他是唐宋八大家之一，又是進士，為何嫁個女兒就嫁得傾家蕩產了

宋徽宗初年，蘇轍嫁女。為了給其置辦嫁妝，蘇轍特地賣了在河南新鄉購置的一塊好地皮，湊了「九千四百緡（mín）」，讓女兒帶進了婆家。

這「九千四百緡」就是9400貫，雖說當時通貨膨脹比較厲害，貨幣貶值，但1貫怎麼著也差不多相當於現在300元人民幣的購買力，所以說這9400貫就相當於現在的282萬！蘇轍在日記里說他這是「破家嫁女」，言下之意就是說他為了嫁這個女兒，幾乎就是傾家蕩產了。

能夠考中進士，又是唐宋八大家之一，蘇轍的家底自然不會差到哪裡去，那麼為何嫁一個女兒就嫁得傾家蕩產了呢？這就不得不提到當時的一項制度了，那就是所謂的「婚前財產公證制」。

我們都知道早在前些年出現的婚姻法徵求意見稿中，就曾出現過這樣一條意見：婚前所買房屋將可能成為個人財產，而非夫妻共同財產。此意見一出立馬引起了廣大人民群眾的熱議，大家都覺得現在的婚姻就是「愛情買賣」，所有的一切都被物質化了。其實這一規定古代早就有了，而且在宋朝的時候就出現了相當完備的法律規定，規定中明確表示：女方的婚前財產包括婚前所購買的房屋，在離婚後仍舊歸女方所有。因此父母在嫁女兒之前，都會替女兒做好「婚前財產公證」。就憑這一點，如果能夠回古代的話，小編肯定選擇宋朝。

不過這「婚前財產公證制」也是把雙刃劍，它既保護了婦女的財產權神聖不可侵犯，但是反過來，婦女也不得染指夫家的財產。要知道，古代的婦女是不從事生產的，不生產也就意味著沒有新的財富收入，所以說當時真正一輩子屬於女人自己的財產，就只有婚前陪嫁過來的嫁妝。為人父母害怕自己的女兒到了婆家之後受欺負，或者嫁妝少了在姑嫂面前沒地位，於是就拼了命的增加陪嫁，所以宋朝的姑娘出嫁，除了會帶傢具、首飾、銅錢之外，往往還帶有大量的土地和房屋。特別是有錢人家嫁女兒，那陪嫁絕對是「富二代」的標準。

這樣一來的話，就好理解蘇轍老先生的處境了，雖然他貴為唐宋八大家之一，但畢竟是個文化人，自然比不得那些官二代、富二代了。相對於如此厚重的嫁妝而言，娶媳婦兒的彩禮自然就遜色了許多，范仲淹老先生有一條家規，就可以很好地說明這個問題。

當年的范仲淹在發達做了宰相之後，一個人把整個家族全都養了起來，家族中無論是誰置辦紅白喜事，都是由他出錢資助。為了做到不偏不向，他規定：族中的男孩娶親，彩禮按20貫的標準去送；女孩出嫁，彩禮則按30貫的標準去置辦。可見嫁個女兒要比取個媳婦兒貴多了，如此巨大反差的性價比，更是給重男輕女的說法增添了市場。

既然嫁女需要豐厚的嫁妝，那麼娶媳婦的人自然就有了一夜暴富的機會。

南宋淳熙年間，有一位名叫黃左之的人，在高中了之後做了汝陽王的女婿，便「得奩（lián）具五百萬」，頓時「花窮薄為富豪」。由此可見當時要想得到一個好女婿的話，究竟要付出多大的代價。當時就連宋神宗的弟弟趙顥，都因為女兒太多，而且又都到了出嫁的年紀，不得不向宋神宗伸手，提前預支一些俸祿。

因此，南宋人袁採在其《袁氏世范》中說：「有生一女而種杉萬根者，待女長則鬻杉以為嫁資。」意思就是說，如果家裡生了女兒不早種杉樹作準備的話，等到女兒長成之時，不是債台高築，就是嫁女失時。這也是為何宋朝盛產「剩女」的原因之一。當時可真是富了一幫女婿，窮了一群老丈人。