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日本間諜因何預言中國:主宰愛新覺羅命運的必為湖南人?



日本間諜因何預言中國:主宰愛新覺羅命運的必為湖南人?



中國十八行省中,富於戰鬥力,挈實勇敢,真可用者,以湖南為第一;其次為河南;再次為福建、廣東。現湖南恰如立於治外之域,政府之命令往往不能實行,政府亦不能相強,儼然形成一國。

這一"高見",是樂善堂間諜宗方小太郎寫在《經略長江水域要旨》一文中呈送給日本最高當局的。宗方認為"今後主宰愛新覺羅的命運的,必為湖南人"。


宗方提醒日本當局,要"及時經營湖南,收攬其豪傑,懷柔其民心,他年中原鼎沸之時,能為我所用者蓋不鮮也。若不幸而不能為我所用,亦必不至與我為仇。在我之伸展地圖上,便益實多"。他更進一步比較道:"彼英國自數年前即促進開闢湖南湘潭為商埠,並汲汲於經營重慶,豈無故乎?"湘軍集團在"同治中興"中的巨大作用, 以及湖南對於西方勢力影響的成功抵制,令日本人對這個相當神秘的省份充滿了好奇。


漢口樂善堂於1886 年成立之初,就將目光投向了湖南,在長沙設立了第一個"支部"。


那時,漢口樂善堂剛剛在英租界河街的一幢中西合璧的兩層臨街樓房內掛牌營業,應荒尾精的邀請,各地浪人紛紛前來。按照日本黑龍會所編撰的《東亞先覺志士列傳》,此地成為日本在華"志士們"的"梁山泊"。他們蓄辮髮,著華裝,將自己打扮成中國人,以商人的名義為掩護,到處活動。而真正的60 從海外史料揭秘中日戰爭絕 版甲午店員,只有7~8 名日本人和5~6 名中國人。

日本人做事是嚴謹的,儘管並沒有從官方獲得任何身份及贊助,他們還是為自己設計了一個相當嚴密的組織結構,並時時處處以"我黨"這樣充滿政治含義的字眼自詡,而並非"我公司"或"我堂",在他們集體擬定的一份名為《一般心得》的"黨章堂規"中,提出第一階段任務就是"改造中國"。荒尾精在一封發給下屬的指示中,將樂善堂"強烈之事業"上升到"小之有關日本,大之有關世界"的高度,自我期許非常高,並特別要求"同志們""自覺其責任之重大,百折不撓,小心膽大,巧裝俗態,以避內外人之疑"。


在他們的"黨章堂規"中,開宗明義地說:"我黨目的既極重大,故任務最重,豈輕進緩漫所能致耶?一舉一動,有關興廢之處不少,故宜深謀遠慮,珍重蹤跡行動,必須萬無一失,乘機敏斷,以達目的。""黨章堂規"要求"同志們"在平時與外人交往時,態度務須穩重,"不可流露少壯書生的狂態,尤其與支那人相遇之時,尤應謹慎,既系化裝商人,故談述事項,全需集中商情方面,以免被人察出真正面目"。


樂善堂建立了相當嚴密的機構。荒尾精自任堂長,所有人員分成了"內員"與"外員"兩種。內員設立了三個部門:"理事股"負責商業經營和會計等;"外員股"執掌整理調查報告、審查在外幹部情況,摘錄國內外大勢消息等;"編纂股"則負責彙集各地的調查報告以及東西洋的新聞,擇要編撰成冊作為日後的參考資料。


一線的間諜們都安排在了"外員"部門,調查項目被細分為土地、被服、陣營、運輸、糧食薪炭、兵制、兵工廠等,此外對於山川土地的形狀,人口的疏密,風俗的善惡貧富,都要求從軍事和經濟的角度進行實地調查。


根據諜報整理的《支那經濟全書》,長期成為日本了解中國的工具書。


日本間諜因何預言中國:主宰愛新覺羅命運的必為湖南人?



誰是日本人的"統戰"對象?究竟什麼樣的中國人在日本人眼中是優秀的?甲午戰爭前夕,日本設在中國的最重要間諜機構--漢口樂善堂,對此進行了相當細緻的闡述。


根據日本《東亞先覺志士記傳》的記載,樂善堂將6 類中國人定為偵察和"統戰"重點:君子、豪傑、豪族、長者、俠客、富者。


在"君子"一項中,分為六等:第一等:有志於救全地球者;第二等:有志于振興東亞者;第三等:有志於改良國政以救本國(指中國)者;第四等:有志於鼓勵子弟而欲明道與後世者;第五等:有志於立朝治國者;第六等:潔身以待時機者。

"豪傑" 分為八種:一、企圖顛覆政府者;二、企圖起兵割據一方者;三、對於歐美在國內的跋扈,深抱不滿,而欲逐之國外者;四、企圖仿效西洋利器者;五、有志于振興工業者;六、有志于振興軍備者;七、商業巨子;八、提倡振興農業者。


他們還專門指出,凡有下列缺點者,則不能列入"豪傑":凡品行不足為人儀錶;智不足以分嫌疑;信不足以使人守約;廉不足以分財;見危而圖苟免;見利而圖苟得者。


19歲的滕島武彥在漢江之上被水匪搶劫時,還能想法兒收服水匪,並不惜耽誤新疆考察大計,而前往營救被官府捕獲的水匪頭目,就是為了"團結"62 從海外史料揭秘中日戰爭絕 版甲午豪傑們。


荒尾精曾經明確地要求:"探究朝野人物及馬賊、白蓮教等的蹤跡和實情,善收其人心,以及他日能為我所用之方法。""豪族"則指名家或富室之後,日本人認為他們在一鄉一鎮之間,都有相當名望,如得一人,猶如獲得一鄉一鎮之人。他們在給間諜的指示中,要求"細查豪族的系統,同時訪求他日足為我之妨害的朝野人物,以及除去彼等的方法"。

"長者"則指家富而好濟貧,在鄉間排解紛爭的人物。此類人,鄉望素孚,如得一人,猶如獲得一鄉一鎮之人。


"俠客"是那般奮不顧身、喜打不平,救人於危者,此類人平日頗得血氣方剛的青年子弟崇拜,"有事之際,如得其振臂一呼,得益不少"。


樂善堂的日本間諜們,就根據上述標準,"發現人才"後一面詳細打探,製作檔案;另一方面設法與其接近結交。從這一中國人才的標準,我們可以看到日本人的殫精竭慮,其間諜們"面向基層"、"面向實踐"的工作十分紮實。他們因此而與中國下層的秘密社團建立了廣泛的聯絡,哥老會、九龍會、白蓮教以及"馬賊"們,都成為他們工作的對象。在日後的侵略中,日本人能相當有效地將"驅除靼虜、恢復中華"作為號召,並在中國的共和革命中贏得革命黨普遍的倚重和尊敬,都與其當年紮實的調查研究工作難以分割。

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