揭秘日本武士道文化：剖腹自殺是精神變態？拼刺刀還有意義嗎？

一談起武士道，很多人就會把它和第二次世界大戰，燒殺淫掠的侵略行徑聯繫在一起，所以大家對這次日本文化科學省將「拼刺刀」列入中學課堂感到恐怖也就不足為怪了。甚至很多人擔心這是軍國主義的死灰復燃，是狼子野心的再次蘇醒。有人還分析了「刺槍術」的殺傷力。

大多數人在內心深處也把武士道精神等同於軍國主義。這是一種誤解，劍道、茶道、武士道，這些聽起來高大上的文化形態都離不開一個「道」，而道的發源地是中國。也就是說，武士道也不例外，追根尋祖還得來中國。

日本的武士道最初是來自於中國內家拳的修法，再結合一些氣功的練習，日本人把它改造成了「合氣道」。到了合氣道還算是內家，講求的還是心法，而且是內在的覺知和感悟要重於外在的動作練習，就像練太極拳，如果不看拳經不參心法，只能把它練成活動筋骨的體操。

武士道的核心精神不是崇尚武力，不是倚強凌弱，仗勢欺人，更沒有什麼「變態」剖腹自殺。而是不斷挑戰自我，尊重天道和人道，追求天人合一的真理。是「以武入道」用練習武術的形式體察人體運行的規律和宇宙真理，以期突破自我的限制，最終達到天人合一。武士們最大的敵人不是別人，而是自己，失敗了並不可怕，沒必要自殺，只要能夠承認現實，吸取教訓，完全可以卷頭重來，十八年後還是一條好漢。

剖腹自裁這個文化元素應該是從歐洲的騎士精神來的。騎士精神本來就有些偏激，哲學家叔本華在他的書里還曾經提到過。騎士最看重的就是榮譽，如果誰敢侮辱自己，就一定會跟他拚命，這種精神形態的延續，就變成了後來歐洲人的「決鬥文化」。

自尊自愛本身沒有什麼問題，可是在騎士這裡演變成了一種誇大其詞小題大做的陣仗，他們容不得別人一星半點的否定和詆毀，哪怕是自己本身沒有錯，只要有人提出質疑，自己的榮譽就已經被毀了，只有戰勝他才能挽回自己的面子。途徑只有兩種，也么說服他，要麼消滅他。

這種基因也為日本武士被軍國主義操控，成為他們殺人侵略工具埋下了隱患。後來的日本武士完全淪落為侵略者手中的匕首，不分是非，不管對錯，哪怕是黑白顛倒也堅決服從命令。服從成為他們天命，不再去管什麼人性和道義。

幕府時代的日本武士還沒有徹底墮落，儘管很多也是將軍大名這些軍閥賬下的走卒和傭兵，至少還是有底線有正義感的，他們時常還會為普通大眾仗義執言，有所為有所不為。到了二戰的時候，所謂的武士就完全變成了戰爭機器，只管聽從天皇的詔令和上司的指揮，完全沒有了自己的原則，早已失去了獨立精神，這也是武士道精神滅亡的現實象徵。

而這次的「拼刺刀」寫入中學課程，跟武士道沒有任何關係，在當今國際環境的大局下，大國之間戰爭發生的概率非常渺茫，日本人再瘋狂也絕不敢不自量力輕易言戰，更何況現代化戰爭拼刺刀又有什麼實際意義？所以也沒什麼可怕的，最有可能的就是日本方面在國際上好久沒露臉，博個眼球沖個頭條而已。他們應該還不會蠢到認為這些娃娃們拼刺刀就是為了有朝一日在戰場上一用。

所以，大夥稍安勿躁，隨他去吧，覺得沒意思了自己也就消停了。我們拭目以待。

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