凌煙閣功臣，剛從戰場回來就被處死，死前苦苦哀求太宗冷酷抄家

唐太宗歷來被視為寬容明君，他實行「慎刑寬法」的清明政治，在位期間，朝廷每處決一名重囚犯，都要「三覆五奏」，並把死刑的終審權收歸中央，以免出現冤假錯案。他還一再告誡大臣：「死者不可復生，用法務在寬簡。」

從貞觀六年（632年）讓近400名死囚回家過年的創舉中，就可看到他對生命的尊重和對犯人的關懷。對犯人尚且如此，對開國功臣和社稷重臣，就更應當珍惜呵護。然而，唐太宗卻也經常製造冤假錯案，讓一些有功之臣蒙受不白之冤，不少賢能之士因此遭受無妄之災。

盛彥師是一員武將，他剿滅了李密、平定了王世充，立下了赫赫戰功，是難得的軍事奇才 ，但如果讓他當勸降的說客，那他就是門外漢了。徐圓朗叛亂時，唐太宗特意選派盛彥師為安撫大使，想藉助他的威名讓徐圓朗束手就擒，達到「不戰而屈人之兵」的理想效果。不料盛彥師話還沒說上兩句，就被徐圓朗活捉了。盛彥師被俘後，面對徐圓朗的威逼利誘，始終大義凜然，表現出了對唐太宗的耿耿忠心。

誰知，徐圓朗叛亂被平息後，盛彥師卻被賜死了。盛彥師落入敵手、有辱使命，罪過不小，但唐太宗策略失准、用人不當，其罪更重。賜死盛彥師，與其說是唐太宗要發泄對盛彥師的不滿，倒不如說是為了推脫自身責任，掩蓋自己的失誤。

如果說盛彥師被賜死，尚有其自身過錯的因素，那麼李君羨的死就不可思議了。一句疑神疑鬼的讖語，一道無中生有的讒言，就輕鬆地讓久經沙場、戰功赫赫的李君羨斷送了性命。

貞觀初年，一句「唐三世之後，女主武王代有天下」的預言引起了唐太宗對大臣們的猜疑。當他得知將領李君羨小名叫「五娘子」，其武連郡公、左武衛將軍、玄武門守將等一系列封號官職中皆帶有「武」字，正好與「女主武王」暗合時，李君羨的霉運便接踵而至。

他先是被皇帝「深惡之」，接著被調出京城，不久就被御史彈劾「與妖人交通謀不軌」，最後唐太宗連審都不審，就直接下詔「君羨坐誅，籍沒其家」。厄運來得如此迅速，如此連貫，恐怕李君羨至死也不清楚自己怎麼得罪了皇帝。

刑部尚書張亮被殺的罪名則是「謀反」。因為他為官的相州（今河南南陽）被人傳言是「形勝之地，不出數年有王者起」，因為有人發現了「有弓長之君當別都」的圖讖，因為他私下與江湖術士談論這些敏感話題，因為他老婆喜歡巫術進而干預政事、對他產生了負面影響，所以這位農民出身的凌煙閣功臣很快就被推上了謀反的風口浪尖。

「謀反」，是皇帝最不願意聽到的字眼，不管是真是假，必會除之而後快。正當唐太宗為找不到過硬的謀反證據而焦頭爛額時，突然聽到張亮私下裡畜養五百壯士為義子的事，總算找到了一個現成的把柄。隨即，唐太宗就來了個主觀推斷，給張亮判了個莫須有的罪名：「亮有義兒五百，畜養此輩，將何為也？正欲反耳。」於是，這位當年輔佐唐太宗爭奪帝位的死黨，這位剛剛從高句麗戰場返回長安的滄海道行軍大總管，這位臨死前還在苦苦哀求寬大處理的刑部尚書，被冷酷地下詔處斬，「籍沒其家」。

當時之人，能夠得到唐太宗高度評價的人不多，除了「鏡子」魏徵，就是「性最堅貞」的劉洎。因為劉洎忠於職守，敢於直諫，有能力，有忠心，所以唐太宗遠征遼東時，才把輔佐太子監國的重任放心地交給他。

貞觀十九年（645年），遠征遼東歸來的唐太宗聽信褚遂良的讒言，在沒有充分調查的情況下，草率地把劉洎殺了。據記載，唐太宗出征遼東期間得了「癰疽」，劉洎和同僚前去拜見，出來時碰到褚遂良詢問皇帝的生活狀況，劉洎便哭著說：「疾勢如此，聖躬可憂!」

這本是一句憂國憂君的肺腑之言，被褚遂良傳到唐太宗的耳朵里，卻完全變了味：「（劉）洎言國家事不足憂，但當輔幼主行伊、霍（兩位古代權臣，曾廢立皇帝）故事，大臣有異志者誅之，自然定矣。」宮廷中最敏感的字眼除了「謀反」，就是「傳位」。

褚遂良眼紅劉洎身為輔佐太子李治第一重臣的位置，又十分了解唐太宗的心病，便在接班人問題上大肆進讒，皇帝果然失去理智，龍顏震怒。唐太宗二話不說，連尋找證據也不用，即刻下詔：「（劉）洎與人竊議，窺窬萬一，謀執朝衡，自處伊、霍，猜忌大臣，皆欲夷戮，宜賜自盡。」

唐太宗一面倡導「寬大安撫」，實行開明統治，體現人文關懷；一面本著「寧可信其有，不可信其無」的猜忌心理，對大臣動輒問罪，輕則貶黜，重則殺戮。在他看來，沒有什麼比政局穩定更為重要。平庸之人犯了錯誤，他可以不予追究，一笑而過；但位高權重的臣屬尤其是開國功臣，哪怕有一點點風吹草動，只要有一丁點可能威脅到自身利益和皇家利益，他都會興師動眾，殺氣騰騰。

尤其到了貞觀中後期，隨著「隋亡為戒」歷史教訓的逐漸被淡忘，隨著驕傲自滿情緒的不斷滋長，封建帝王的專制本能越來越多地在唐太宗身上體現出來。難怪岑文本被唐太宗任命為中書令（相當於宰相）後，不僅高興不起來，反而面露憂色。母親問他為什麼，他說：「非勛非舊，濫荷寵榮，責重位高，所以憂懼。」親朋好友前來道賀，他又正色道：「今受吊，不受賀也。」寥寥數語，道出了他對「伴君如伴虎」這句至理名言的深刻認識。

春風十里，不如讀史。

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本文作者｜劉繼興 劉秉光

文章來源｜《百家講壇》雜誌