佛陀三十二貴相,看看您身上有幾處和佛陀相似?
佛陀具有三十二相八十種好,均為貴相,這些相不光是面相喲!分布在全身各處,那今天我們就向您一一介紹,看看您身上有幾處和佛陀相似的貴相呢?
一、足下平滿相。佛的足底平直柔軟,若地有高低,隨其高低密觸地上,其間無一針一發可以容納。這是佛在因位行菩薩道時,修六波羅蜜所感得的妙相。此相表示引導利益的功德。
二、千輻輪相。佛足心的肉紋現一千輻輪寶之相,紋路分明,輞、轂等悉皆圓滿。這是佛在因位時,常以如法之財布施供給父母、師長、善友乃至旁生所感得的妙相。此相表示佛常愍念一切眾生,開嗔恚之山,分貪愛之水,照破愚痴無明的功德。
三、纖長指相。佛的兩手、兩足皆纖長端直,這是佛在因位恭敬禮拜諸師長,破除驕慢心而感得的妙相,表示佛壽命長遠且為眾生愛樂皈依的功德。
四、足跟廣平相。佛的足跟圓滿廣平,這是佛在因位持戒、聞法、勤修行業而感得的妙相,表示佛化益盡未來際眾生的功德。
五、指間縵網相。佛手足的每一指間都有網縵,猶如雁王的蹼,顏色金黃,紋路如綾羅。這是佛在因位常修四攝法,由攝取眾生而感得的妙相,表示離煩惱惡業,至無為彼岸的功德。
六、手足柔軟相。佛的手足極柔軟,猶如兜羅綿,其色赤紅。這是佛在因位用上妙衣服、飲食、卧具供養師長,或於父母師長病時,親手為其拭洗等奉事供養而感得的妙相,表示佛用慈悲柔軟之手平等攝取一切眾生的功德。
七、足趺高滿相。佛的足背高起圓滿,足趺柔軟,形如龜背,行步時現出印文。這是佛在因位精進勇猛修習福德而感得的妙相,表示利益眾生、大悲無上的功德。
八、腨如鹿王相。佛的雙腨(shuàn,指小腿肚)纖圓,猶如鹿王。這是佛在因位專心聞法及演說而感得的妙相,表示見者歡喜讚歎,修學速疾,一切罪障消滅的功德。
九、垂手過膝相。佛的雙臂修直,立正時兩手垂膝。這是佛在因位離我慢、好惠施、不貪著而感得的妙相,表示降伏一切惡魔,哀愍摩頂眾生的功德。
十、馬陰藏相。佛的陰(男根)相勢高如峰,而隱藏不現,猶如馬王。這是在因位斷除邪淫、救護怖畏之眾生等而感得的妙相,表示壽命長遠,弟子眾多的功德。
十一、身廣長等相。佛身縱廣左右上下,其量全等(頭足之高與張兩手之長相同),周匝圓滿,如尼拘律樹。這是佛在因位常勸眾生行三昧,作無畏施而感得的妙相,表示無上法王尊貴自在的功德。
十二、身毛上靡相。佛的一切發毛,由頭至足皆為右旋,其色紺青柔潤。這是佛在因位於無量世間行一切善法而感得的妙相,能使瞻仰佛的眾生心生歡喜,獲益無量。
十三、孔生一毛相。佛身諸毛孔各生一毛,呈青琉璃色,每個毛孔中都出微妙香氣。這是佛在因位尊重、供養一切有情,誨人不倦,親近智者,樂問樂論樂修,樂整治道路、除去棘刺而感得的妙相。
十四、金色身相。佛身及手足等為真金色,猶如眾寶莊嚴的妙金台。這是佛在因位時常布施眾生房舍卧具、飲食、燈明,離諸忿恚,慈眼顧視眾生所感得的妙相。此德相能令瞻仰的眾生厭舍愛樂,滅罪生善。
十五、丈光相。佛的身光任運普照三千世界,四面各有一丈(雖能照亮無量無邊世界,但佛因愍念眾生而控身光)。這是佛在因位發大菩提心,修無量行願而感得的妙相,能除惑破障,表示一切志願皆能滿足的功德。
十六、皮膚細滑相。佛身皮膚細薄、潤澤,不為一切塵垢所染。與孔生一毛相一樣,這是佛在因位時,用清凈衣服、卧具、樓閣房舍等施與眾生,親近智者,遠離惡人而感得的妙相,表示佛的平等無垢,以大慈悲化益眾生的功德。
十七、七處隆滿相。佛兩手、兩足下、兩肩、頸項等七處之肉都隆滿、柔軟,這是佛在因位時,不惜舍己所愛之物施予眾生而感得的妙相,表示佛斷盡七隨眠,具足七聖財,令一切眾生滅罪生善的功德。
十八、腋下平滿相。佛兩腋下的骨肉圓滿無虛,這是佛在因位時施與眾生醫藥和飯食,又自能看病而感得的妙相。
十九、身如師子相。佛的上半身廣大,行住坐卧威儀端嚴,猶如獅王。這是佛在因位時,於無量世中未曾兩舌,教人善法、行仁和,遠離我慢所感得的妙相,表示威容高貴,慈悲滿足的功德。
二十、身端直相。在所有人中,佛身最大而直。這是佛在因位時,以施藥看病,持殺、盜戒,遠離憍慢所感得的妙相,能令見聞的眾生止苦、得正念、修十善行。
二十一、肩圓好相。佛的兩肩圓滿豐腴,殊勝微妙,這是佛在因位造像修塔,施與眾生無畏而又常慚愧所感得的妙相,表示能令見聞之人歡喜愛戴無有厭足,滅惑除業等無量功德。
二十二、四十齒相。佛具有四十齒,一一皆齊等、平滿如白雪,這是佛在無量世中遠離兩舌、惡口和嗔恚,修習平等慈悲而感得的妙相,能常常發出清凈妙香制止眾生之惡口業,滅無量罪,受無量喜樂。
二十三、齒齊相。佛的牙齒皆不粗不細,齒間密接而不容一毫。這是佛在因位中用十善法化益眾生,又常稱揚他人功德而感得的妙相,表示能得清凈和順、同心眷屬的功德。
二十四、四牙白凈相。佛的四十齒外,上下各有二牙,顏色鮮白光潔,銳利如鋒,堅固如金剛。這是佛在無量世中常思惟善法,修慈悲而感得的妙相,表示能摧破一切眾生強盛、堅固的貪嗔痴三毒的功德。
二十五、師子頰相。佛的兩頰隆滿如獅子王,與身如師子相一樣,是因自無兩舌,教他不為所感,表示言必信受,能令見聞之輩除滅百劫生死之罪,面見諸佛的功德。
二十六、常得上味相。佛的口中常得諸味中之最上味。「上味」有二義:一指三千世界中第一之味;二指縱使是粗鄙的飲食,一入佛口就轉為了上味。佛在無量世中,不待眾生求己便施與所需而感得此妙相,表示佛的妙法能令眾生滿足志願的功德。
二十七、廣長舌相。佛舌軟薄廣長,出口可覆蓋面部直至髮際。佛在無量世中,自修十善業,見他人修習也歡喜讚歎,憐愍眾生而發弘誓心,教導正法,大行法德,以大悲迴向法界,施與法味而感得此妙相。
二十八、梵音相。佛的清凈梵音,洪亮圓滿像天鼓響,微妙最勝如迦陵頻伽鳥的音聲,能使聽聞者心生愛樂,得益無量。佛在因位時,在無量世中從不惡口、說實語和美語,還能使人不惡口,教導他們善語、不謗正法,遠離粗惡語,制守一切惡言而感得此妙相。
二十九、紺青眼相。佛眼紺青,如青蓮花。這是生生世世隨順乞者的心意,以慈心慈眼及歡喜心施予乞者所感得的妙相。
三十、牛眼睫相。佛的睫毛齊整而不雜亂,猶如牛王。這是佛在因位時,以大悲心觀一切眾生如父母,憐愍愛護而感得的妙相。未來世中觀諦佛眼的人,眼常清凈而無病患,消滅七劫罪障。
三十一、頂髻相。佛頭頂有肉隆起,其形如髻(肉髻正中正位之佛頂,即使是十地菩薩也不能見,即 「如來頂相無能見者」 ,是八十種好之一)。這是佛在因位時,自己受持十善法,又教他人受持而感得的妙相。表明了應眾生根機而示現其形,演說妙法的功德。
三十二、白毫相。佛的眉間有白毛,柔軟如兜羅綿,其色雪白,光潔清凈,長一丈五尺,右旋卷收。這是佛在因位時,見眾生修三學,稱讚其美而不毀訾,有謗者則遮制守護而感得的妙相。能見到此相者,可除去百億那由他恆河沙劫的生死之罪。
佛陀弟子中,神通第一的目犍連,有一次想要測試佛陀說法的聲音,於是飛身到距離娑婆世界無量遠的東方佛國,結果佛陀的音聲依舊相近如故。另有一位外道,因為聽說佛身一丈六尺長,心生懷疑,用尺去量,誰知量了丈六,還有丈六,永遠也量不完。可見佛陀的金容相好,豈是用三十二相、八十種好所能道盡!而我們用分別妄心來觀佛見佛,無異以管窺天,以厘測海,是無法得其堂奧的。因此,《金剛經》說:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」
佛陀曾說:「見緣起即見法,見法即見如來。」當我們了知緣起性空,一味平等的法性時,不但佛陀的金容相好,即便是森羅萬象的當體,也都是佛陀的真實面貌了。
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