扁鵲起初並非醫者，而是個客棧老闆，其實和一位名醫-秦緩有關

我國有些地方，還保留著人死後，停屍七天的風俗。為什麼有這種風俗？有一種說法是，這和信仰有關。古人認為，人死後經歷七七四十九天就能投胎轉世，這四十九天分為七個「七天」。而停屍的七天稱為頭七，頭七的最後一天也叫回魂夜。在這一天里，死去的人會回到陽間。許多香港的恐怖電影都利用這個元素。

在這一天很關鍵，陽間的家人們一定要大吃大喝，表現的一團和氣，不能爭吵，這樣死者就會覺得家人們很快樂，就可以放心的去了。

不過大家也許不知道，這樣的風俗其實和一位名醫--秦緩有關。由於他的醫術十分高超，大家都用黃帝時期的神醫「扁鵲」來稱呼他。

《史記·扁鵲倉公列傳》中記載：扁鵲起初並非醫者，而是個客棧老闆。

傳說一天天降大雪，扁鵲看到門口有位老人，快凍僵了，於是趕緊抬入客房照顧，這個老人就是長桑君，又是一位神醫。

老人臨死前，把救人的傳世秘方交給了扁鵲，後來他就是憑著這些秘方成了神醫。這只是一個故事，但是這個故事蘊含著古人的一種非常正確的價值觀。所謂道不輕傳，醫者仁心，要是讓心術不正的人學去了會釀成大禍。因此那位長桑君可能就是為了找一個好傳人，故意試探。

再說扁鵲精通醫術後，行醫諸國。一次扁鵲到了虢國，聽說虢國太子暴亡不足半日，還沒有裝殮。於是他趕到宮門告訴中庶子，稱自己能夠讓太子復活。

中庶子認為他所說是無稽之談，人死哪有復生的道理。扁鵲長嘆說：「如果不相信我的話，可試著診視太子，應該能夠聽到他耳鳴，看見他的鼻子腫了，並且大腿及至陰部還有溫熱之感。」中庶子聞言趕快入宮稟報，虢君大驚，親自出來迎接扁鵲。

扁鵲說：「太子所得的病，就是所謂的『屍厥』。人接受天地之間的陰陽二氣，陽主上主表，陰主下主里，陰陽和合，身體健康；現在太子陰陽二氣失調，內外不通，上下不通，導致太子氣脈紛亂，面色全無，失去知覺，形靜如死，其實並沒有死。」

扁鵲命弟子協助用針砭進行急救，刺太子三陽五會諸穴。不久太子果然醒了過來。扁鵲又將方劑加減，使太子坐了起來。又用湯劑調理陰陽，二十多天，太子的病就痊癒了。

這個事被司馬遷記在《史記》里「我非能生死人者，我能治可生者耳。」

也就是這樣，後來漸漸有了停屍七天才下葬，就是怕人不是真的死，而是假死。至少不會發生活埋這種慘劇。

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