致偽女權主義者：你們跟你們口中的直男癌並無不同

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作為一個新時代的人，你幾乎很難不與「女權主義者」發生交集，當然，這種交集有時會讓你覺得莫名其妙：

打不打扮，有關女權；溫不溫柔，有關女權；做不做家務，有關女權；結不結婚，有關女權；生不生娃，有關女權；男生買不買房，還是有關女權。

可你有沒有想過，這些在各個角落冒出來的罵的你狗血噴頭的「女權」，其實很可能只是「假冒的」女權，簡稱「偽女權」？

1

偽女權主義者最喜歡用來批判他人的詞之一，就是「物化女性」。

「物化女性」，聽起來好高級哦！可你知不知道這個詞到底說的是什麼？

物化女性即把女性看作物件，更進一步，是看作滿足男性社會需要的物件。簡單來說，物化女性就是認為女性的存在價值就是為了討好男性，而對於女性本人的訴求毫不關心。

「物化女性」當然是非常蠻橫的態度。康德就曾經說過「人就是人，而不是達到任何目的的工具」。人作為人，當然應該有追求自己想要的生活的自由，而不應該僅僅是為了滿足他人的期待。

而這個高級的觀念又是如何被偽女權主義者運用的？

偽女權的常見論調之一就是：你打扮是為了迎合男權社會，所以你一打扮或者是一講究外表，就是物化女性。

但等等——

有句話說的好，愛美是人的天性。

就拿我自己來說，據我媽媽說，在我很小很小甚至連男女性別意識都沒有的時候，我就非常地愛美：我媽給我穿的漂漂亮亮，我就開開心心；我媽給我穿的亂七八糟，我就不停哭鬧。

不僅如此，即使我長大之後，我還是喜歡那些美麗的事物：我看到長相悅目的人，無論男女，我都會覺得愉快；我與內心豐富的人聊天，無論老少，我都覺得開心；我與溫柔和善的人相處，無論階層，我都覺得快樂——

人們對於美或善的事物有一種天生的喜愛。為什麼僅僅因為男性也喜歡這些，就可以粗暴地斷定「變得更美就是為了給男人看」「性格溫柔就是為了討好男人」？

為什麼我們作為女性，就不可能有自己獨立的需求，為了取悅自己而打扮，為了讓自己快樂而變美？

奈及利亞作家奇瑪曼達

認為女性「都是為了討好男權」而不承認女性有自己的獨立訴求，這到底是尊重女性，倡導女性力量；還是看扁女性，認為女性都是蠢蛋不會有自己的想法？

偽女權主義者說我們在「物化女性」，按我說，不如說她們在「污化女性」。

論壇上，如果有男人說「你穿短裙不就是為了給我看大腿」「你打扮還不是為了給我看」會被聲討到網路斷線——大家都知道這樣認為是不對的。

而為什麼，同樣的話，由女性打著女權旗號說出「你打扮不就是為了給男人看」，「熱愛打扮就是物化女性」就突然變得高級無比正確無比了？

本質上有任何不同嗎？

2

偽女權主義者常用的觀點二，是「格局不夠」。

簡而言之，這類偽女權並非完全反對打扮，但認為如果時間和精力用於打扮，就無法放在更重要的事物上面去，從而導致女性沒有辦法成為一個優秀的人。

但是，依然是等等——

海蒂拉瑪（左）和娜塔莉波特曼（右）

海蒂拉瑪，美國著名女演員，曾經被稱為「世界上最美麗的女人」，而同時，她也是一位女發明家，與他人合作發明了「擴頻通信技術」，被後世稱為「CDMA之母」。

她的美貌，阻礙了她成為一個更加優秀的人了嗎？

娜塔莉波特曼，從小美到大的童星，曾獲「全球最美臉蛋」第一名，演技也獲奧斯卡認可。而不僅如此，她邊演戲邊讀書，不僅在哈佛攻讀了心理學，還精通法語、希伯來語和日語。

她的美貌，阻礙了她成為了一個更加優秀的人了嗎？

當然，你可能說，並不是所有女生都會是海蒂拉瑪或者是娜塔莉波特曼，都能像她們一樣在各個方面都取得很高的成就，這當然是事實——

然而，你又憑什麼一口認定，所有的女生，都又會像你口中假設的那樣，因為打扮就無法在其他方面取得成就，從而不能成為一個優秀的人？

還是那句話，這到底是在為女性著想，還是在看扁女性處理輕重緩急、安排自己時間精力的能力？

Amal Alamuddin，被稱為職場女性的著裝教科書，穿著得體有品位、優雅也不乏女人味，同時是知名女律師、作家

更何況，「在一個方面努力，在另一個方面就不行」往往只是一種一廂情願的幻想，而「優秀的人往往在各個方面都有亮眼成績」才更接近普遍真相。

為何如此？

穿衣打扮也好，運動健身也好，讀書深造也罷，能在任何一個領域獲得成功的人，都自有值得敬佩的品質——

當你看到我們讚賞細腰大長腿的時候，你只看細腰大長腿，看不到背後的自制力、耐力、執行力和控制力。

當你看到一個穿衣有范的女生的時候，你只看到她的華衣美服，卻看不到她背後對於自己的研究：她是什麼體型、適合什麼風格、適合什麼顏色，這一切答案不會從天上掉下來，是需要開動頭腦，才能想出來的。

當你看到一個妝容精緻的女生的時候，你只看到她在描眉畫目，卻看不到她背後努力提高自己技藝的努力：從一用睫毛膏就戳瞎雙眼，到熟練地刷出自然感的睫毛；從一用眉筆就變成蠟筆小新，變成多一分則濃少一分則淡的自然眉，這中間隔著多少咬著牙的練習，多少總結和思考？

而如果一個女生擁有理性變美所需的思考力、分析力、執行力、耐力、自制力等等優良品質，你又憑什麼認為，有了這些能力的她，不會更接近成功反而更接近失敗？

是啊，你覺得自己是在「為女性著想」，然而，你知道嗎？你們與你們口中的直男癌也並無不同：

幾百年前，男人們說：「女人是沒辦法同時處理好家庭和工作的，還是待在家裡罷了。」

而現在已經是21世紀了，為什麼還有人說：「女人是沒辦法同時處理好外在和內在的，還是不要在意打扮好了」？

請問這兩種論調，有任何根本上的不同嗎？不都是在看扁女性的能力，限制女性的自由嗎？

3

偽女權者喜歡攻擊的另一個群體，是家庭主婦：「居然在家裡讓丈夫養你，自己沒地位，連累整個女性被看扁，真是給女性丟臉！」

但bug的是，男權社會也不願意承認家庭婦女的價值，導致這部分女性權利很不受保障——女權主義者又再次跟她們口中的直男癌站在了一個陣線

抽離女權，誰都可以看出「貶低」和「歧視」，但跟女權聯繫在一起，好像突然就變得有道理了——畢竟，女權可是很先進很厲害很重要的東西呢！

然而，你知道嗎？雖然女權很先進很厲害很重要，但還有更先進更厲害更重要東西在上面架著呢——人權。

我們固然身為女性，但在這個身份之前，我們首先是作為人存在的，作為人，人權當然是最首要的權利。

人權的概念非常繁複，但其精神內核是好理解的：每個人都應該有追求自身幸福生活的權利。

這意味著，只要不違背法律、不傷害他人，每個人都有權利以自己喜歡的方式生活。相對的，我們也應該尊重他人以他們喜歡的方式生活的權利。

女權，從何而來？說到底，依然是人權——

幾百年前，男人們認為女人就該柔順，就該留在家裡，就該放棄工作，就不該讀書、不該參加選舉。

這種觀念以及配套的制度，讓那些不夠柔順、不想留在家裡、想要讀書、想要工作的女性無法以她們想要的方式生活——說到底，這損害了這部分女性追求自己想要生活的「人權」。

而正因為在原來的社會中，受到這種對待的多為女性，所以這些「想要選舉、想要讀書、想要工作」的女性主張的自己的權利，就被稱為女權。

然而，如果今天的我們，認為女性一定就該出去工作，不該留在家裡為家庭奉獻，甚至認為柔順可人的女性又或者是家庭主婦是可恥的，我們與幾百年前的男權思想，又有何不同呢——

有人天性愛美，有人天性疏淡。有人天性進取，有人天性居家。一刀切地讓女性不讀書留在家裡當家庭主婦，是損害了那些想要進取的女性的人權。那麼一刀切地認為女性不工作就可恥，女性當家庭主婦就該罵，不也損害了那些生性居家的女性的人權？

而如果我們所主張的「女權」沒有讓女性過得更好，這種「女權」又怎麼配稱為「女權」？這充其量是借著女權名號的「偽女權」罷了。

這種「偽女權」觀念的背後，不是權利，而是暴力——你要按照我認為對的/對我有利的方式生活的暴力。

幾百年前，男人們要求我們以他們想要的方式生活，而今天，當女性在男權的重壓下稍微喘口氣的時候，又有偽女權主義者跳出來，讓我們以她們認為正確的方式生活——

我們究竟是進步了？還是一直在原地踏步？

女權主義的核心：女性應該有權利過自己想要的生活（美國喜劇演員艾米·舒默）

而如果說女權訴求真的有實現的那一天，那不應該是所有女性都留短髮、穿褲子、不苟言笑、專註職場進取的一天。

而我想，那一天更可能是這樣的：

想要上學的女性可以免受「女生讀那麼多書幹嘛」的輿論困擾；想要上班的女性可以免受「女性應該回歸家庭」的觀念攻擊；家庭主婦的貢獻和勞動被輿論和法律承認；而愛打扮的女性和不愛打扮的女性，都可以互相欣賞、互相尊重。

如果真的有那麼一天，也應該是所有女性都能有權利和有力量，以她們認為讓自己幸福開心的方式生活的那一天。

4

當然，我們所處的世界並不是理想國。

環顧左右，我們總會看到那些痛苦的女性們：

她們也許出身於一個重男輕女的家庭，在求學的過程中又會受到「女生讀那麼多書幹嘛」的指責；進入職場，還有職場女性歧視等著她們；而結婚生子之後，又有很多人認為女性應該承擔帶娃的全部責任——

而甚至，她們還不算最倒霉的，因為有無數的女嬰還沒出生或者剛剛出生，就被重男輕女的父母殘忍地殺死……

而幾百年前，女性的地位甚至更糟：

人們認為女性在智能上低男人一等，認為女性不該讀書，無法勝任工作，不應該參加選舉。更有甚者，他們認為女性無法在任何領域取得突出的成就——今天的女性固然艱難，但過去的女性所面臨的重壓，比之今日，又何止是重了千倍？

而改變這一切的，又是什麼呢？

左起：伏波娃、南丁格爾、雪莉·桑德伯格

西蒙娜·德·波伏娃寫出女權主義代表作《第二性》，提出「女人不是生來就是女人，而是後來才變成女人」這一當時看來驚世駭俗的觀點，並詳細地描述了女性是如何在各個人生階段被男權社會所限制，而又應該如何獲得解放。

出生富裕家庭的南丁格爾，選擇了當時人們所鄙夷的「愚昧無知」「無法執行醫學任務」的護理事業。在她的推動下，克里米亞的英國戰地傷員死亡率由42%降至2.2%，人們稱她為「提燈天使」，也將她的生日5月12日定位為國際護士節，以紀念她為護理事業、為社會所作出的偉大貢獻。

雪梨·桑德伯格，現任Facebook首席運營官，曾任曾任柯林頓政府財政部長辦公廳主任、谷歌全球在線銷售和運營部門副總裁。她在影響無數女性的暢銷書《向前一步》中呼籲女性自省：之所以女性領導的數量少，不僅是因為性別歧視男女差異，女性也可以加強自身——增強職場自信、與伴侶溝通分擔家庭責任、勇敢在職場中要求合理的待遇。

我們都學過「經濟基礎決定上層建築」，有力量有貢獻的人的訴求才會真正被傾聽、被重視。

女權主義的興起也好，女性地位的上升也好，從來都不是靠女性互相貶低、互相打壓來達成的——

女性想要更高的地位，根本道路只有一條，變得更聰明（打破觀念束縛）、更強大（提升經濟實力、提升政治地位）、更優秀（實力打臉那些認為女性低人一等的人）。

有道理當然好，但是沒有力量的時候，是沒有人跟你講道理的

平心而論，我並不是一個女權主義者。但是我非常支持「真·女權主義者」，因為她們是真正用行動，讓女性變得更聰明、更強大、更優秀的一群人——她們不僅改善了女性目前的生活環境，也為女性的未來種下了希望的種子。

而為什麼偽·女權主義者的論調則令人不快？

一方面來說，她們對於很多真正關乎女性福利的事件缺乏深度的關注，也缺乏建設性的意見：

你很少在「殺死女嬰」「職場性別歧視」或是「未成年女性性教育」「女性割禮」這些話題下看到她們的表達。即使有，也更多是情緒性地宣洩，而非理智客觀地探討各種可能的政策的利弊，探討怎麼做才可以真真切切地保護更多的女性，讓更多女性受益。

而另一方面，她們最喜歡的觀念戰場，更多的是關於其他女性的個人選擇：「我的室友喜歡打扮，她就是跪舔男權」「我的同事升職了，感覺是跟老闆有一腿」「我朋友居然接受男朋友的禮物，真是丟女性的臉」「家庭主婦是蛀蟲，導致女性社會地位倒退」。

無論上述問題的結論如何，在這種討論中。沒有女性獲得任何實質上的收益，沒有女性得到了更多的保護，沒有女性變得更強、更有力、更優秀。

如果在這類事情上任何人有任何收穫的話，那也只能是這些偽女權主義者收穫了一些虛幻的「我比其他女性要優越」的優越感而已——「看啊！你們只愛打扮，而我看得更遠、格局更大！」

然而，如果一個人的關注點都放在別人打不打扮、生不生娃、做不做家庭主婦，而不是如何把自己手頭上的事做好、如何讓自己變得更加優秀，進而去幫助那些需要幫助的女性提升女性的地位，那麼這種所謂「大」格局，究竟「大」在哪？

偽女權主義者的關注點，極少是在如何尊重女性、團結女性、讓女性變得更強、更優秀；而更多地在於貶低其他女性、導致女性分化，讓女性面臨更多的輿論攻擊——從這個意義上來講，她們雖然號稱自己的是女權，但做出的事情，卻與她們口中的「直男癌」並無任何不同。

舉例來說，在過去的一兩年中，作為一個公眾號作者，我曾經收到過無數號稱自己是女權主義者的攻擊：

溫和一點的，說我目光短淺格局太小；激烈一點的，說我是「跪舔男權」「拜屌癌」「拜男婊」「不要臉」擁有「散發著男權臭味的審美觀」，所說的東西會導致「女性地位的倒退」，而我這種人更加是「女性的恥辱」。

而你猜我是因為什麼獲得了這麼多又癌又婊的「讚譽」？

我日常所寫內容，無非是研究一些男性和女性外在如何提升，以及一些社會審美觀的探討罷了。而之所以說我是拜屌癌，是因為我在上百篇推送中，有幾篇討論了「女性約會時應該如何穿著」並討論了直男審美取向而已（我當然也討論了約會時女性對於男性的審美偏好是怎樣的）。

而在我受到這樣來自女同胞的言語暴力之後，我詢問了一下我身邊的人和一些讀者，發現受到類似攻擊的人絕不在少數：

愛打扮會被噴；穿裙子會被噴；性格溫柔一點會被噴；想要做家庭主婦會被噴；想要多生幾個小孩會被噴；跟男同學/同事關係稍微好一點還是會被噴——如果我們放任這樣的輿論環境，那「女性的選擇權」又從何談起？女性地位到底是提升了還是倒退了？

加勒比海裔作家奧德蕾·洛德

無論你是不是一個女權主義者，你都可以：

幫助身邊的女性獲得她們想要的生活（比如說你可以像我一樣寫點東西）；而如果做不到這點的話，最低限度，我們可以尊重他人的願望，鼓勵她們去追求她們想要的生活。

而如果連這一點也很難做到的話，我們至少可以努力鞭策自己，讓自己成為一個更明智、更優秀、更強大的女性，雖然我們作為個體力量很薄弱，但一個一個優秀女性的力量彙集起來，女性的生活環境總會越來越好。

重要的從來都不是你信奉或者不信奉哪種主義，而是你的行為有沒有讓這個群體、這個社會變得更好。

最後，胡適先生的一句話很適合作為此處結尾：多研究些問題，少談些主義吧。

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（除手繪圖外，圖片均來源於網路）