我們要做和佛有緣的眾生，五一來彌陀寺受三皈五戒菩薩戒吧

佛法我們接觸到了，但是卻沒有深入的去聽，去思維，去信受。這部佛經，和我無緣，這三藏十二部，和我無緣啊！

佛有三件事情是不能做的：不度無緣之人；佛不能替眾生修行；佛不能改定業。

佛要度無量無邊的眾生，但是起碼這個眾生要和佛有緣才行啊，怎麼才算有緣？

說了能信，聽到能去行做，這樣才算和佛有緣啊。不是拜了多少廟，上了多少香，捐了多少功德錢就算和佛有緣啊！

所以這一句如是我聞，裡面真的是義理深厚啊。為什麼佛陀要用這四個字來做佛經的開頭呢？就是要讓我們這些末法眾生，能升起信受的心來啊。於是當我們讀任何一部佛經的時候，一句如是我聞，如果真的理解為我就那麼聽到的，這就實在是太不得利了啊。

應該怎麼理解？這個我，不是阿難，就是當下的我；這個如是，不是道聽途說，而是我真的這樣聽到的；這個聞不是聽到，而是真的願意信受奉行。這個心態我們調整好，讀佛經就會得到大利益啊。

一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。

那麼不恭敬呢？

或許沒有什麼利益可得，佛陀菩薩們不會去挑剔大家，不會去在乎大家對他們有沒有恭敬，有沒有去上香供養，而真的在乎的是什麼？

佛菩薩在乎我們是不是真的發心學佛，是不是我們真的發現了這娑婆就是三界大火宅，沒有一處安穩快樂，佛菩薩要引領我們回到真正安穩快樂的老家啊。

本句經文，圓滿了幾個成就，也就是宣講佛法的幾個條件已經完全的具足了。他們分別是，宣講的時間具足了，一時；宣講的地點具足了，忉利天；宣講的主具足了，是佛陀；聽講的眾生具足，是摩耶夫人；參與見證的具足，十方世界所有佛菩薩。

在所有的完整的佛經里，都會有這樣的一句，來把講法的各種條件和大家彙報一下。我們可以按科學的實驗報告來看，就會知道誰在什麼時候在什麼地方因為什麼事情做了一個什麼實驗，實驗參與者都是誰，用了什麼器具。

佛經亦是這樣的，要告訴我們的就是，「經」就是經過，就是路途，就是經歷的心路歷程。所以當我們捧起佛經的時候，就會發現，這是在描述某佛菩薩的心路歷程。他在什麼時候，遇到了什麼事情，他是怎麼想的，然後怎麼做的，遇到了善緣的推動還是惡緣的阻礙？最後的結果是什麼樣的。

往往我們看到了這些，以為這是在描述故事，其實是在告訴我們，彼佛菩薩是如何做的，他們在面對生老病死的時候是怎麼思維的，於是遇到了什麼機緣，做了什麼事情，成就了什麼結果。所有的佛經不外乎這些啊，於是我們在佛經里以為這是故事，其實這是正面的榜樣力量啊。其實這就是在佛經的攝受的作用下，引領我們能去和佛菩薩一樣的去思維生老病死，同時和佛菩薩學習，發下什麼願望，去實現願望，就會得到對應的結果。

於是成就為佛菩薩不難啊，於是脫離六道的輪迴也不難啊。

難的是，我們在外面看熱鬧，沒有看進去啊，難的是表演的那麼動情，我們根本沒有跟隨上腳步啊。就像我們在做催眠或是超度的時候，有很多人心裡升起各種奇怪的想法，使得他們不能跟隨引導啊。

持

戒

三皈五戒

San Gui Wu Jie

東台彌陀寺

我們將於五一期間

（2017年5月1日—4日）

傳授三皈五戒，機緣殊勝、

龍天歡喜，希望大眾輾轉相告，

利樂有情，上報四恩下濟三有，

發願精進向道，以成就無上菩提。

皈依

Gui Yi

皈依三寶是成為正信佛教徒的第一課。三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。皈是皈向、依是依靠。

應當一心持凈戒

戒為無上菩提本

學佛修行，戒是根本，沒有戒的基礎，學佛不可能成就。所以，不論在家、出家，進入佛門的第一件大事，就是受戒。

—戒—

Vinaya

但凡是信仰佛教，受了三皈依法，才算是一個真正皈依佛教的信徒，是佛門的三寶弟子。

佛教的五戒，是在家優婆塞、優婆夷的受戒條。它們是：

一.不殺生，二.不偷盜，三.不邪淫，四.不妄語，五.不飲酒。受持五戒近則為人天之因，遠可成聖道之本。

彌陀寺歡喜地客堂

2017年5月1日

皈依三寶的十種功德利益

第一、找到了宇宙間第一偉大的聖者釋迦牟尼佛作為老師，成為正式的佛弟子。

第二、經云： 「皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮畜生；皈依僧，不墮餓鬼。」故一旦皈依三寶以後，立刻可以惡道除名，人天有份。

第三、如頂戴寶冠，身著華服，人身立刻莊嚴；而皈依三寶，則道德、人格、信仰因而提升。

第四、佛陀指示護法龍天、一切善神，在末法時代，要保護、加被所有皈依的三寶弟子。

第五、能夠獲得世間大眾的尊敬，並以為模範。

第六、消災免難，平安吉祥，一切好事，都會成就。

第七、能積集廣大福德，得大富貴，如為人生前途造了平坦的道路，如苦海茫茫中有了舟航。

第八、減少煩惱，得遇善人為友，到處都能得方便。

第九、有受戒的資格。皈依三寶的人可以受持五戒，參加八關齋戒等。

第十、終有一天，必定得度。即使沒有修行，只要皈依三寶，將來彌勒菩薩龍華三會的時候，也能得度。

受持菩薩戒有五種利益

第一、十方諸佛愍念守護。

第二、臨命終時，正見心歡喜。

第三、所生之處與諸菩薩為友。

第四、功德多聚，戒度成就。

第五、今世後世性戒福慧圓滿。

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