滿洲人的祖先崇拜

滿洲人傳統信仰是薩滿教，一般文章對薩滿教解釋是認為萬物有靈，屬於多神教。實際上，滿洲人的信仰，在大清建國後，已經發生很大變化，主要分為祭天和祭祖。

祭祖，就是祖先崇拜，相信祖先有在天之靈，經過祈求會保佑自己的子嗣。

過去旗人家院子里都立有索羅杆子，北京旗人也稱為神桿、祖桿或通天桿，北京旗營里流傳有祭天歌：

一進院門抬頭看，

影壁後面有神桿，

這是滿洲搖錢樹，

喜鵲飛來神仙住。

旗人祭祖則在家中的西牆，放有祖宗板子。

北京旗人的供品一般是老北京的「老三樣」，供品第一排是蜜供，北京各旗營附近都有餑餑鋪，有賣專門為供品製作的蜜供，矮的有半尺，高的有2尺多。祭祖的時候一般要擺五個盤子，稱為一堂。

供品的第二排是月餅，分紅月餅、白月餅。一般是五碗，每碗五個月餅。餑餑鋪有專門賣這種做供品的月餅，大小不一，按一套賣，叫套餅，大的放下邊，小的放上邊，裝稱寶塔形狀。

供品第三排為面鮮，是用面做的樣子是各種水果。

這三排供品，是一排比一排高，蜜供是最高的。

供品除自家吃，也要送給親朋好友吃。

至於說祭祖殺豬，在北京那一般是王公大臣，富有的人家。

滿洲人幾乎每個家庭都修有家譜，每次打了勝仗，得到獎勵的都要記入家譜，是一件光宗耀祖的事情。因戰功而封的官職一般是可以世襲的，而後代世襲的依據就是拿著家譜上報。

滿洲人兄弟分家等，必要抄錄一份家譜。一般在龍虎之年要大修譜。大家族25年要修譜一次。

大清對八旗內部制定有嚴格獎懲制度，每次依據戰功大小，除一次給予物質和榮譽獎勵外，還有陞官提薪，加封各種爵位。當然有過錯，也要懲罰，因罪大小，或降職減封，或革職消封，或革職留任，甚至可以降到當士兵，再嚴重的要判刑坐牢、就地正法等軍法處置。如果是嚴重犯罪的，家族會開除家譜，不許在家族墓地葬。

所以國家戰功獎懲與家族的榮辱也是密切相關的。

以前文章介紹滿洲民間史詩說部，其中就有包衣烏勒本，就是家傳、家史，在很多滿族姓氏中均有發現流傳，就是說唱自己祖先的英雄事迹。如富察家族的《薩布素將軍傳》就影響很大。

滿洲人以前一般用滿名，所以沒排字，後才學漢族有按輩份排字。

滿洲人原沒有字、號、台甫等，一些漢族官吏主動巴結滿洲人，給送去準備的字型大小。如富察家族以前一位叫玉山，漢族官吏給送去字寶石，並講的頭頭是道，玉山必有寶石，兩者想得，一生無窮。人都喜歡圖吉利，所以就採納。如此，滿洲人漸漸也都有了字型大小。

作者富察春兵

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