漢代玉器的線條及微痕特徵淺析！

漢代玉器是古代藝術的一個高峰，鑒賞古器物技術技巧性很強，集傳統文化功力和多種才藝一身，並且妥善於學習和探索，在分析和判斷古玉時有理有據，嚴謹而不拘泥陳法。

漢代玉器是我國古代王器藝術的一個高峰，其藝術造型和線條給人的感受用筆者的話是「掃六合刀斧，綉石上錦緞」，論起氣勢，比大唐多了一分霸悍；說起細膩，又多了幾許雋永。這裡，我試著談談漢代玉器的線條及微痕特徵。

1、線刻兼淺斜刀壓地，線條多次疊壓突出層次及空間感的古代雕刻技法

「仿漢代玉蟬」僅以線的疊壓和穿插就表現出五個層次，體現了古人平面造型藝術的高超，而現代雕刻不重視線條的藝術性，往往就一兩個層次，顯得呆板，缺少藝術感。

2、雙線托一面（主線凹弧，俗稱「雙勾碾」、「一面瓦」)

以兩條線勾勒，用陀碾出一個弧面，在視覺上凹中見凸，有很強的立體感和藝術性。

3、圓中方、曲中直的凹線

相對於現代機械運動而言，以手、腳操作的工具是生物力的運動，即人體的運動。其運動的速度、節奏，頻率皆很慢、不勻一，工具運動的軌跡因為工具的原始時而出現偏心和游移於線外的加工痕迹，正因為此古代的玉器才有了與現代加工工具截然不同的微痕特徵，其根本區別就是一個是生物力，一個是機械力。前者是極富變化和生命感的線條，表現為：積點咸線；積短線為長線；線條直而不直，忽左忽右，與傳統書畫的線條一樣：渾厚而有體積感。而現代機械的線條表現為：幾何僵硬，沒有張力。

4、傳統雕刻工序的分格劃線痕

均衡、對稱是古人造型藝術中的主要方法，雕刻家用硬質工具和矩尺划出方格，刻刀往複划動，在器表留下隱隱約約的線痕，由於是人力拋光，效率低下，在放大鏡下仍然可以見到未曾拋去的劃線痕。現代玉雕已不用這種原始的方法。

5、跑刀出廓

人手直接刻劃或者人力操作原始工具，在精度上與現代機械相比最突出的痕迹就是加工痕迹偏移於線外，手刻的刀和陀具出廓的現象，通過鏡下觀察，比比皆是。

這些原始加工痕迹，即是缺點，也是我們甄別真古和偽古玉器的參考。

6、亂麻工

古代玉器的加工，通過手工直接刻劃、打擊的方式，使用原始的琢磨工具，加上採取「千人一工」式的加工程式，加工彈痕必然是精細中見紛亂，均衡中不規整。

現代加工機械，高速、勻速、壓力大、碾磨材料的高硬度和粒度(目數)勻一，使得加工痕迹等距、規整。我們通過兩類工具以及操作方法產生的加工痕迹比較，不難分出真偽和優劣。

7、單勾線加一面坡

相對於「雙勾碾」而言，看似簡單，實則更見技巧，是周代單斜刀的發展，表現為刀法犀利。乾淨利落，麵線結合，線條遒勁。

8、「遊絲」工

須有瀟洒自如、柔中見剛、婉轉逸動的感覺。是歷來仿製王器者最無奈並無法仿造的工法。

9、「金鉤鐵線」工

這是前人對漢代王器線條特徵的描述，」金」指鋼鐵．是說線條猶如曲鐵．似乎有內在的張力和彈性；這是古人對線條造型很高的藝術要求。

我與許多玉器雕刻家探討後．有一個共識：玉器雕刻最難的就是線條的處理以及它的表現力，現代的雕刻家乃至於玉雕大師對於漢代玉雕大師們運用線條的技能、技巧和表現出的境界，只能是望塵莫及。

10、陀痕

新石器時代即有了以手或腳為動力的簡單治玉工具陀輪．古人稱為「碾玉」，表現為一種原始機械的旋轉摩擦運動。

11、昆吾刀法

所謂「昆吾刀法」個人以為是以昆崙山所出的金剛石為工具的治玉刀法，據說漢代以後失傳，直至明代嘉靖年間的治玉大師陸子岡才得以傳承，筆者有子岡牌一件，是以極小的陽文刻白居易的《長恨歌》。而一個線條的三個面處理得光潔平滑，轉折自如。

但是，與漢代玉雕相比，陸子岡的「昆吾刀法」，只能是這門絕技的餘響和迴光返照，漢代」昆吾刀」斬釘截鐵、剛柔相濟、?遊刃有餘的神采是任誰也模擬不了的絕藝，是跨越不了的歷史高峰，因為斷裂的歷史連同它的生產方式、工具、技法和技能及其微痕已不可能完整地復原。

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