袁氏竊慧術

裝傻很容易，裝慧卻很難。裝慧需要智慧作底，不是誰都能裝的。本身智力不夠，如何充大智呢？袁世凱之慧不是裝，而是竊。

袁世凱讀書成績上不去，兩次參加「鄉試」都名落孫山，看來袁世凱的傻不是裝的。但袁世凱又不傻，他若沒有一手，怎麼當得上「直隸總督」，乃至「洪憲皇帝」？他讀不了人寫的書，但他能寫書給人讀。「袁項城讀書甚少，在前清時，雖以治兵見稱，然其兵學知識亦非自讀書所得。名譽既著，乃居然以兵家自命，孫吳不當其一盼也」。讀書是袁氏的天生短處，於是急著把「短腿拉長」。「繼古今學者，必有著述以傳於後世，兵學何獨不然，況中國言新式兵學，尤推己為開山之祖，於是著書之心甚熾」。袁氏著書「窘於材料，且苦筆難達意」，於是借用「外腦」，招了一名「槍手」。「槍手」果然是高手，當即就擬定了著書方案：一、搜羅外國兵書學譯本，輯其精華，供我使用；二、編輯練兵時所有公牘、函件及營規示諭等類，略事點竄，便已成書，而「他人鑒之，洋洋大文章也，何患不駕孫吳而軼司馬乎？」

但是，就這樣讓槍手作著述操盤手？這是「槍手」之慧，非袁氏之慧也，人家說出去，豈不長了他人之智而滅自家之智？袁氏心裡已「然其說」，但臉上叱之：「吾所謂著述者，名山千秋之業，豈比生員應試，以抄襲挾帶為能事乎？」這話說得義正辭嚴，字調鏗鏘，相形之下，槍手之品質何其低俗，袁氏之風格何其高尚！果然，「槍手」聞言，自愧而退。「項城自此不復言著書事。久之，以他故辭某君去」。當即辭了「槍手」，顯得多不地道，設若以「此故」辭了「槍手」，又易「露餡」，久之而以他故辭去，這就好多了。「槍手」既去，袁氏就「別召一客，使之代筆著書，且授以方法」。什麼方法呢？「一一如某君所言」。這樣，最佳效果出來了，「此君見項城言有條理，知其於著述之事閱歷甚深，不敢輕視。未幾書成，名之曰《治兵管見》，一時王公大臣閱之，頗加稱許。」袁氏不但在後面那位「槍手」面前露了一把臉，而且在官界軍界社會各界顯露了一手。這智慧竊得好巧啊！

以馬上得天下，以馬上治天下，又以「羊毫管」傳天下，這幾成中華「官族」的優良傳統。呂不韋一介商人，以「政治獻金」和「政治投機」而謀取秦國相位後，也想為學著書玩一玩，於是招了一班人馬，弄了一本《呂氏春秋》，懸賞千金徵求一字之改，因此而「贏得生前身後名」，在天下人面前展示了其能文能武能商能政的「高大全」形象，憑空把自己的智商提高到了「十分」。呂氏如此，流風所及，幾成通則，大凡當官的、唱歌的、跳舞的、演戲的、經商的、耍刀棍的乃至行乞的、賣身的，一旦成名，便個個著書立說，在文化圈裡玩一把。官者以學者為榮，學者以官者為耀，有文有武，能文能武，歪才成專才，專才成通才，通才成全才，全才成奇才，奇才成天才，一通百通，憑小成功而大成功，大成功而極成功。在當總督時，要裝聰明，裝通才天才，贏得更大聲譽、更大資本，才能晉大階升大官。所以，袁世凱當了直隸總督，乘勝就成了總統，當了總統，乘勝就當了皇帝。

值得補議一下的是：呂不韋弄《呂氏春秋》，手段還不算高明，呂氏只當召集人，並不懂得把自己當著述者，在呂氏那裡，人家的智是人家的，自己的智是自己的，一是一，二是二。袁世凱則不然，自己的智是自己的，人家的智也經巧取豪奪成了自己的，這才是「真聰明」，這聰明不但給自己長臉，而且給自己省錢！據說，袁氏之書成後，袁氏贈代筆者數十金，其人嫌其輕，袁氏便怒曰：「此書全系發揮我之意見，間有參考之書，亦我所指點採擇，君不過一抄書之吏耳！」某君聞言，不敢與論而罷。怎敢與論？袁世凱能文能武！來文的，可講上述道理，來武的，可要小心你的腦袋！據說，張二江著有《下級學》，胡建學著有《胡建學文集》，其著述方法是否沿用袁氏方法，不得而知，其書是否有秘書代筆，也不得而知，即或有之，恐怕也是「不敢與論而罷」。人家官大權大，不要說著作權，恐怕連「酬金」也是不敢要的。

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