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一個人太過善良,沒有心機將會是可怕的

一個人太過善良,沒有心機將會是可怕的我們都喜歡善良的人,幸福的事情。但是現實中卻總有人會利用我們的天真與善良,忽悠我們。你被人忽悠過嗎?忽悠在東北方言中指能言善談的意思,其實就是利用語言,巧設陷阱引人上勾,叫人上當受騙的話術。生活中有時候聽起來很有道理的話,可能只是個騙局而已。越是動聽的話,越可能是忽悠。

王陽明說過無善無噁心之體,什麼是善,什麼是惡?那麼人性到底是善的,還是惡的?孔子的性本善是世界的本質,還是荀子的性本惡是世界的本質?

當我們走進諸子百家世界裡時,我們會發現,善惡到底哪個是本質這個問題取決於辯論雙方的口才。比如孟子的口才好,所以性本善就是世界的本質,但是如果韓非子口才好,那麼世界的本質就是性本惡。似乎世界的本質跟取決於辯論者口才的好壞。

你覺得人是善或是惡的,其實就是被聖人的語言給說服了。

那麼對於縱橫家而言,什麼是善,什麼是惡呢?其實善惡對縱橫家們而言,就是工具而已。比如鬼谷子捭闔篇說:諸言法陽之類者,皆曰「始」,言善以始其事。諸言法陰之類者,皆曰「終」,言惡以終其謀。

這句話的意思是說,當縱橫家們講善說好的一面的時候,是為了慫恿別人開始一件事情,當縱橫家們講惡說不好一面的時候,是為了阻止別人的謀略施行。

一個人太過善良,沒有心機將會是可怕的

所以對於縱橫家而言,善惡只是說服的工具。

我們最常見的用法就是,用善來打動一個人,用惡來恐怖一個人。舉個例子:縱橫家們在遊說的時候,他會說自己的動機是善的,而另一面他會用惡的一面告訴別人,如果不聽我們的謀略,後果會很嚴重,當然這只是說辭而已,通俗的說就是給好處,給壞處,與真相,與事情的本質無關係。其實忽悠的目的就是為了自己,不可謂不自私。

而在現實生活中,太過心善就可能被人稱為「傻」。雖說吃虧是福但不是每次的吃虧都會換來福分,應量力而行,適可而止,凡事都有個度。

害人之心不可有,防人之心不可無。明白了這個道理,可以讓我們少被人忽悠,多點心機。

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