都在說吃虧是福，那學佛以後，在生活中到底是爭，還是不爭？

古人講吃虧是福，一方面吃虧可以廣結善緣，廣結人緣；另一方面，那些讓我們吃虧的人，無論是他讓我們受到言語的侮辱，還是人身、財產上的損失，他其實都是來幫助我們消除業障的。

可是問題是，在世俗中，學佛的人遇到利益、機會，是應該什麼都不爭不要，遇到別人爭搶一味退讓，這就是吃虧是福嗎?那這會不會助長他人的貪心呢?縱容他人的惡習呢？佛弟子到底應該怎麼做?

對於這個問題，能忍法師是如此解答：爭取，有時是為私利，有時當屬精進。佛子心懷慈悲，但並非軟弱無能。慈悲顯現，行有多門，以自度度人為業。有時忍讓不爭，是慈悲感化；有時為了大義，捨身不辭。若為自己修行，不爭、吃虧皆為醍醐;若為度化他人，應視根機不同而應以不同方式。先降伏自己的心，再示度人。

所以，我們必須要把吃虧是福和犯傻到底區別開來。

首先，吃虧是福是一種很高的修養和境界，是明明可以得到更多利益，卻願意放棄而成全別人，而不是被人暗算，無計可施的自我安慰。

「吃虧是福」體現了一個人的厚道與善良，是「愛出者愛返，福往者福來」的高深智慧，秉持這種處事原則的人，會讓別人放心與他交往，願意與他合作、相處，從而，將自己的人生高度托得更高，這是一種智慧，更是一種修養，是成大事者必備的一種品質。

其次，吃虧是福要看對象，如果對方人品不錯，懂得珍惜，這樣的人根本不會讓別人白白吃虧，他會想方設法回報你，所以才有吃虧是福的例子出現，對於那些佔便宜沒夠，希望你吃虧到底的人，永遠別指望吃虧是福，你只不過是在縱容惡行而已。

再次，你所吃的虧必定是你承擔得起的，有些人生大虧，吃了也許會付出一輩子的代價，這種吃虧絕對不是福，而是災難，我們必須時時努力、時時自省，才能避免將自己置於萬劫不復的地步。

當然，不管是真吃虧還是假吃虧，能夠以吃虧是福來寬慰自己的人，都是心態不錯的人，總比耿耿於懷，難以釋懷要強得多，但是，請一定要記住：下一次，不要再吃同樣的虧。

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