《西遊記》中告訴我們的男人戀愛心理

《西遊記》想必大家都是從小看到大，裡面除了我們理解的斬妖除魔、修成正果意外，也體現了一定的戀愛心裡，現在我們就來一起看看。

1、唐僧式：失去自由，忍受越陷越深的煎熬

唐僧從一開始就是個「人見人愛」、「人見人要」的大寶貝。有白骨精和蜘蛛精這樣的美女畫皮要吃他的肉長生不老，也有像玉兔精、老鼠精這樣的小仙小妖搶著和他結婚。唐僧的「艷遇」，不是驚心動魄險些喪命，就是對方痴纏相許無法脫身。每每被困，每每大呼救命。

心理學與生活：

隨著男人和女人相處時間的增加，一方對另一方的要求和期望也逐漸提高，早先那副「只談情不說愛」的從容姿態也一天天演變得刻薄而現實。

當「票子——車子——房子」等直接利益實現之後，名分和婚姻的話題經常不可避免地被抬上桌面。那些抱著輕鬆玩樂心態邂逅「艷遇」的男人，一開始無論從精神上，還是肉體上，都只求滿足作為動物最原始最直接的「本我」需要，享受無須考慮道德責任約束的新鮮刺激。

而當浪漫與狂熱逐漸歸於現實之後，人類的「自我」意識開始發揮作用。

男人一方面開始冷靜評估「艷遇」所帶來的名譽風險以及婚姻風險，另一方面也可能越來越受到艷遇情人的干涉與壓力。在這種情況下，男人會喪失繼續「從容生活」的安全感，頓覺枷鎖上身，進退兩難，只有像唐僧一樣大呼救命的份兒了。

2、沙僧：學會思考，修鍊百媚不侵的境界

師徒四人中最沉得住氣的，就數沙僧了。每次唐僧被妖怪擄去，豬八戒吵著分行李，孫悟空抓耳撓腮搬救兵的時候，他總是一副堅定團結的深沉姿態。而每次有妖怪化身的美女跳出來擾人心智，他也從來沒有春心蕩漾地動搖過。如此境界，想必是看多了男歡女愛的悲歡離合，早已淡定而從容。

心理學與生活：

面對艷遇的誘惑，沙僧應該是師徒四人中最成熟的一個。他不像豬八戒那樣風流，也不像唐僧那樣苦惱，更不像孫悟空那樣暴力。他學會了從教訓中汲取經驗，在遇到意圖親近的美女時，能不理就不理，還經常提醒唐僧和豬八戒要「小心妖怪」。當一個男人從「艷遇」的戰場狼狽而退，可能只是損失了金錢名譽，也可能是分裂了家庭親情，或者是傷透了一顆飛蛾撲火的求歡之心。

但無論如何，經歷的一切使他學會了成熟地思考和穩重地行事。這個階段的男人，即使沒有修鍊到百媚不侵的境界，至少也已經從使他身心俱疲的艷遇中，學會了控制最原始的衝動和衡量不顧一切行事的後果與代價，日趨成熟。

3、孫悟空：兵戎相見，步步為營的痛恨

無論是化作年輕村婦的白骨精，抑或是讓豬八戒看了眼饞的蠍子精，擺到孫悟空面前，全失了眉來眼去的心情，只剩下一棒子打死的衝動。美猴王一路的艷遇，都是以戰爭開始，再以戰爭結束。

心理學與生活：

像孫悟空一樣，在這個過程中，其實隱含著一個人類「暴力本能」的處世心態問題。

人們在遇到生存危機時使用暴力，是源自於動物階段遺留下來的本能衝動。孫悟空之所以會不遺餘力地保護唐僧，從某種意義上說也是在保全自己，畢竟「取經」是當初交換自由的惟一條件。因此，但凡有妖怪跳出來搗亂，老孫都會毫不留情地一棒子打死。

同樣道理，當男人因為「艷遇」而面臨到各種譴責和制裁的時候，會由於自身利益的損傷而開始痛恨這場艷遇，並有可能喚起「用暴力解決一切牽絆」的本能衝動。但又往往受到理智與道德因素的制約，而僅僅使這種衝動成為「本我」意識的一個閃念，不會付諸現實。

4、八戒式：新鮮刺激，追求自我價值的膨脹

師徒四人中最好色的那一位，不用說一定是豬八戒。當初要不是酒後失態，輕薄了嫦娥，也不至於從天宮被打入凡間投了豬胎。在去往西天的一路上，豬八戒基本上是一看到美女就暈菜，不是在本該舉起筢子的時候心慈手軟，就是搶著給扮可憐的妖怪鬆綁。

心理學與生活：

「艷遇」代表的是一種外來的誘惑、機會和風險。每個人都有「求新、求異」的渴望，這是一種本能的反應。

事實上，大多數男人都對浪漫的邂逅懷有某種期待。「艷遇」往往帶給男人很大的心理誘惑和心理滿足。當他們遇到一個心儀的女子，並且最終可以虜獲佳人芳心的時候，會有一種對於自身地位、權勢、財富、相貌、男子氣概等素質的二次肯定。

沒想到，小時候《西遊記》給我們帶來這麼多歡樂，現在依然可以給我們這麼多啟發。

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