的變故。有紅學家推斷，賈寶玉在八十回後肯定是出家去了。那麼，我們斷定，在八十回後，林黛玉先死，然後賈寶玉在賈府上下的督促之下娶了薛寶釵，但是因為「到底意難平」，所以與寶釵結婚不久之後，寶玉就出家了。

那麼，寶玉出家以後，寶釵的命運又如何呢？有人發現第一回里有一幅獨特的對聯——「玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛」。這副對聯是賈雨村所作，脂批說：「表過黛玉則緊接上寶釵。甲夾批：前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。」於是根據這條脂批，有人認為這副對聯的意思是說，林黛玉雖然才華橫溢，但只求善「價」（諧嫁），只要能嫁給賈寶玉這個「鬚眉濁物」也就滿足了，而一心追求「仕途經濟」的薛寶釵的心愿自然是嫁給同樣一心嚮往「仕途經濟」的賈雨村了。如此看來，在八十回後，很可能是寶釵先嫁給寶玉，寶玉出家以後，寶釵又改嫁賈雨村。但是，冷靜下來思考一下，這種可能性幾乎是不存在的。我們都知道，寶釵一心恪守封建婦德，她不可能在寶玉出家後改嫁賈雨村。如果是這樣的話，那麼，「玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛」這副對聯應該怎麼理解呢？它到底是要向我們傳遞什麼信息呢？有一種意見認為，這副對聯是賈雨村在不得志的情況下，表達自己的志向時所作的。曹雪芹之所以這樣寫，很可能是對賈雨村、林黛玉和薛寶釵三個人的志向追求的一個對比和表達——林黛玉的追求不高，只求個善價而已，而薛寶釵和賈雨村則「志存高遠」，對「仕途經濟」情有獨鍾，時時刻刻想著飛黃騰達——僅此而已。

問題再回到薛寶釵身上，在賈寶玉出家以後，薛寶釵的結局到底是怎樣的呢？其實我們可以從書中的很多地方都可以發現，薛寶釵在寶玉出家以後的生活是非常艱辛的。

在第二十二回《聽曲文寶玉悟禪機，制燈謎賈政悲讖語》里，薛寶釵曾作了這樣的一首燈謎詩：

朝罷誰攜兩袖煙？琴邊衾里總無緣。

曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。

焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。

光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。

「朝罷誰攜兩袖煙？」

杜甫《和賈至早朝大明宮》詩：「朝罷香煙攜滿袖」，說早朝回來衣袖上尚有宮中的爐香味。現在稍加改動，說「兩袖煙」，是隱藏謎底「香」字。「兩袖煙」，等於說兩袖風、兩手空。設問「誰攜」，對杜詩作了翻新。這一句的意思是說，榮華富貴過去以後，一無所得，空空如也。

「琴邊衾里總無緣。」

這一句承上句，解說這是什麼香，用排除法。香有多種，與琴、棋、書、畫為伴的是鼎爐之香，熏被褥、衣服用的則有熏爐、熏籠（古時豪門尚巧制「被中香爐」，見《西京雜記》），都用不著更香，所以說與這些「無緣」。「琴邊衾里」說夫妻關係。以夜裡同寢、白天彈琴表示親近和樂。《詩·周南·關雎》：「窈窕淑女，琴瑟友之。」在這裡，隱喻寶釵和寶玉沒有做夫妻的緣分。

「曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。」

曉籌，早晨的時刻。籌，指古代計時報時用的竹籌。雞人，古代宮中掌管時間的衛士。宮中例不畜雞，有夜間不睡的專職衛士頭戴「絳幘」（象徵雄雞雞冠的紅布頭巾）候在宮門外，到了雞叫的時候向宮中報曉。五夜，即五更。古代計時，將一夜時間五等分，叫五夜、五更或五鼓。爐香要加添香料，更香只要點上就是了。「無煩」二字，又翻了唐人李頎《送司勛盧員外》詩「侍女新添五夜香」的案。這兩句的意思是說，主人因愁緒太大，而通宵難眠。

「焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。」

「焦首」，香是從頭上點燃的，所以說焦首，喻人的苦惱，俗語所謂焦頭爛額。「煎心」，棒香有心，盤香由外往內燒，所以說煎心。佛家有「心香」（意為虔誠）之語。又香有製成篆文「心」字形狀的，叫心字香。煎心，喻人的內心受煎熬。通曉難眠的主人猶如那更香一樣，煩意愁緒使得她（指薛寶釵）焦頭爛額，內心也受著難以克服的煎熬。

「光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。」

這兩句是說，時間過得太快了，「我」已紅顏漸老、青春已逝，世事變幻莫測，而自己卻已心灰意冷，只是聽之任之罷了。

從這首詩中，我們可以得知，薛寶釵在丈夫出家為僧後，過著非常冷落孤凄、終生愁恨的孀居生活，她並沒有像高鶚的續書中所寫的那樣得了「貴子」。可見，「蘭桂齊芳」都是痴人說夢。試想一下，一生只為「仕途經濟」著想，一心想「好風憑藉力，送我上青雲」的薛寶釵最後卻落這麼個下場，真是一個極大的諷刺，到真應了寶玉的意思——一切關於「仕途經濟」的話都是「混賬話」。

其實等待薛寶釵的命運不只是「活得這麼艱苦」就夠了，要知道薛寶釵也是金陵十二釵之一，也是「薄命司」的人物之一。寶釵最終逃不脫像其他「釵」一樣「早亡」的命運。具體到薛寶釵的死，我們認為，薛寶釵很可能是被凍死的。《紅樓夢》第五回講到寶釵的判詞的時候說「可嘆停機德」、「金簪雪裡埋」。

「可嘆停機德」，意思是雖然有著合乎封建婦道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。

「金簪雪裡埋」一般來講有兩種解釋，一是認為這句話本身沒有什麼特殊的意義，就是單純地指薛寶釵的名字，指薛寶釵的出身是出自「雪」諧「薛」家；一是認為這句話暗含了薛寶釵最後凍死在雪堆里的命運。我們取後一種意思，因為脂硯齋針對此句有一條批語是這樣的：「寓意深遠，皆非生其地之意。」這也就是說，「金簪雪裡埋」並不是單指薛寶釵出身薛家這一事實，而是更有深意。那麼這種深意是什麼呢？我們認為就是這句話所暗含的「薛寶釵最後凍死在雪堆里」的命運。

另外，也許我們還記得，在講劉姥姥二進大觀園的那一回，劉姥姥講過一個非常奇怪的故事：「我們村莊上種地種菜，每年每日，春夏秋冬，風裡雨里，那有個坐著的空兒，天天都是在那地頭子上作歇馬涼亭，什麼奇奇怪怪的事不見呢。就像去年冬天，接連下了幾天雪，地下壓了三四尺深。我那日起得早，還沒出房門，只聽外頭柴草響。我想著必定是有人偷柴草來了。我爬著窗戶眼兒一瞧，卻不是我們村莊上的人……也並不是客人，所以說來奇怪。老壽星當個什麼人？原來是一個十七八歲的極標緻的一個小姑娘，梳著溜油光的頭，穿著大紅襖兒，白綾裙子……」可惜的是，這個故事還沒有講完，院子里卻突然失火了。於是，這故事也就跟著沒有了下文。

那麼，曹雪芹為什麼會憑空讓劉姥姥講這麼一個故事呢？有人猜測說，這個故事裡的偷柴火的「十七八歲的極標緻的一個小姑娘」就是暗指薛寶釵。薛寶釵在八十回後，在寶玉出家以後，一個人孤苦伶仃，在漫漫的冬季，最終淪落為一個「雪（諧『薛』）中抱柴（諧『寶釵』）」的婦女，這也未嘗不可能。再結合「金簪雪裡埋」，我們想像：在一個寒冷的冬季，寶釵一個人在家，沒有了取暖的柴火，四處尋找柴火，但最後由於身體薄弱，力不從心，最後凍死在雪堆里，這種推測也完全是有可能的。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！