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一部《紅樓夢》,道學家看見淫,才子看見纏綿,而他看到的是慈悲

一部《紅樓夢》,道學家看見淫,才子看見纏綿,而他看到的是慈悲



文|美物計


毛主席說:「《紅樓夢》我至少讀了3遍……我是把它當歷史讀的


魯迅說:「一部《紅樓夢》,經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事…

而至少把紅樓讀了二三十遍的美學家蔣勛,他看到的卻是慈悲。


他曾說:「我是把《紅樓夢》當佛經來讀的,因為裡面處處都是慈悲,也處處都是覺悟」。

一部《紅樓夢》,道學家看見淫,才子看見纏綿,而他看到的是慈悲



丨對紅樓情有獨鐘的美學家丨


蔣勛是當代知名畫家、作家、詩人。但大家最熟悉的,是美學家的蔣勛。


他寫孤獨:「孤獨沒有什麼不好。使孤獨變得不好,是因為你害怕孤獨。」


他寫品味:「在匆忙緊迫的生活里,感覺不到美。」


他寫生命:「生命怎麼活都會有遺憾,關鍵在於你怎麼去領悟。」

一部《紅樓夢》,道學家看見淫,才子看見纏綿,而他看到的是慈悲


他讀《紅樓夢》,最早是十二三歲,在被窩裡打著手電筒看的,至今已讀了二三十遍。


對他來說,《紅樓夢》就如同自己的生活,即使瑣瑣碎碎、點點滴滴,仔細看去,也都應該耐人尋味待得讀久了,便會發現自己也在書中,有時候是黛玉,喜歡孤獨,有時候是薛寶釵,在意現實的成功,有時候是史湘雲,直率天真,不計較細節…


所以,蔣勛講《紅樓夢》,就是在分享自己的人生體會,是一個生命對其他生命的叩問和聆聽,很真實、很感性、很深刻,也很美

一部《紅樓夢》,道學家看見淫,才子看見纏綿,而他看到的是慈悲



林青霞把他當成唯一的偶像:「聽老師講《紅樓夢》的光碟,心裡很安定,很容易入睡。


中國古典文化學者葉嘉瑩也大力稱讚:「蔣先生的感覺非常敏銳,他講《紅樓夢》,不但是細緻,而且非常深刻,尤其他能夠把這種細緻深刻的感情用很有學理的語言表達出來


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蔣勛如此解讀《紅樓夢》:

丨大觀園,就是一所秘密的青春王國丨


《紅樓夢》其實是寫青少年的一本書


小說裡面,王熙鳳大概17歲,林黛玉進賈府時才12歲左右,寶玉大黛玉1歲,寶釵又大一點。這一群小孩住在大觀園裡,就是一個青春王國。

一部《紅樓夢》,道學家看見淫,才子看見纏綿,而他看到的是慈悲



清·孫溫繪「賈寶玉神遊太虛境」


在傳統的封建社會裡,人是沒有「青春」可言的。


什麼是「青春」?青春是不知天高地厚的,它有一種浪漫,剛剛發育,生理起了變化,對生死愛恨懵懵懂懂,充滿夢幻、憂傷、不確定,充滿性的慾望和愛的渴望,也開始嘗到人生的失落與幻滅之苦。

一部《紅樓夢》,道學家看見淫,才子看見纏綿,而他看到的是慈悲


蔣勛認為,《紅樓夢》里對青少年情慾的描寫就很真實。


比如:《紅樓夢》第五回,寶玉是在秦可卿的房間里睡著後,再游太虛幻境的。曹雪芹細細描寫了秦氏的卧室,裡面擺放著「武則天當日鏡室中設的寶鏡」、「飛燕立著舞過的金盤」、「安祿山擲過傷了太真乳的木瓜」……


蔣勛說,曹雪芹在這裡不是實寫,而是虛筆,意在表現一個酒醉少年情慾的覺醒。寶玉偷偷讀的《太真外傳》、《西廂記》,都不是「正經書」。他看到的那些鏡子、盤子、木瓜、床榻、被子、枕頭,實則暗示著他對於性的幻想

一部《紅樓夢》,道學家看見淫,才子看見纏綿,而他看到的是慈悲



丨同情的竟是是賈瑞和薛蟠?丨


閱讀《紅樓夢》,是一個學習寬容的過程


世界文學名著中很少有一本書像《紅樓夢》,可以包容每一個即使最卑微的角色。

一部《紅樓夢》,道學家看見淫,才子看見纏綿,而他看到的是慈悲


清孫溫繪「王熙鳳毒設相思局」


幾乎每個讀過《紅樓夢》的讀者都十分厭惡賈瑞和薛蟠,可讀了二三十遍的蔣勛,卻說這兩個人才讓他最感動。


賈瑞下流,薛蟠囂張,人人厭惡,可他卻同情他們。賈瑞,自幼父母雙亡,祖父是個腐儒,一輩子沒有考取科舉,所以只能把自己的夢想強加在這個孫子身上。在這種環境中長大的賈瑞,缺乏愛與溫暖,也毫無自信。

一部《紅樓夢》,道學家看見淫,才子看見纏綿,而他看到的是慈悲



而薛蟠,卻恰恰相反。他得到非一般的愛——溺愛。因為愛太多,讓他變得囂張跋扈,不近人情,近乎歇斯底里的瘋狂。


這兩個都是小人物,其實他們都可以擁有正常的童年,正常的人生,正常的生活。可家庭的宿命改變他們,才讓他們一個變得下流,一個變得囂張,令人生厭。


蔣勛認為,這兩個角色是曹雪芹刻意要表現的,他是懷著悲憫之心,去描寫身邊那種無力去改變人生,卻還想仗勢欺人,不知人情世故的人

一部《紅樓夢》,道學家看見淫,才子看見纏綿,而他看到的是慈悲


丨《紅樓夢》沒有結局,人生也一樣丨


《紅樓夢》是一本沒有寫完的書


一部好的作品,有沒有完成不是最重要的。高鶚和程偉元補寫的後四十回,只是為了讓大家過癮的「結局本」。

一部《紅樓夢》,道學家看見淫,才子看見纏綿,而他看到的是慈悲



清孫溫繪「王道士胡謅妒婦方」


蔣勛說《紅樓夢》,只講前八十回。


他說,前八十回和後四十回的寫法非常不一樣。


最明顯的例子:八十回以前,林黛玉出場,極少描寫她穿什麼衣服、戴什麼東西。她就像夢一樣,忽然來了,忽然走了,是「天上掉下個林妹妹」。而王熙鳳一出來,作者不惜重墨描寫她的衣服,因為她是現世里的人。

一部《紅樓夢》,道學家看見淫,才子看見纏綿,而他看到的是慈悲


八十回以後,林黛玉的衣服有顏色了,身上戴什麼也有交代了,從一種心靈性的存在變成了一種物體性的存在。顯然後八十回作者的層次低了很多。


在第八十回結束的時候,蔣勛感慨:


《紅樓夢》讀到某個階段,你會希望走進人間,在夜市、官場、商場……所以,《紅樓夢》的結局絕對不在小說里,而是在現實的人生里


一個懷抱著大觀園青春輓歌夢想的寶玉,將要走向哪裡,我們每個人設定的結局,都會不一樣

一部《紅樓夢》,道學家看見淫,才子看見纏綿,而他看到的是慈悲



丨數十年品讀《紅樓夢》丨


《蔣勛說紅樓夢》一共八冊,每冊講解十回,共八十回


隨便拿起一冊,都可以展卷開讀,非常輕便。

封面書名燙金,外附函套,起保護作用

一部《紅樓夢》,道學家看見淫,才子看見纏綿,而他看到的是慈悲



蔣勛數十年品讀《紅樓夢》的歲月積澱,曾是打動千萬人的美之閱讀林青霞、葉嘉瑩、張曉風、林懷民、海清等名人強烈推薦;央視《讀書》欄目評選大眾喜愛的50種好書之一


現在下單,每套書將


限量贈送蔣勛畫作、人物關係圖、


紅樓食單和8張書籤,


先買先得~


蔣勛親筆畫作:青梗峰下頑石圖:

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輕鬆解讀紅樓人物線索,紅樓人物關係圖:

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《紅樓夢》又是一部絕美食譜。

一部《紅樓夢》,道學家看見淫,才子看見纏綿,而他看到的是慈悲



《蔣勛說紅樓夢》


也就像一個沒有開始,也沒有結束的故事,


太陽超常升起,


而這中間,


我們收穫的是生命的喜樂與平靜


·美物計嚴選·


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