從維熙：注水的名人詞典，警惕「請君入甕」

編者按

傳記始終是對讀者，特別是年輕族群很有吸引力的一種圖書類型。名人作為一種稀缺資源，在出版社的對話中一般佔優勢地位，不過也存在部分無良書商經受不住巨大市場的誘惑，引誘一些專家教授加入到名人詞典類的書籍編撰中，這些刊印的傳記、語錄中包含失實的信息，對讀者來說顯然是一種誤導。

原文：《警惕「請君入甕」》

作者：北京 從維熙

皇帝的新衣

記得，在中學時代我曾讀過一篇大意如下的童話： 一個漁夫從河裡打撈上一個瓶瓮，打開那瓶瓮後有一個魔鬼從中跳了出來。漁夫在驚愕之餘，便動用了全部智慧，對那魔鬼說道：「你這麼高大，怎麼會是從這瓶瓮中鑽出來的呢？你要讓我相信，除非鑽回去給我看看。」那出了瓮口的魔鬼，得意洋洋道：「我無所不能，我就鑽回去給你看看。」說著，那魔鬼又重新鑽回到瓶瓮中去了。驚魂未定的漁夫，趕緊塞上了瓮口的蓋子，將其投擲到河裡。由於年代久遠，這篇童話的名字，我早已忘得一乾二淨，但其內容我卻牢記至今。

筆者這裡所提及的瓶瓮，不是為裝魔鬼而設，正好相反，是那些金錢魔鬼，用以大裝活人而設計的。借用一句古典俗語來揭示其行徑：「姜太公釣魚——願者上鉤！」筆者所以想到這一話題，並將其行文示警，也是因為受到強烈精神震撼之後，有感而忿然落墨。一炎夏的中午，已然是古稀耄耋之年的孟老師突然來訪。進門落座之後，他迫不及待地拿出一疊「世界名人詞典」、「天下華人名家大全」之類的函件，說這些東西都是寄給他的，他自謙地認為他的名聲不夠，特意給我送來，讓我成為這些「大典」中的一員。看著年過八旬的老師那張汗淋淋的臉，我心裡異常難過。老師絕不是個圖錢牟利的「托兒」，有意到這兒推銷「名人業務」的——老師全然相信這些都是真的，出於師生情誼，才頂著烈日炎陽從西郊首都師大，橫穿市區到東郊的團結湖來。其情其義固然令我勃然情動，但我知道這是請君入甕的時尚遊戲，因而不得不費了許多唇舌，向好心的老師講明其中的「貓膩」，並讓老師今後再勿當真。

老師走後，我心中久久忿忿不寧。我首先憎惡這些所謂名人詞典的編撰者，誑騙老人走了這麼遠的路，如果老人在途中中暑怎麼辦？繼而想到，近幾年來，請君入甕式形形色色的所謂名人詞典，已然泛濫成災。剝開其文化偽裝，萬變不離其宗，不外是以錢字為核心，誘使一些追逐功名的人，吞食上鉤入瓮而已。這類信函所以有著它的欺騙性，在於信函中都無一例外地冠有一串顧問名單，名單上的人，有些是昔日學術界名流，有的是昨日文化界元老，還有的是知名的教授，等等。不言而喻，此舉不外「扯虎皮，拉大旗」，以便於誘騙功名路上的匆匆行者，找到一個阿Q式的自我心理平衡歸宿。至於這個驛站，是真正的客店，還是個賊店，就顧不上考慮了。

這裡，使我百思而不得一解的是，那些冠以顧問的名流們，何以也會跳上賊船，淪為此類「大典」的鼓噪者和「托兒」，為其助威？當然，不排除書商為了盈利，以「暗度陳倉」的韜晦之策，假借其名人聲望，而行欺騙行徑者；但是書商真有天大的賊膽，敢於把那麼一長串名人的名字，公開印到請君入甕的信函上嗎？說句老實話，當我看到這些有頭有臉的人物名字時，先是吃驚愕然，隨之他們的形象，在我眼裡矮了半截。何必在生命暮年的舞台上，自塗一回丑角戲的「五花臉」呢！

在這裡，筆者不想把此類書籍，一概視為偽書。其中確實有的編撰者，為了給中國文化留影，付出了很大的努力，並出版了極有參考價值的名人詞典。但就筆者接到的信函而言，多數是濫竽充數。為文化留影是假，「聯鎖營銷」撈錢是真；弘揚中華文化是假，瓮中捉鱉是真。比如，可以自費上典，還可以推薦其他人上典，並允諾上典的人可以任職於該詞典的什麼角色，以及出席世界名人會議云云。時下名人固然良莠難分，但是花錢買一個名人帽子頂在頭上，不成了童話《皇帝的新衣》中「光著身子的皇帝」了嗎！這不僅是對時下商業文化的絕妙寫真，更是對那些掛名顧問們的絕妙諷刺！

行文至此本該收筆了，但是妙就妙在就在此時，我妻子拿來一封寄自北京某信箱的來信。信中言及她已被納入名人傳記人選之內，希望她將詳細材料寄至該信箱云云。當然，在這封請她入瓮的信件中，並未談及交費等事宜——但是，策劃這種書籍的商人，其謀略就是長線釣魚；待魚食誘惑起你的功名心之後，再進行第二步的追蹤。好在我妻子是個有自知之明的醫生，她看了「請君入甕」的來信開篇，就將此信撕碎，投入字紙簍之中了。

在這裡，我無心對那些鑽進錢眼而請君入甕的書商，說什麼多餘的話——因為他們的心已然死了文化良知。我這裡只想給那些出於追逐功名，而已然成為瓮中一員者——以及為了幾兩銀子，而扮演了「托兒」角色的真假名流提個醒兒：「君已入瓮，請勿再貽害別人。」愛因斯坦說過：「我衣著再不入時，我還是愛因斯坦。」這對一切真正的文化人，不失為有益的提示。

文章原載於社會科學報第926期第8版，文中內容僅代表作者觀點，不代表本報立場。

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