此人《貳臣傳》內赫然有名，卻得抗清義士愛戴、絕世美女生死相隨

龔鼎孳，應該說是一個已經被歷史定了性的人。

清乾隆四十一年，乾隆皇帝下詔編纂《貳臣傳》時，明確將龔鼎孳位列其中。

也就是說，龔鼎孳屬於「遭際時艱，不能為其主臨危授命」，「大節有虧」的人，實在沒有什麼好說的了。

不過，《貳臣傳》分甲乙兩編，「榮登」甲編的，是降清後為清廷盡心儘力、厚積功勛的人。這些人中，自然少不了大名鼎鼎的洪承疇、尚可喜、祖可法、祖大壽、張天祿、張天福等人。

被列入乙編的，雖然已降清，但對清廷毫無建樹，碌碌終日。一如吳偉業、錢謙益、龔鼎孽便是。

從這個角度來說，進入乙編的人似乎要比進入甲編的人要「可愛」上一點點。畢竟，他們的投降只是個人的道德品行問題，並沒有太多反噬同胞的惡行。

有趣的是，同列《貳臣傳》乙編的吳偉業、錢謙益、龔鼎孽三人，恰恰也是明末詩名最著者，並稱為「江左三大家」。

錢謙益、吳偉業是文史研究的熱門歷史人物，前人的剖析論斷不計其數，獨獨對龔鼎孳置若罔聞，似乎不屑一顧。

出現這種現象，是有原因的。

用粗線條的眼光看，龔鼎孳「闖來降闖，清來降清」，節操碎了一地，分明是只知搖頭乞憐的賤畜生、軟骨頭，「為清流所不齒」。

即使沒有降闖、降清兩事，以時人李清在《三垣筆記》所載，龔鼎孳在明崇禎朝「日事羅織」、性情「險刻」、同僚「畏之如虎」，也十足一個居心叵測、自附清流，為博取名聲，絲毫不顧他們死活的惡毒小人，可稱之為人渣、垃圾。

此外，人渣龔鼎孳身上還環繞著兩件最讓人噁心不已的醜事：

一、大明王朝滅亡，崇禎媒山自縊，有人責龔鼎孳不能殉國、甘心附賊，他居然振振有詞地說：「我原欲死，奈小妾不肯何?」

二、李自成佔北京後，龔鼎孳得授為直指使，巡視北城。當時，眾降臣為了攀龍附鳳，爭相向李自成上呈傳聞為周鍾所撰的《勸進表》。表中有「存杞存宋」之句，建議李自成以保存小國祭祀的春秋前例處理明朝宗室問題。龔鼎孳聒不知恥地對人說：「此語出吾手，周介生想不到此。」

這兩件小事，活畫出了一副卑鄙無恥的醜陋嘴臉。

可以說，龔鼎孳已經是一塊出窯的劣質磚——定型了。

但是，認真細究起來，龔鼎孳身上還是有許多耐人尋味的東西的，一旦把這些東西放大，我們還可以體味到複雜人性化中閃爍著的那一點點光亮、一點點的色彩。

提龔鼎孳，就不得不提那個佔據了龔鼎孳幾乎大半身心、並影響了龔鼎孳大半輩子的女人——顧橫波。

上述段子中龔鼎孳未能殉國、反倒託詞說「我原欲死，奈小妾不肯何」所說的「小妾」指的便是顧橫波。

首先，這個段子最早出自馮見龍的《紳志略》，來源於時人口耳相傳的笑談，其與錢謙益本欲沉湖又嫌「水太冷」的說法一樣，雖然廣為流傳，未必是真。

同樣，另一個段子說周鍾撰《勸進表》，此說屬實與否，也同樣存疑。親身經歷了「甲申之變」的趙士錦在《甲申紀事》說：「賊中勸進者，皆宗敏、金星、宋企郊等，未聞有鍾撰《勸進表》之事也。弘光時，訛傳鍾撰《勸進表》，有『比堯舜而多武功，較湯武而無慚德』等語。予南下時，見闖賊自張告示於各府州縣，果有此語，而議者乃以為鍾之所撰，毋乃冤乎?」古藏室史臣也在《弘光實錄鈔》指出「周鍾撰《勸進表》事」是一則謠言，且指出了謠言的捏造者：「則為其鄉人徐時霖所造」。

辨析過這兩則段子，回頭再說龔鼎孳和顧橫波。

龔鼎孳原籍為廬州府合肥(今安徽合肥市)，明萬曆四十三年(1616年)出生於江西臨川(今撫州市)，崇禎五年(1632年)進學，六年中舉，七年聯捷成進士，可謂年少才俊，春風得意。

崇禎八年(1635年)，時年十九歲的龔鼎孳履湖廣蘄水(今湖北浠水)知縣任。

彼時，農民起義烽火已燃至蘄水所在的江北，官府一夕數驚，惶恐不安。

年輕的龔鼎孳很有一副初生牛犢不怕虎的勢頭，調度兵餉，招集流亡，增城浚濠以守，與農民起義軍相持六年而保城池無恙，「蘄人德之，立生祠祀焉」。

崇禎十四年(1641年)，二十五歲龔鼎孳政績列湖廣之首，遷兵科給事中，詔入京。

這期間，龔鼎孳到了南京，出入秦樓楚館，與名妓顧橫波相識。

顧橫波，名媚，又名眉，字眉生，一宇眉庄、橫波，上元(今南京)人，生於萬曆四十七(1619年)生，比龔鼎孳小四歲，「庄妍靚雅，風度超群」，通文史，善詩詞，工度曲，擅畫蘭。其於崇禎九年(1636年)所繪《蘭花圖》扇面今藏於故宮博物院中。崇禎十年(1637年)冬，顧橫波還曾與名妓李香君、王月等丹青妙手參加了揚州名士鄭元勛在南京結成的「蘭社」，在社內展示了自己的佳作。時人盛讚其畫風直追馬湘蘭（同為秦淮八艷之一，善畫蘭)，而姿容勝之，推為南曲第一。

龔鼎孳初會顧橫波，也不過是文人情懷，風流天性，哪料春風一度，已然情根深種，再難自拔。其曾贈詩顧橫波一首，云：

腰妒垂柳發妒雲，

斷魂鶯語夜深聞。

秦樓應被東風誤，

未遣羅敷嫁使君。

詩中以使君自況，直抒相思之意。

上京之後，龔鼎孳先以兵科給事中受命察理畿南廣平(府治在今河北永年城關)等處，年底返京復命之後，派人南下，為顧橫波脫籍，納顧橫波為妾。

當時，遼東戰事日急，西北闖王大軍逼近京城，京師的形勢已經相當險惡了。

顧橫波對龔鼎孳芳心自許，不顧前路艱險，拋下了金陵的繁華綺夢，毅然北上，與龔鼎孳團聚。

龔鼎孳宿願得償，生氣越加勃發，以區區一七品言官，創造了「一月書凡十七上」的紀錄，兩彈首輔周延儒、陳演，耿直無畏。

十七疏中，所論徐石麒不當去國；楊廷麟、錢謙益、方震孺等不宜終老岩穴；黃道周直諫得罪之冤抑，均屬有識之見。所彈的周延儒「庸駑無材略」、陳演「既庸且刻」也屬實情。

龔鼎孳因此獲得了朝野的一致好評。

不過，也因為彈劾陳演，龔鼎孳觸怒了崇禎皇帝，被冠以「冒昧無當」之罪名下獄。

獄中的龔鼎孳凶多吉少，顧橫波如果是個薄情女子，自然可以一走了之，但她已經認定了這個男人，不離不棄，不斷往牢獄內寄送衣物，守候消息。

崇禎十七年(1644年)二月，龔鼎孳終於獲釋，見到了朝思暮想的顧橫波後，百感交集，慨然賦詞紀念，中有「料地老天荒，比翼難別」之句。

不日，京城陷落，崇禎殉國。

儘管崇禎讓龔鼎孳嘗盡了牢獄之苦，但從君臣大義上來說，龔鼎孳是應該尾隨崇禎殉國的。

可是，只要了解他對顧橫波那份來之不易的愛是何等的眷戀，我們就不難理解那一句「我原欲死，奈小妾不肯何」裡面包含著多少肝腸寸斷、百轉千回的苦楚——儘管這一句話只來自於一個傳聞，但就因為這份深情，反倒突出了它的真。

不過，嚴正矩《大宗伯龔端毅公傳》也有記：「寇陷都城，公闔門投井，為居民救蘇。」即京城失陷之夕，龔鼎孳是曾率領全家男女一同投井的，但被人救下來了。

計六奇所以才會在《明季北略》卷二十二中對龔鼎孳後來的失節說了一句維護的話：「至已死而未死者……君子猶當諒其志焉。」

閻爾梅甚至在《閻古古全集》卷四《答龔孝升五首時在都門以詩投我》中云：

有懷安用深相愧，無路何妨各自行。

元直曾雲方寸亂，子長終為故人明。

詩中提到的「元直」為棄蜀漢而投曹操的徐庶；「子長」則是為李陵辯誣的司馬遷。

閻爾梅是一個破家抗清的英雄人物，他認為龔鼎孳降闖是和徐庶、李陵投敵一樣有不得已的苦衷，自己就聊充司馬遷為他辯解一下，即走投無路之時，不妨自行其道。

一句話，對於龔鼎孳的選擇，閻爾梅是尊重、也是諒解的。

龔鼎孳自己呢，他在《定山堂詩餘》中的《題畫贈道公》有「國破之日攜手以從巫咸，誓化井泥，招魂復出」之句，《綺羅香.同起自井中賦記》更填詞以自己投井事自比屈子、以顧橫波擬洛神，中有「誤承受」一句，即對那句著名笑柄「我原欲死，奈小妾不許何」深表遺憾。

順治七年（公元1650），龔鼎孳在寫給吳偉業的一封信里，還提到自己「甫離獄戶，頓見滄桑。續命蛟宮，偷延視息，墮坑落塹，為世慚人」的沉痛心情。

閻爾梅曾到史可法軍中為參謀，揚州失陷後，奔走全國，串聯志士反清，結果，家人全遭毒手，自己逃遁無路，最後是身為清廷刑部尚書的龔鼎孳伸出援手，代其結案。

除了閻爾梅，還有傅山，即被武俠小說家梁羽生寫入《七劍下天山》書中的傅青主，人稱朱衣道人，其拒不剃髮易服，出家為道，且著朱衣以示不忘朱明，於順治十一年南明總兵宋謙策划起義而被捕，也是得到了龔鼎孳周旋營救而得開釋。

此外，得到過龔鼎孳救助的著名人物還有黃宗羲、丁耀亢、紀映鍾、杜浚、陶汝鼐等等。

總之，被龔鼎孳冒著生命危險救助過的反清義士及義士的家人多不勝數。

紀映鍾、杜浚、陶汝鼐三人在龔鼎孳家一住就十年，錢謙益因此說「長安三布衣，累得合肥幾死」。

「易堂九子」之一的曾燦「從遭外侮，得公始解」；名士王子云歿後，子女孤苦無依，得賴龔鼎孳代為撫養。

此外，清初詞壇的兩位大家陳維崧、朱彝尊都得到過龔鼎孳的傾囊資助。

在那個特殊的時代，「士人挾詩文游京師，必謁龔端毅(鼎孳)公。」

沈德潛在《清詩別裁集》卷一中還說了一句很誇張的話來贊龔鼎孳：「士之歸往者遍宇內。」

《清朝野史大觀》也有記：溧陽書生馬世俊下第落拓，龔鼎孳讀了他的文章，淚涔涔墮，嘆為真才子，歲暮贈炭金八百。而馬世俊也不負龔鼎孳的厚望，次年狀元及第。

龔鼎孳甚至在臨死前一刻都在不遺餘力地援引後進，他把吳江詩人徐釚託付與梁清標，說：「懷才如虹亭，可使之不成名耶？」

無怪乎，康熙十二年，當龔鼎孳去世的消息傳出，江南江北的文士哭聲如潮，哀思無限。

吳綺上輓詩云：「當年遇主偏辭寵，此世何人更愛才？」

朱彝尊上長篇輓詩云：「寄身逢掖賤，休作帝京游。」

有人以為，龔鼎孳的這些作為，是對自己污德失節的自我救贖。

其實不然。

龔鼎孳為官，向以身體力行，為民辦事為宗旨。他在崇禎朝擔任湖廣蘄水知縣，不屈不撓地與農民軍鬥爭；任兵科給事中，「一月書凡十七上」為朝廷出謀劃策，都是這種積極付出的表現。

正如閻爾梅所說，龔鼎孳是「有懷的」——別有自己的胸懷和抱負，作為一介文士，既然不能扭轉乾坤，那就用自己的綿薄之力為天下文士、天下蒼生做一點事吧。

降清後，龔鼎孳任左都御史期間，提出「撫綏百姓」、「蠲免徵徭」、「消弭民害」等建議，使清廷免除江南拖欠積賦三百餘萬。

清廷以清查逃賦為名打擊江南士子，江南士子遭革職者達數萬之多，被迫害下獄者亦不少。是龔鼎孳疏請寬奏銷案，終使復職者不下千餘人。

吳偉業因此稱讚龔鼎孳為官「唯盡心於所事，庶援手乎斯民」。

龔鼎孳失節降清，但也不屑於刻意迎合當政者，其與一味獻媚取悅的馮銓、孫之獬、李若琳等輩還是有一定區別的。

龔鼎孳曾同屬下給事中、御史等言官彈劾馮銓、孫之獬、李若琳，要求刑部鞫問。多爾袞有意袒護，指責科道諸臣是嫉恨馮、孫、李三人率先剃髮而蓄意陷害。龔鼎孳當著多爾袞的面罵馮銓為魏忠賢閹黨餘孽，馮銓反罵龔鼎孳曾降李自成。龔鼎孳一怒之下，說：「豈惟鼎孳，魏徵亦嘗降唐太宗！」

就因為「自比魏徵，而以李賊比唐太宗」，龔鼎孳開罪多爾袞，遷太常寺少卿。

順治三年六月，龔鼎孳以丁父憂歸江南。

工科給事中孫垍齡等人趁機嚴劾龔鼎孳是「明朝罪人，流賊御史」，又說他「及聞父訃，而歌飲流連，依然如故，虧行滅倫」。

龔鼎孳因此被降二級使用。

其實，龔鼎孳的特行獨立，又豈止於此？

原本，自古以來，文人騷客都以追逐風流韻事為樂，各種狎妓記載就大量存錄在各種筆記詩文中。但要論及納妓女為妾，就寥寥無幾了。

究其原因，這裡面無非是一個聲譽、物議和前程的問題罷了。

君不見，與顧橫波同列秦淮八艷中的另外七人，哪一個沒有遭遇上始亂終棄的命運？馬湘蘭與王百穀也曾海誓山盟，早定終身之約，但馬湘蘭最終也不過落了個秋扇見捐，孤獨老死的下場。卞玉京與吳偉業卿卿我我，情濃化不開，但吳偉業始終對婚事推諉搪塞，不肯負責，卞玉京只好凄涼出世為道。柳如是與陳子龍被人們贊為琴劍知音，神仙佳侶，哪料轉身之後，陳子龍便另行納妾，柳如是最終選擇了白頭翁錢謙益為夫婿。李香君為候方域苦守閨房，血染桃花，換來的不過年復一年的守活寡。寇白門雖然如願以償嫁入公候之家，但過門不久即遭冷落拋棄，苦不堪言。陳圓圓和董小宛都曾對冒辟疆一往情深，但事到臨頭，冒辟疆卻玩起了失蹤。

相比之下，龔鼎孳對顧橫波痴心不改，不但承受了天下非議將顧橫波娶回家中，更將自己與顧橫波戀愛及婚後種種情話寫入詩文，公開流傳甚至刊刻傳播，可謂驚世駭俗。

龔鼎孳與顧橫波結婚多年，顧橫波「百計求嗣而卒無子，甚至雕異香木為男，四肢俱動，錦綳綉褓，雇乳母開懷哺之。保母褰襟作便溺狀。內外通稱小相公。」因為這些怪癖行為，顧橫波被人們目為「人妖」，但龔鼎孳對顧橫波的愛，從來都沒有減少半分。

最值得一提的是，順治七年，多爾袞死了，龔鼎孳的官運來了。順治十年，龔鼎孳官升吏部右侍郎，妻子可得受封誥命。龔鼎孳的原配妻子是獨居合肥的童氏。當初龔鼎孳上京為官，童氏曾被封為孺人，但並未隨侍。龔鼎孳被崇禎下獄落難，其也無意上京探看。龔鼎孳任職清廷，其更堅決不肯入京，對自己的丈夫形如陌路。當龔鼎孳告之其已得受封誥命。童氏酸溜溜地答：「我經兩受明封，以後本朝恩典，讓顧太太可也。」童氏不受清朝誥命，未見得是氣節高尚，多是妒忌丈夫與顧橫波恩愛快活，擬以此給丈夫難堪。須知，自古以來，誥命只見封於正妻，顧橫波不過一個青樓出身的小妾，一旦受封，豈非笑煞天下人？！

哪料，龔鼎孳向來放拓不羈，得信後，坦然為顧橫波請封誥命，顧橫波也坦然受之。

此事傳出，舉國嘩然。

儘管那些腦袋僵化、思想守舊的道學腐儒唾罵不已，但龔鼎孳對顧橫波的真摯愛情也足以輝耀一時。

順治十三年，龔鼎孳被貶為苑丞後，龔鼎孳並未以仕途重挫為意，次年十一月初三日，在桃葉渡大擺宴席為顧橫波慶壽，不僅邀請了眾多才士名流，也宴請了昔日同顧橫波交好的數十名妓女。席間龔氏門下的翰林親自上台串戲《王母瑤池宴》，顧橫波和舊日姊妹李六娘、十娘、王十娘等人安坐台下觀看。

此事轟動一時，成為了江南特大號新聞。

龔鼎孳攜顧橫波出遊杭州，泛舟西湖，雖已年近半百，仍是十指緊扣，四目相對，情意無限，羨煞旁人。

康熙三年，顧橫波病逝於北京鐵獅子胡同。龔鼎孳專門向朝廷告假，扶靈返回江南。龔鼎孳還在北京長椿寺為顧橫波營建了一座「妙光閣」，每逢顧橫波生辰，他都親到閣下禮誦佛經，直至去世。

由此看來，龔鼎孳縱然臭名昭著，卻也是個嫵媚多情的真漢子。

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