川西女俠起兵反清，失敗後慘遭裸衣就刑，堅貞不屈，世稱活觀音

中國近代史是一部屈辱史。

這屈辱史的開篇是清朝顢頇統治者的殘暴壓迫和剝削。

清朝統治者從關外入主中原之初，便以大地為刀砧，蒼生為魚肉，通過血腥手段和精神禁錮奴化天下百姓，國民被分成兩等：主子和奴才。

到了晚清，西方列強踹開中國國門，一系列喪權辱國的條約紛至沓來，中國淪落為了半殖民半封建社會，天下鼎沸，萬民如煮。

在走投無路的境況下，各地興起了波瀾壯闊的義和團運動，民眾紛紛揭竿而起，放手為自己的生存問題搏一條生路。

在這眾多的義和團運動中，川西平原華陽縣石板灘廖觀音領導的紅燈教是其中最為傑出的一支。

廖觀音原籍廣東東莞。她的祖父在鴉片戰爭中參加過廣東三元里鬥爭，失敗後為躲避清軍的搜捕，輾轉逃到四川，幾經磨難，最終落腳在石板灘，

廖觀音的父親廖為圻是個腦子很活的商人，一邊經商，一邊開設土布染房，積累了不少財富，在當地站住了腳跟。

廖觀音有一個哥哥、一弟一妹，是家裡的老二，在同族大排行中排九，鄰里親友都稱她為廖九妹。

廖九妹自小健壯秀麗，崇尚俠義，喜愛聽祖父講鴉片戰爭中的林則徐和三元里愛國群眾抗英鬥爭的故事，能作詩賦文，讓人驚異。

廖九妹的母親薛氏曾感嘆說：「九妹錯生為女兒身，不然，廖氏門中要出狀元了。」

作詩賦文之外，廖九妹最大的愛好是習武練拳棒，騎馬練射箭。

石板灘為「東山五場」之一，地勢重要，商賈雲集，常有土匪光臨作亂。所以，當地武風極盛，稍殷實之人均請武師教授子女拳棒。廖九妹家庭條件好，和哥哥、弟弟跟隨武師練武，身手敏捷，遠勝男兒。

石板灘打鐵匠曾阿義長得身如鐵塔，人稱曾羅漢，早已參加了義和團的秘密活動，與外州府縣的義和團來往密切，耳聞廖九妹文武雙全，便三顧茅廬，誠邀她參加紅燈教。

廖九妹早有心要做祖父那樣的英雄人物，不願苟活於人世，毅然決然地加入了紅燈教。

在教內，廖九妹很快地顯示出了過人的才幹，又關愛勞苦團眾，得到了眾人的愛戴和擁護，稱她是「救苦救難的觀音菩薩下凡」。

原本的首領曾阿義看廖九妹的領導才能遠在己上，便主動讓賢，正式向團眾宣布：「廖九妹是觀音化身，今後團眾活動悉歸九妹指揮。」自己甘居偏將參謀地位。

從此，廖九妹以廖觀音之名行世，身穿月白短衫，頭頂青巾，儼然觀音裝束。

四川義和團運動日益高漲，石板灘紅燈教的活動如火如荼。

時人有詩稱頌道：「夕陽西斜廖家莊，紅燈照見習拳忙」。

華陽縣令龔子蔓當然不能坐視動亂隱患的存在，親率團丁前來征剿。

龔子蔓不來還好，一來，正好成為了紅燈照新兵練成的試刀石。

廖觀音一聲令下，教眾齊齊動手，一下子就把龔子蔓的團丁殺得鬼哭狼嚎，四散奔逃。

廖觀音乘勝攻佔了縣城，將縣衙門的公堂設施、門窗建築搗毀，並毀教堂一座。

龔子蔓落荒逃脫，屁滾尿流地奔赴成都督署請兵。

四川總督奎俊得報，急派候補知縣唐致遠率清兵營往剿。

在華陽縣城外，唐致遠遭到了紅燈軍的強有力還擊，鎩羽而歸。

兩度交手，廖觀音看穿了清廷政府色厲內荏的紙老虎本質，一不做、二不休，於石板灘川主廟舉行了「殺洋人、殺貪官、打富濟貧、抗糧抗捐、焚教常、抗官兵、圍州縣」的起義誓師大會，準備攻取成都，替受苦大眾伸冤報仇。

當時，川主廟門上的貼起了一副對聯：

上聯：打鐵打鋼打江山都是鐵羅漢，

下聯：救苦救難救黎民爭效觀世音。

橫批為：掃清滅洋。

誓師完畢，廖觀音親率團眾前往龍潭寺，準備進取成都。

龍潭寺是清軍團營駐地，雙方在該處展開了一場血戰。

戰鬥的結果是：廖觀音的義和團「晚間破場，焚去場尾、場首草房數十間」，將清軍趕走，初戰告捷。

廖觀音奪取龍潭寺的消息傳入成都，成都「深夜火城明到曉，巡街大字是燈籠」，成都官員慌作一團，「人言嘖嘖，官心惶惶，群聚督署，弘顏籌商，不聞謀路，惟余恐慌。」

四川總督奎俊不懂軍事，慌亂中啟用文官按察史陳璚領兵出戰。

陳璚時年已經76歲，其以72歲挂帥伐紂的姜太公自許，信心滿滿，領兵直撲龍潭寺。

到了戰場，陳璚才充分領教義和團的驍勇和生猛。

兩軍陣前，廖觀音手持三角小旗，包紅帕，坐花轎，由四個壯漢抬著，指揮作戰。

面對清軍強大的火力下，義和團旗凌空招展，馬隊輪番衝擊，「皆前既倒，後者踵進，舞刀念咒，若痴若迷，毫不畏死」。

清兵不敢出，但用抬炮和九子步槍密射，雙方「至酉刻不分勝負」。

最後，為了保存實力，廖觀音暫時放棄了攻取成都的計劃，撤回石板灘。

改年，廖觀音與金堂肖家坪的唐順之、熊青禾、李永洪等義和團會師，再攻成都。

這次的進軍路線是先取廣漢，向西北挺進，擊綿劍，據平原，再南下包抄成都。

漢州知州高維寅偵知義軍動向，親帶捕廳人役和團丁練勇前往金堂金水碾堵截義和團。

結果，在清江鎮，高維寅被殺得潰不成軍，清同知銜團總傅岳齡、蘭翎六品軍功陳青雲、康松年等19名官吏當場陣亡，高維寅僅以身免，狼狽不堪地逃回三水關。慘敗的清兵「屍填巨港」，湔水都為之色變。

廖觀音隨後分三路包抄三水關，直逼廣漢。

高維寅不敢接戰，連夜逃回廣漢。

高維寅弟高俊英作詩記當時逃難之急：

三水風潮勢不平，入關戎馬出關迎。

紅燈滿地跳鄰匪，碧血千年認賊營。

毒焰愈張兵愈潰，團民無死我無生。

人憐悍將高司馬，四面歌聲盡楚聲。

為此，成都省城震動，奎俊急調救火隊員陳璚向三水關火速進兵。

陳璚利用數門「冬瓜大炮」守住關口，炮火不斷，給義和團以重大殺傷。

不得已，廖觀音撤回清江鎮，高踞火盆山上，與湔水南岸焚音寺一帶的清軍對壘。

四川記名總兵孫烈全不知死活，率軍強攻火盆山，結果全軍覆滅，孫烈全本人被殺。

總督奎俊坐立不安，嚴令陳璚血洗火盆山。

陳璚親自上陣，率領大兵將火盆山圍得水泄不通。

高維寅也鼓起餘勇，率兵將從廣漢前來助戰。

火盆山大戰中，清軍主力使用火炮火珠向義和團陣地猛烈轟擊，義和團壯烈犧牲了900多人，團首領之一的張仙戰死疆場。

廖觀音見勢不妙，率部眾突圍而出。

陳璚大獲全勝，不免得意忘形，作了首《勝了歌》：「本司六月統軍，攻破匪巢勝了……爾等士農工商，安居樂業是了……秋田現將豐收，共享太平是了。」

殊不知，廖觀音從火盆山撤下後，竟然兵行險著，直搗成都。

彼日，廖觀音率領一支紅燈軍小分隊集結於成都西門外的青羊宮，等夜色降臨，借竹木長梯從南門城牆攀緣而上，由南大街直奔府城中心，偷襲總督府。

老天又適時下了一場暴雨，夜雨中，紅燈軍猶如神兵天降，大鬧成都，城內亂成一團。

奎俊不敢出屋，命衛隊緊閉轅門，等待援兵。

當城中守軍趕來，廖觀音等人已由順利地由南門撤出。

廖觀音這一夜襲，成都城內大小官員惶惶不可終日。

奎俊懸下千金重賞來捉拿廖觀音。

清軍在成都城內外進行了一場慘絕人寰的大屠殺，上演出一幕幕「陷民冒功」的醜劇。

清人汪如海的筆記中記載：「都司王某於北郭外捕四人到，指為賊目，臨行鳴冤不置，猶背荷敗絮，腰插鐮刀，蓋農民也。」「東關外蓮花池為歷來決囚地，一夜連決十九人。」

成都東門外一孕婦，有姿色，拒絕清兵調戲，被指為義和團慘遭殺害，「半月無收葬者。」

漢州知州高維寅，詭稱已捉到廖觀音，秘密處死於獄中。

奎俊派人前往驗屍，看到的卻是一個30多歲的小腳女人。

奎俊氣得大罵高維寅「蒙蔽上峰，圖謀功利」。

陳璚第五子陳大浩，也加入到「蒙蔽上峰，圖謀功利」的隊伍中，將一個姓吳的良家少婦捉起來，向奎俊請賞。

……

此類醜劇，不一而足。

清廷為四川局勢震驚，調山西巡撫岑春煊率晉軍三營入川鎮壓義和團，並取代前任奎俊成為川督。

岑春煊老奸巨滑，以「攻心」為主，「剿撫」並施，分化和策反義和團。

光緒二十八年（1903年）臘月，廖觀音被叛徒出賣，在簡陽鎮子場不幸被捕，押解至成都。

堂審之日，廖觀音「臨戮而不饒，罵長官不絕口」，高聲叫罵道：「大奴才慈禧，小奴才岑老四，都是喪權辱國的東西!是英雄的，在戰場上來取你姑娘的頭!」

岑春煊不堪其辱罵，急奏請朝廷：「該女匪名震一時，若獲而不誅，恐未靖之人心復因而蠢動，凡恐外人藉口，當飭正法。」

光緒二十八年十二月十八日（即1903年1月16日），廖觀音被下令正式處以斬首刑。

正午時分，按照清朝律令，犯逆罪死者，不論男女，都要去衣裸刑。廖觀音被剝光了衣服，赤裸著上身遊街示眾。廖觀音毫無懼色，昂首挺胸，神色自如，沿路大罵：「慈禧是洋人的大奴才，岑老四(岑春煊)是小奴才，紅燈教是滅清剿洋的天兵天將!」圍觀者暗暗稱奇，說這個廖九妹真不愧是活觀音下凡。

游過了走馬街、督院街，廖觀音被押至位於錦江下蓮池的刑場就刑。

廖觀音頭顱高昂，視死如歸。

劊子手鬼頭刀落下，熱血飛濺，觀者無不唏噓嘆息。

此年，廖觀音只有十七歲。