斷案高手，詩書畫三絕

原標題：斷案高手，詩書畫三絕

清朝蓬溪人張問陶：

斷案高手，詩書畫三絕

張問陶畫像。

張問陶畫作《四喜圖》。

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張問陶

張問陶（1764-1814），字仲冶，一字柳門，號船山、蜀山老猿，清代遂寧縣黑柏溝人。傑出的詩人、詩論家，著名書畫家。撰有《船山詩草》，存詩3500餘首。其詩天才橫溢，價重雞林，與袁枚、趙翼合稱清代「性靈派三大家」，被譽為「青蓮再世」、「少陵復出」、元明清「蜀中詩人之冠」。

近日，遂寧文史專家胡傳淮向「推薦你心中的四川歷史名人」活動推薦了他心中的四川歷史名人——張問陶。張問陶這個名字可能很多人感到陌生，但如果說張船山，估計大家就有印象了；遂寧市船山區就是因他而得名。

張問陶（1764-1814），字仲冶，號船山，清朝遂寧縣黑柏溝（今蓬溪縣任隆鎮黑柏溝村）人，出身於官宦世家。他不僅是一個被稱為「大清神斷」的官員，更是詩人、詩論家、書畫家，與袁枚、趙翼合稱為清朝「性靈派三大家」，位居清朝「蜀中三才子」（張問陶、彭端淑、李調元）之首，被譽為「青蓮再世」、「少陵復出」、元明清「蜀中詩人之冠」。這樣的評價和榮譽，張問陶是怎麼得到的呢？

少年才華超凡

人生經歷坎坷曲折

張問陶的父親張顧鑒，舉人出身，官至開化府（今雲南文山州）知府。

張顧鑒在文學上也很厲害，與著名詩人袁枚是少年詩友，有人把他比作白居易和陸遊。

張顧鑒一生輾轉在各地為官，家人也跟著跑來跑去。他在山東館陶縣（治所在今山東冠縣館陶鎮）任知縣時，張問陶出生了。

張問陶自幼受到家庭熏陶，在父親的直接教導下，發奮讀書。他飽覽群書，博研名畫，勤學苦練，小小年紀展露出超凡的才華。

15歲時，張問陶寫了《壯志》一詩，其中寫道：「咄嗟少年子，如彼玉在璞。光氣未騰天，魍魎抱之哭。」俗話說，莫欺少年窮，15歲的張問陶，已經氣概不凡。

可惜，好景不長。張顧鑒在開化府任上時，因在荊門任上對一個案子重案輕判受到牽連被革職。受此影響，張家家財因賠償而耗盡，一家人生活無著，經常「數日不舉火」。

即使如此，張問陶仍頑強地堅持學習，「布衣不合饑寒死，一寸雄心敵萬夫。」

張問陶受到的打擊接踵而來。

乾隆49年（1784），20歲的張問陶，與涪陵人周興岱（乾隆帝重臣、嘉慶帝老師周煌的兒子）的大女兒結婚。

第二年，周氏病逝，生下的女兒也夭折了。張問陶甚至一度到了「僅求衣食亦無緣」的地步。

這年秋天，張問陶和哥哥張問安去成都參加鄉試。

因張問陶寫的「性靈」詩歌太有名氣，被無數人手抄傳閱，成都鹽茶道林儁（後出任四川布政使）把女兒林韻徵嫁給了他。

乾隆53年（1788），張問陶赴京參加順天府鄉試，考中舉人。兩年後，考中進士，被選為翰林院庶吉士。

在翰林院的同事中，當時已是名士的石韞玉、洪亮吉等人與張問陶交往密切。

出任萊州知府

審理案件被稱神斷

嘉慶10年（1805），張問陶出任江南道監察御史。張問陶性格直率，當了御史後，更是鋒芒畢露。

據說他曾一口氣連上3道奏疏，第一個彈劾朝中的六部、九卿，第二個彈劾各省總督、巡撫，第三個彈劾漕運和鹽政，幾乎把全國的達官貴人都告完了。

有朋友勸他說：「你就不怕把朝廷的官員們都惹惱嗎？」他笑著說：「我彈劾的是他們做得不對的事情，不是他們本人。他們如果想成為一代名臣，就應該感激我。如果有人沒有這種想法，我把他的身份抬得這樣高，他慚愧還來不及，哪裡還會怨恨我？」

嘉慶15年（1810），張問陶出任山東萊州府知府。赴任後，他風裡來雨里去，跋山涉水，深入萊州轄下的7個縣了解民情，清理積案。

張問陶審理案件靈活多變，不徇情枉法，深得民心。斷案的判詞，簡切透闢，被人稱為「神斷」，與包拯、狄仁傑相提並論。至今，萊州民間仍流傳著他審案的故事。

有個叫陶文鳳的人，因垂涎弟媳丁氏的美貌，屢次調戲都沒得手。一天，他的弟弟到外地辦事未歸，陶文鳳持刀翻進丁氏房中。丁氏是個聰明的女人，假裝應允，讓陶文鳳放鬆了警惕。然後，丁氏趁機拿刀殺死了陶文鳳。

按照當時的法律，丁氏把人殺死，是要受到懲罰的。張問陶問清案情經過後，不但沒有判丁氏有罪，反而在判決中對丁氏大加讚揚。

張問陶還斷過一個非常好玩的案子。

一個少女夏天在房中洗澡，鄰居李大根爬牆偷窺，被少女的父親逮個正著，扭送到官府。

案子本身不複雜，按當時的慣例，李大根少不了要吃頓板子還要被罰款。但張問陶沒有打李大根的屁股，也沒罰他的款，更沒把他抓進監牢關幾天，而是罰他把少女的洗澡水喝下去。

1934年，上海中央書店出版了襟霞閣主編纂、秋痕廔樓主校閱的《張船山判牘》一書，盛讚張問陶：「其所著判牘批詞，均斐然成章，為後世稱誦。蓋循吏而兼儒林也。」《張船山判牘》收集了40個案例，既有家長里短的民事糾紛案件，如夫婦失和、兄弟互毆、爭奪遺產、一女兩嫁等，又有殺人放火的刑事案件，如報仇殺人、因謔致命、新娘殺人等。

遂寧張氏家族

明清兩朝官宦世家

在胡傳淮看來，清朝時的遂寧縣黑柏溝（今蓬溪縣任隆鎮黑柏溝村）張氏家族，是名副其實的「蜀中第一家」。

清朝遂寧人進入鄉賢祠的有8個人，張氏家族就有7人。其中的佼佼者，是被稱為清朝「第一清官」的張鵬翮和他的玄孫張問陶。

明朝洪武2年（1369），原籍在湖廣麻城孝感鄉白獺河綠柳村（今湖北麻城市龍池橋街道白塔河村）的張萬，入川定居在遂寧縣黑柏溝。

張氏家族通過耕讀傳家，從張萬的孫子那一輩起，開始走向仕途。

張萬的玄孫張睿，把女兒嫁給後來官至工部尚書的同鄉黃珂，生下女兒黃峨。黃峨是明朝著名的女文學家，位列「蜀中四大才女」（卓文君、薛濤、花蕊夫人、黃峨）之一，她的丈夫是楊慎（楊升庵）。

張萬的第八世孫張烺，經歷了明末清初的戰亂。康熙52年（1713），60歲的康熙帝舉辦千叟宴，87歲的張烺收到了康熙帝的請柬。

張烺寫有《燼餘錄》《松齡老人筆記》等書，《燼餘錄》被稱為「寫給康熙帝看的書」。如今研究明末清初四川歷史，《燼餘錄》與《蜀碧》等書，都是重要的參考文獻。他還捐資修復成都萬里橋。

張烺的大兒子叫張鵬翮。康熙9年（1670），22歲的張鵬翮參加會試、殿試，考中進士，成為當年年齡最小的進士，進入翰林院任庶吉士。

張鵬翮在55年的宦海生涯中，不僅有豐富的地方官經歷，也有中央要員經歷，做過兩江、河道總督，刑部、戶部、吏部尚書，文華殿大學士，加太子太保、太子太傅，還出使過俄羅斯。

康熙帝誇獎張鵬翮說：「天下廉吏無出其右。」雍正帝讚譽他為「卓然一代之完人」。

張鵬翮和狄仁傑、姚崇、包拯、況鍾、于謙、海瑞、于成龍一起，被稱為中國古代最著名的8個清官。《清史稿》有傳。

張鵬翮去世40年後，他的玄孫張問陶出世。

胡傳淮說，張問陶出身在這樣的一個官宦世家、詩書之家、禮儀之家，後來取得的成就是有家族淵源的。

厭倦官場辭職

流寓蘇州因病去世

儘管張問陶在當地很受百姓擁護，但他與上級巡撫的關係處得並不好。

萊州下轄的兩個縣農業減產、5個縣遭嚴重水災。張問陶向山東巡撫為民請命，請求減免、緩交稅租，發放積穀，賑濟饑民。但巡撫沒有同意。

張問陶為此鬱鬱不樂，第二年患上了病，心生去意。嘉慶17年（1812），張問陶打辭職報告，以病辭官，並發誓：「絕口不談官里事，頭銜重整舊詩狂。」

他在《平度昌邑道中感事》中寫道：「天意蒼茫地苦貧，救荒無策愧臨民。辭官也作飄零計，懺爾流亡一郡人。」

離開萊州前，他把家裡歷年的積蓄拿出來，買了700石穀子賑濟饑民。

這時的張問陶，有3個女兒，都未成年。為了賑災，他全然沒有考慮一家人今後如何生存的問題。

受朋友邀請，張問陶帶著一家老小前往江南。走到蘇州時，張問陶病情加重，租了一套房子寓居養病，自號「葯庵退守」。

張問陶一家的寓所位於蘇州山塘街青山橋附近，靠近唐朝詩人白居易的祠堂，遂名為「樂天天隨鄰屋」。他在《題樂天天隨鄰屋》詩中寫道：「憑欄早醒繁華夢，點筆難刪諷喻詩。」

嘉慶19年3月初四（1814年4月23日），51歲的張問陶在蘇州寓所病逝。

古人非常注重落葉歸根，尤其是客死他鄉的，一定要想方設法把靈柩弄回老家安葬。張問陶本來就家境困頓，他死後，家裡根本拿不出錢來扶其靈柩回鄉，只得寄殯在蘇州光福鎮的玄墓山。

一年後，因得到張問陶生前好友的資助，家人才把張問陶的靈柩歸葬故鄉兩河口祖塋。1959年，張問陶墓被掘毀。2014年，得到修復。

倡導性靈詩學

書像米芾畫似徐渭

張問陶一生，除按慣例考科舉進仕途為官外，他還致力於詩、書、畫，造詣精深，被稱為「三絕奇才」。

胡傳淮認為，張問陶一生寫詩5000多首，今存3500多首。說他是乾嘉詩壇泰斗、清中葉詩冠、300年來第一人，是毫不誇張的。

張問陶去世後，他的好友石韞玉將他所撰的《船山詩草》20卷刊刻行世。

石韞玉在《刻船山詩草成書後》中說：「留侯慕道辭官蚤，賈島能詩當佛看。」正是因為石韞玉的及時刊刻，使得張問陶的詩作得以基本完整留存至今。

在詩學主張上，張問陶認為詩歌應寫性情，有個性，強調獨創，反對摹擬：「文章體制本天生，祗讓通才有性情。模宋規唐徒自苦，古人已死不須爭。」

張問陶承認，寫詩這事兒，還是要講究靈性的，也就是詩人的詩才。

詩人有靈性的表現之一，是創作靈感：「憑空何處造情文，還仗靈光助幾分。奇句忽來魂魄動，真如天上落將軍。」靈感是自然產生的，不可強求，「詩為無心如拾得。」

張問陶一再標舉性靈，這與前輩袁枚「獨抒性靈」的學說，在本質上是一致的。袁枚「獨抒性靈」的核心要點，是強調創作主體應具真情、個性、詩才的主觀因素，張問陶的性靈理論與此相通，又有補充與發展。

張問陶的書法像米芾，險勁放野，別具一格。

他的畫，集明朝四大畫家（沈周、唐寅、文徵明、仇英）的技藝精華，揮筆自如、線條流暢，工筆精湛、韻味宏厚，技藝一絕、別具風格。畫面清爽，工筆水墨相間，圖紋轉折如行雲流水，圖文並茂。

他的繪畫風格類似徐渭，不經意處，皆有天然。他擅長畫猿、馬、鷹、鳥等，其中墨猴畫技尤其精湛，為此曾自號「蜀山老猿」。

張問陶有多牛

看看朋友圈的評價

張問陶交往廣泛，朋友圈都是一群大咖。從朋友圈對張問陶的評價，我們可以窺見張問陶是個有多「牛」的人。

乾隆詩壇盟主、性靈派主將袁枚，年輕時與張問陶的老爸張顧鑒是詩友。張顧鑒出事後，兩人中斷了往來。

袁枚到了晚年，在與名士洪亮吉的書信往來中，發現「曠代逸才，目無餘子」的洪亮吉多次提到一個叫張問陶的人。

洪亮吉對張問陶敬佩得不得了，說他的詩才「為長安第一」。在《題張同年問陶詩卷》中說：「我狂可百樽，君捷亦千首。謫仙和仲並庶幾，若說今人已無偶。」洪亮吉認為，張問陶可以與李白、蘇軾媲美，乾嘉詩壇的所有詩人，無人能及。

袁枚還說：「吾年近八十，可以死；所以不死者，以足下（洪亮吉）所云張君詩猶未見耳！」

袁枚由此與張問陶神交，書信往來不斷。袁枚驚喜地發現，這個張問陶居然是當年詩友張顧鑒的兒子。

張問陶謙虛好學的態度，讓袁枚很高興，「以執事（張問陶）倚天拔地之才，肯如此撝謙，亦是八十衰翁生平第一知己。」

80歲的老翁袁枚，把年輕的張問陶視為生平第一知己。由此可見，張問陶的才氣是多麼的讓人感到震撼。

與張問陶同時代的著名學者吳錫麒，在《哭張船山》中寫道：「如此驚才僅中壽，問天何苦更生才？」

另一詩人朱文治在《書船山紀年詩後》說：「隨園畢竟耽遊戲，不及東川老史臣。」認為張問陶的詩歌，甚至超過了在創作上有遊戲嫌疑的袁枚。

張問陶的詩名還傳到了國外，比如日本、朝鮮。日本嘉永元年（清道光28年，1848年）的和刻本《張船山詩草》，全套7冊，16開，線裝書，刻印精美，是日本所見的早期張問陶詩刻本。

乾隆60年（1795），朝鮮文學家朴齊家在揚州八怪之一的羅聘那裡，看到了一卷張問陶的詩，愛不釋手。

朴齊家給張問陶寫去一首詩：「曾聞世有文昌在，更道人間草聖傳。珍重雞林高紙價，新詩願購若干篇。」把張問陶比作文昌，這評價實在太高了。

華西都市報-封面新聞記者黃勇

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