日本鬼子屈服前的真心話，聽起來不像是鬼子說的

日本鬼子屈服。配圖

先來看一個人，一個被稱為日本武神的大將，楠木正成。

1330年，中國是元朝的至順皇帝元年，日本是後醍醐天皇年代。此刻的天皇是傀儡，政權把握在幕府將軍手中，天皇背地裡安排倒幕，恢復皇權。

楠木正成就是倒幕大將，一個對天皇極為忠實的武將，在一次倒幕兵敗中被幕府軍圍困，留下七次輪迴報效天皇的希望後，當場自殺。

正所謂成王敗寇。楠木一度被幕府稱為反賊。明治年代恢復天皇控制後，他又被稱為「智仁勇兼備之良將」、「忠臣烈士之龜鑒」、「武略勇士」。

楠木正成

明治維新期間，日本加強戎行建設，建議武力擴大，楠木正成成了日本戎行的「武神」，著重犧牲貢獻、拚死效忠。

二戰期間，日本軍國主義拿楠木作洗腦宣揚，向小學生灌注忠君效命思維。戰後，美國改造下的日本，把楠木的「英豪事迹」從小學歷史講義中刪去。

本來，「英豪」的倒掉，早在二戰完畢前就有了決堤的故事。

1942年2月，日本侵佔新加坡後，取名昭南市。昭，昭和天皇之昭，南，日本之南。

不久，日本在新加坡成立了昭南獨立警備隊，擔任戎行後方的治安警備等使命。

日軍佔據新加坡

1945年6月，日本處於潰散的邊際，沖繩島被盟軍攻陷後，新加坡的獨立警備隊也是人心惶惶。

7月，警備隊第八大隊一中隊的中隊長對戰士進行了一次暢所欲言的說話。這次說話內容出乎一切戰士的預料。他沒有再召喚咱們拚死效命、以死明志、誓不屈服等曾經灌注的軍國理論，而是從作為一個「人」的角度，說了一些真話。

井上常七，其時在一中隊執役，他在晚年回想中記敘了其時的情形：

咱們打敗了，如今咱們連手槍都不夠了。牛島中將也殉職了，本鄉天天都在遭受轟炸，咱們現已守不住了。

日軍繳械屈服

中隊長出人預料地給他們下指令說：「決不要戰鬥到死。活下去，才幹有朝一日為國效勞。」

「假如你們不願意遭受被拘捕的侮辱，那就跑吧，跑到本地人那裡，求一條活路，娶個本地人在本地落戶，沒什麼不當的。可是，必定要活下去。」中隊長說。

他還暢所欲言地說：「不管你們在哪裡，都不要遵守自殺的指令，如今現已不是『楠木正成年代』了。」

日本屈服後的裕仁天皇

聽了中隊長的一席話，井上常七和戰友們思維潰散，鬥志全無。一起深感震懾和清醒。看起來，戎行曾經著重的「勇氣、忠實、信節」，全是為了戰役的哄人鬼話。

在這些鬼話的欺騙下，多少日本戰士在明知毫無成功也許的情況下，依然回絕屈服做戰俘保命，殺死戰友，自個再自殺。瘋狂的軍國思維，容不得一個正常人活下去。

二戰日本戎行中的宣揚

日本屈服40年後，井上常七已是77歲的暮年老頭。他向新聞媒體回想說：

「同樣是出身於陸軍士官校園，軍官們的觀念也會如此不一樣，有些人成為戰役狂，有些軍人，則不理會那些愚蠢的戰場信條，視生命高於一切。」

建議武力侵略擴大的日本軍國主義，把人成為鬼子。難能可貴的是，在軍國主義大勢已去的情況下，有些鬼子尚能回歸人道的天性。

但這已太晚，這麼的人也太少。

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