西門慶做愛是肩負特殊使命的

近日苦讀《金瓶梅》，大吃了一精，因為我發現了西門慶身上的一個秘密。

小說第一回西門大官人出場前出現了一首詩：

二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫；

雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯。

它表達的意思是：女人就是台榨汁機。

第七十九回，西門慶把身體里的最後幾毫升公糧交給潘金蓮後，這首詩再度出現，接著西門慶就三腿一伸，死了。

而這首詩的原作者居然是大名鼎鼎的八仙之一：呂洞賓。

另外最終回寫西門慶轉世時，文中出現了一句「

三降塵寰人不識，倏然飛過岱東峰

。」這句詩改寫於呂洞賓的「

三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖

。」

又是呂洞賓。

為什麼呂洞賓的詩總是出現在西門慶的關鍵時刻？我開始懷疑，金瓶梅的作者蘭陵笑笑生是不是在暗示我們，這兩人之間有著什麼不可描述的關係？

於是我開啟X射線把西門慶和呂洞賓從上到下射了一遍，發現他們果然有很多共同點。

他們的腦袋裡都裝滿了女人。哪裡有女人，他們下身的指女針就指向哪。

西門慶好色大家都知道

。

他舔著金瓶梅（潘金蓮、李瓶兒、龐春梅），吸著

銀

玉蓮（吳銀兒、孟玉樓、

宋惠蓮

）。他究竟有幾個好妹妹？算上中指也數不清。

呂洞賓則有個雅號：

色仙

。再看他的名字「洞賓」，洞中賓客。《呂純陽

祖師全傳》中還記錄了他親切慰問袞州妓館、廣陵妓館、東都妓館等失足婦女的感人事迹。

他們還都是酒精肝，奉行你隨意我幹了的基本原則。

西門慶在書中喝了二百多次酒，是他嘿嘿嘿次數的兩倍多。

呂洞賓呢，他還號稱「酒仙」，酒葫蘆里也常年灌滿五糧液。醉拳的一招「

醉酒提壺力千鈞

」你聽過吧？寫的便是他。

你也許要說，女人和酒，這是很多男人的共同愛好，並不能說明什麼。

那就再來看看他們的腎，都是一萬台iphone7也不肯換的那種。

因為我們是個純潔的公眾號，所以只能提取一點數據來說明這個問題。

「

這西門慶一上手，就是三四百回

」+「

又約一百餘下

」+「

往來逗留不已

」...以及「

足干搗有兩頓飯時才了事

」等等，耕起地來比農民伯伯還認真。

呂洞賓就更可怕了，《東遊記》中他和名妓白牡丹「

自夜達旦，兩相采戰，皆至倦而始息。自此洞賓連宿數晚，雲雨多端

。」在呂洞賓的世界裡就沒有包鐘的說法，只有包夜。

他們的性能力絕對超過99%的人。你說你是那1%？那你開心就好。

下面再來看下呂洞賓自嘲的一句詩：

貪貴貪榮逐利名，追游醉後戀歡情。

這簡直和西門慶的人生一毛一樣。

現在你是不是能從西門慶身上看到些呂洞賓的影子了呢？接下來，讓我們朝真相再走最後一步。

西門慶死後，一魂二投轉世到了兩個人身上。一是「

今往東京城內，托生富戶沈通為次子沈越去也

」；二是「

原來孝哥兒即是西門慶托生

」，轉世到了他兒子身上。

想不到西門慶還有這麼溜的分身術吧？然鵝，呂洞賓早這麼玩過了。《純陽呂真人文集》里寫他「

分身各自擬深藏

」，分身也是呂洞賓的絕技。

上面還提到了一個重點，轉世。呂洞賓曾寫過：

萬劫千生得個人，須知先世種來因。

速覺悟，出迷津，莫使輪迴受苦辛。

沒有在深夜輪迴轉世過的人不足以談人生。

呂洞賓本來就是大仙轉世，一般認為他的前世是東華上仙。大羅神仙轉個世鍍鍍金很平常的嘛，你瞧那金蟬子還轉過十世。

所以呂洞賓之後顯然還會轉世。

到這裡，稍微有點閱讀理解能力的人都知道蘭陵笑笑生在暗示什麼了：

西門慶就是呂洞賓的轉世。

那既然他是呂洞賓的轉世，西門慶為何只知聲色犬馬，一點仙人的先進性都沒有呢？其實我們都誤會他了。

他的前世呂洞賓，就是個黨性十足，準確說是仙性十足的好同志。他曾說：

「必須度盡天下眾生，方願上界也。」

接著他就騎著小黃車趕去妓院度化妓女了。怎麼度呢？

有一次呂洞賓在白牡丹身上打了個冷顫

「一泄如注」

後，白牡丹臉頰泛著紅暈嬌羞地一邊摸著洞賓的胸肌，一邊

「再懇求度」

。

等等，難不成睡她還能度她？

這讓我再次想起金蟬子的十世轉世唐僧，西遊記有些女妖精竟然放著他的小鮮肉不吃卻想睡了他，說：

「那唐僧乃童身修行，一點元陽未泄，正欲拿他去配合，成太乙金仙。」

換句話說，唐僧的元陽具有把一個污穢的女妖洗白成一個純潔的仙女的功效。而一個女妖升級為一個仙女，就說明她已經被度化了。

白牡丹也是被呂洞賓這麼操度，不，超度後，最終成了牡丹仙子。

可見，仙佛乃至他們轉世的元陽，都是有度化功能的。

但我們印象中的仙佛都是忌諱女色的，既然有這個快捷又快樂的超度方法為什麼他們都不用？

因為元陽是仙佛們的修行之本，泄露了元陽就會大傷元氣，所以他們才會格外愛惜自己追求上進的羽翼。

但呂洞賓不同。呂洞賓又稱「純陽子」，因為他出生那天是個純陽日。他的生辰八字都是陽的，也就是恆源祥「陽陽陽陽陽陽陽陽」。

呂洞賓之所以敢選擇這麼傷腎的度化模式，完全是因為至陽體質的他有「陽」任性。

既然呂洞賓睡姑娘們是為了度化她們，那作為他轉世的西門慶當然也承襲了這個歷史使命，所以他才會經常在姑娘們身上度進度出。

只可惜，如此菩薩心腸的人只是個凡人，西門慶沒有像他前世一樣出生在純陽日。

但為了婦女群眾，他用盡一生一世的元陽來將她們度化。

默默耕耘的他從沒有一聲埋怨，直到油盡燈枯臨死那刻，他還用顫顫巍巍的聲音告訴自己：「

下一世...還要度化她們…

」

這是一種什麼精神？優秀的玉皇克思主義精神。

好色，是我們對西門慶最大的誤解，全中國人民都欠他一個道歉。

那麼，蘭陵笑笑生為什麼不把西門慶的真實身份明說出來呢？

我認為這就是他高明的地方。讀完《金瓶梅》能不能看穿西門慶的真正身份，其實就是人們有沒有巨根，不是，慧根的分水嶺。

沒有慧根看不穿的人，蘭陵笑笑生只會警示你：

縱慾有風險，脫褲需謹慎。

而有慧根看穿了的人，蘭陵笑笑生還想告訴你：

只有足夠優秀的人才配被足夠多的人誤解。

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