淺談中國傳統詩歌：古體詩、近體詩、格律詞，以及新詩的傳承問題

格律書籍正式出現是在隋唐近體詩之後，例如《切韻》、《廣韻》、《平水韻》；以及清朝只押平聲韻的《聲律啟蒙》。而比較能夠反映唐宋詩人用韻的是《平水韻》，後來的詩人用韻也大抵根據《平水韻》。於是可以這麼認為，唐朝以後，人們作的詩基本都是近體詩。

傳承

不同於現代詩歌，傳統詩歌都是需要用韻的。

接力

從表可以大致看出中國傳統詩歌的發展軌跡：

先秦——唐朝：為古體詩。古體詩其實並無很多限制，由於同處時代知識文化交流的困難，古風只在朝與代之間流行，那時的人們也沒有韻律書籍指導，只是用語為古文罷了。

唐朝至今：為近體詩。用語發生改變，格律受到了限制。唐人整合古代的五言、七言，形成了其獨具特色的新詩——近體詩。

宋代至今：為格律詞。近體詩不再是滿足宋人的全部娛樂活動，於是在古代雜言體不斷演變之後又形成了新的詩體——格律詞。

在新文化運動後，白話文得到提倡，到現代普通話普及。近體詩，格律詞失去了它們耐以生存的土壤環境。現代人的娛樂活動發生了天翻地覆的改變，很多人其實也並不滿足於生活物質的豐富，開始追求內心的飽滿，作起詩來，但完全忘了詩該怎麼去作了。

於是新詩出現了。

新詩：一種受白話文，普通話限制，用韻還不規範的新詩體。姑且我就冒昧這麼定義了。

再見，不是再見

新詩其實就可以完全當做古風復興運動來做。只不過是用普通話來書寫，用新韻來限制、規範罷了。

如果新詩不這麼做，而歸入現代詩歌，按照現代詩歌的套路繼續走下去。到最後，

所作的詩就真的不能再叫做中國詩了。

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