我殺了「我」，這部日本驚悚片想嚇死誰

題記：

有很多事，我不想做、不敢做。但要是「我」做了，我會怎樣？

弗洛伊德曾經把人的精神分為本我、自我、超我三部分。本我是人類最原始的慾望，暴力、獸慾、飢餓等等，是一種動物的本能；超我是人的一種最高的境界，道德、信仰、理想、規範等等，也有人理解為是人身上神的品質；而自我，負責壓抑本我、追求超我，並通過適應我們周圍的家庭、社會等環境，達到平衡本我與超我的目的。

我們常認為本我與超我之間的矛盾是人生最棘手、最亟待解決的矛盾，但卻忽視了本我、自我、超我之間的動態對立統一。事實上，我們每天面對最多的、最令我們頭疼的確是自我與本我、自我與超我之間的矛盾。日本導演安里麻里的《二重身》就把這種矛盾物化、放大呈現給我們。影片把我不敢做、不想做的事交給了「我」去處理，那我與「我」又會怎樣呢？

影片一開始，女主桐村忍在傾盡全力地拚命作畫，家裡一團糟，自己也不善打扮，完全一副為了藝術孤獨終老的狀態。可是隨著門鈴一響，忍的命運從開門的一刻發生了翻天覆地的變化，她邂逅了高村勝，結了婚、有了自己的小家、屋子整潔一新、自己也成了一名端莊典雅的家庭主婦，從此桐村忍變成了高村忍。

當人們鬱悶這種像偶像劇一樣的東西是否進展過快時，問題出現了，另一個高村忍到處闖禍，攪亂了高村忍平靜的生活。「高村忍」欠錢、用假鈔等等，全被高村忍背了鍋。

終於，一臉蒙圈的高村忍被警察迦納隆帶到了「深受分身困擾的受害者的集會」。在這裡她結識了飯冢、御手洗巧、門倉真由美，高村忍從他們口中知道了「分身」的存在，並在親眼見過自己的分身後，明白了問題的癥結。

但是問題愈演愈烈，平時遵紀守法、遵規守矩甚至經常忍氣吞聲的迦納隆，他的分身卻極其殘忍、暴力，從暴力襲擊大家再到殺人放火。失去一切的迦納隆決定跟自己的分身決一死戰，並為此付出了生命的代價，但是一場本體與分身的大戰才拉來序幕，過程驚心動魄，而結局男默女淚。

其實，迦納隆和他的分身，便是自我與本我的鬥爭。自我為了生存、為了生活，忍氣吞聲，遷就無理的上司，而本我卻忍無可忍，要用暴力去解決一切，於是本我變成了分身毆打上司，殺人放火，與野獸無二。

御手洗巧也和迦納隆如出一轍，平時學習優異、靦腆內向甚至膽小的他，心中一直存在一個膽大包天、叛逆、暴力的本我，當他厭倦了枯燥的學習生活時，他的本我變成了分身，跑出來興風作浪。

看到這裡，很多人都認為分身最無可恕，只是本我獸性的外化，是危害社會的毒瘤，可是後面的畫風變不一樣了。

倉門真由美的兒子通過鏡子實驗正實眼前這個人「不是媽媽」，「真由美」才明白自己才是分身。原來，耗費生命、金錢去照顧重病的兒子讓真由美不堪重負，甚至對兒子產生了殺意。到此時，她的母愛，她的超我幻化出了分身，要誓死保護自己的孩子，阻止自我。

而高村忍最終發現，其實桐村忍一直存在，自己才是分身。桐村忍為了藝術而追求藝術，整天泡在六樓的畫室，幾乎與世隔絕，是超我在控制自己。但是桐村忍的自我不甘寂寞，她要看看外面的世界、她期待愛情、渴望正常的生活，於是自我變成了分身，邂逅了高村勝，成為了高村忍，擁有了不一樣的人生。

「受分身困擾的人的集會」的組織者飯冢一直想幫助大家和自己的分身和平相處，但是事與願違。迦納隆的自我被本我攪得精神崩潰，最後與分身同歸於盡；御手洗巧的自我向本我妥協了，結成了一個報復社會的叛逆組合，甚至還殺了飯冢；真由美的超我無論如何也要阻止自我，最後分身憤怒的殺死本尊；桐村忍在知道高村忍得到了本該屬於自己的一切時，羞憤難當，選擇了自殺，隨著超我的逝去，自我也消失了。這場自我與本我、自我與超我的戰鬥以悲劇的方式結束了。分身的「我」替我做了太多我不敢做、不想做的事，但我與「我」之間結局去只能是個悲劇。

但是，結局給了我們第二種可能。桐村忍自殺後，高村忍沒有消失，而是從分身實體化了，成為了有血有肉的真人。也許真的是像影片最後說的「是新生命讓幻象實體化」。高村忍比桐村忍更加真實、更加適合留在這個世界上，於是自我贏了。

自我相對於本我來比有秩序、有道德，可相對於超我來說又充滿著種種的醜陋。但是，既不窮凶極惡、又不孑然一身，這才是大多數人的人生。不放縱本我，也不為了追求超我而束縛住自己的手腳，遵循自我的意願、追求自我的滿足才是大多數人通往幸福的道路。在這場自我與本我、自我與超我的鬥爭中，《二重身》的作者和導演也許更希望是那個並不完美、有血有肉、實實在在的自我贏得勝利吧。

如果是你，你將選擇自我、本我、超我哪個「我」呢？

高清已出。

想看的，加微信公眾號碟棧，回復「二重身」

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