先秦時期「壯士一去不復還」，為何如今中國人越來越沒有血性？

我國從三皇五帝年代算起，至今前史現已太悠長。

但前史悠長，也簡略有一個壞處，就是悉數社會成為一個大染缸，初生的嬰兒當然單純，但長著長著就傳染了社會的許多壞習氣，作用，到最後就成為了混混。

在先秦年代，士為知己者死，頭可斷，血可流，生命是為了尋求有意義的工作而奮鬥，苟全性命一貫被人小看。所以，有了荊軻的勇士一去不復還，雖然刺殺秦始皇失利，但那種攀龍趨鳳的決絕仍是讓人敬仰。在荊軻刺秦王的過程中，樊於期慨然自殺，把自個的頭作為信物，讓荊軻帶著去取信秦王。這種決絕，在現代人聽來，簡直不可願望。

相似的工作還有許多。

魏晉南北朝期間，有幾個知名的名士，比方阮籍、嵇康。阮籍為了不與司馬氏宗族協作，長期借酒裝糊塗，搞非暴力不協作運動。嵇康這自個也是一個正派之人，他的老友山濤推薦他當官，嵇康一點點不領情，反而寫下一篇名文《與山巨源絕交書》。後來，嵇康畢竟因為他的正派而被司馬昭殺掉。

在宋末元初，大名鼎鼎的文天祥，被元兵抓住，誓死不降，寫下了知名的《正義歌》，其中有這麼的名句：「時窮節乃見，逐一垂丹青。」

而南宋消亡時，知名的崖山海戰往後，陸秀夫背著小皇帝跳海，十萬軍民跳海殉國。這種凄慘，連日自個都覺得難以想像。

在明朝，還有一個憨直的墨客方孝孺，效忠於建文帝。朱棣篡權往後，讓方孝孺起草即位詔書，方孝孺寧死不寫，作用被滅十族，除親屬外還包括學生。但是，方孝孺這種時令卻使他足以流芳百世。

但前史發展到後來，相似荊軻、阮籍、嵇康、文天祥、方孝孺這種人就越來越少了。

在滿清入關的過程中，漢族降臣在滿清的順暢入關過程中發揮了大作用。范文程、吳三桂、耿精忠等人，都屁顛顛的為滿清效能，明朝官員班子簡直全體降了清。雖然也有個別人殉國，但比之前代現已甚少。

而到了清朝亡國時分，滿清八旗兵簡直沒怎麼抵禦就投降了，大清皇室權衡之下，選擇自動退位，這時分，咱們拍手稱快，誰還去殉國呢？

從先秦到晚清，不得不供認，我國人的血性越來越少。一直到抗日戰爭期間，在國家風險之際，才又從頭煥宣告一種奮發向上，但與此同時，抗日戰爭中的姦細也是層出不窮。

那麼，我國人的血性畢竟哪裡去了，最應當擔任的就是清朝。滿清入關往後，活絡發布剃髮令，所謂留頭不留髮，留髮不留頭。不願意剃髮的漢族人被屠殺了許多。

爾後，清朝為了安靖自個的操控，在思維方面操控很嚴，謹防老百姓反清復明。通過清朝近三百年的思維高壓，清朝的操控當然是連續下來了，但我國人的血性也被一絲絲抽干。

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