五一勞動節，佛說勞動的功德

五一勞動節，是世界上80多個國家的全國性節日。它緣起於1886年5月1日，美國芝加哥的二十一萬六千餘名工人為爭取實行八小時工作制而舉行大罷工，為紀念這次獲得勝利的偉大工人運動，將每年的五月一日定為國際勞動節。

關於勞動，佛教在一開始，是提倡靜修、遠離世俗生活的，不從事生產勞動。認為勞動是俗務，能產生許多雜念，不利於修行。佛教自東漢傳入中國，逐步與生產勞動相結合了。

唐代義凈《根本說一切有部毗奈耶雜事》上記載有當年「世尊在逝多林，見地不凈，欲令彼樂福眾生，於勝田中植凈業故，即自執彗(掃帚)掃林中。時舍利子、大目犍連、大迦葉波、阿難陀等諸大聲聞，見是事已，悉皆執彗共掃園林。」據說那次將逝多林打掃乾淨後，釋迦牟尼佛就在法堂中告諸弟子說，凡掃地的人有五種功德： 「一者自心清凈，者令他心清凈，三者令諸天歡喜，四者植端正義，五者命終之後當生天上」。

也由於這一道理，僧人們對掃地就格外重視了。所以，一般說來寺院的洒掃比起世俗人們來更為勤快，寺院內外也就能常年保持乾淨整潔，顯得更加莊嚴、肅穆。

《長膝經》中，一位在家弟子請教佛陀：一個俗務纏身、享受欲樂的在家人要怎樣才能獲得今生的幸福快樂以及來世的幸福快樂？佛陀說：有四樣東西可以帶給在家人今生的幸福快樂：

1. 勤勞具足：「在家人通過從事耕種、商業、公務，或正當任何一種技術的工作來維持生計，他對該工作熟練、不懈怠，擁有充分的思考能力，勝任工作、勝任安排。這叫做勤勞具足。」

2. 守護具足：妥善地管理保護勞動所得；

3. 善友：結交良師益友，並且見賢思齊；

4. 生活平衡：維持日常收支的平衡，根據自己的收入情況來生活，既不奢侈，也不貧寒。同時也應避免四種損耗錢財的途徑：沉湎於女色，沉湎於飲酒，沉湎於賭博，狐朋狗友。

可見勞動者有大功德。慈元閣祝所有勞動人民，五一勞動節生活愉快，有大歡喜！

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