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古代對兄弟最友愛的皇帝是誰?其實,最陰毒的也是他!

古代對兄弟最友愛的皇帝是誰?其實,最陰毒的也是他!



(圖)電視劇《太平公主秘史》中的李隆基,張翰(飾)

最是無情帝王家。在歷史上,皇家的兄弟們最不好相處,為了奪嫡,兄弟們明爭暗鬥,同室操戈;為了保位,兄弟們同根相煎,手足相殘。這樣子的例子不勝枚舉。可以說,一部中國歷史,就是兄弟政治爭鬥的殘酷史。


如同荊棘叢中的一支鮮花,唐玄宗李隆基在處理兄弟關係時,表現得非常溫情。對此,《資治通鑒》載,「上素友愛,近世帝王莫能及。初即位,為長枕大被,與兄弟同寢。諸王每旦朝於側門,退則相從宴飲、鬥雞、擊球,或獵於近郊,游賞別墅,中使存問相望於道。上聽朝罷,多從諸王游,在禁中,拜跪如家人禮,飲食起居,相與同之。於殿中設五幄,與諸王更處其中,謂之五王帳」。


關於李隆基與眾兄弟友愛的事迹,新舊《唐書》也有類似記載,大體意思是說,李隆基與眾兄弟親如一體,兄弟們朝夕相處,一塊兒睡,一塊兒吃,一塊兒玩,各種待遇應有盡有。為此,李隆基得了個好名聲,「世謂天子友悌,古無有者」(《新唐書》),「天子友悌,近古無比,故人無間然」(《舊唐書》)。


李隆基的親兄弟、堂兄弟原本不少,但或死於疾病,或死於迫害,或死於政變,到李隆基執政時,僅存李憲(原名李成器)、李捴(原名李成義)、李范(原名李隆范)、李業(原名李隆業)、李守禮五人,其中李守禮為章懷太子李賢的兒子,李隆基的堂兄。此五王,後均得以善終,謚號尊貴,其中李憲被追謚為讓皇帝,李捴、李范、李業分別被追謚為惠庄太子、惠文太子、惠宣太子。

李隆基對眾兄弟果真友愛嗎?筆者認為,這只是表象。事實上,李隆基是史上最陰毒的皇帝,他一天就殺了三個親生兒子,身為親王的眾兄弟不過是其監視和控制下的行屍走肉,沒有權力,沒有自由,有的只是錦衣玉食和消極度日。

古代對兄弟最友愛的皇帝是誰?其實,最陰毒的也是他!



(圖)電視劇《太平公主秘史》中的李隆基,張翰(飾)


李隆基是睿宗李旦的第三子,非嫡非長,按皇位傳承次序,說什麼也輪不到他。李隆基雖然英武,但睿宗、太平公主等人都不喜歡他。李隆基能當上太子,繼而繼承皇位,靠的就是自己黨羽眾多和手中強大的軍事實力。沒有他出手,睿宗當不了皇帝;沒有他出手,太平公主就有可能成為武則天第二。

因為功勞太大,且實力太強,李憲這個曾經當過睿宗太子的大哥,不得已把太子之位讓給了李隆基。後來,李隆基才水到渠成地當了皇帝。李隆基不是靠資格,而是靠實力坐上皇位的,這一點他最清楚。即位後,他最不放心的就是眾兄弟,包括堂兄李守禮。為了保住皇位,李隆基頻頻出陰招,壓制眾兄弟。


五王中,申王李捴為普通宮女所生,身份最低,對李隆基構不成太大的威脅。但是,宋王李憲、岐王李范、薛王李業、邠王李守禮的出身和地位卻直逼李隆基。這些親王住在長安城,整日湊在一起,還跟文武大臣們走得很近,李隆基能放心嗎?開元二年(714年)六月,李隆基將宋、申、岐、薛、邠五王調離京城,分赴東西南北各地,擔任地方刺史,意在讓他們遠離政治權力中心。


諸王離京後,名義上是掌管一方事務,但他們的實際權力很小,「令到官但領大綱,自余州務,皆委上佐主之」(《資治通鑒》),意思是說,他們到任後,只能管總綱,其他軍事、錢糧等具體軍務、政務,均一概交給長史、司馬負責處理,而這些長史、司馬多為李隆基委派。這樣以來,諸王的實權被架空了。諸王無所事事,「唯弋獵、伎樂、飲謔而已」(《舊唐書》),以此遊戲人間。


六年後,李隆基對諸王又犯了猜忌之心。開元八年(720年)十月,李隆基將宋、申、岐、薛四王召回長安,次年又把邠王召回長安。五王再次在京城相距。但是,為了防範諸王,李隆基「禁約諸王,不使與群臣交接」(《資治通鑒》)。有一次,薛王的小舅子韋賓與官員議論時政,竟被李隆基下令活活打死。薛王很緊張,但李隆基卻說,「吾若有心猜阻兄弟者,天地神明,所共咎罪」(《舊唐書》)。

古代對兄弟最友愛的皇帝是誰?其實,最陰毒的也是他!


(圖)唐玄宗李隆基(685年9月8日—762年5月3日),712年至756年在位。唐朝在位最久的皇帝,廟號「玄宗」,又因其謚號為「至道大聖大明孝皇帝」,故亦稱為唐明皇。清朝為避諱康熙皇帝之名「玄燁」,多稱其為唐明皇,另有尊號「開元聖文神武皇帝」。


明明是猜忌兄弟,卻被李隆基否認的信誓旦旦,這就是政治。什麼「相從宴飲、鬥雞、擊球」,什麼「中使存問相望於道」,什麼「聽朝罷,多從諸王游」,什麼「設五幄,與諸王更處其中」,這些不過是李隆基監視諸王的陰毒手段,讓諸王時刻在自己的眼皮子底下,成為人人羨慕的高級囚徒。在李隆基的嚴密監視下,諸王人人自危,戰戰兢兢,誰也不敢跟公卿大臣們說一句話。


諸王中,最尷尬也最老實的當屬李憲,這個被迫把皇位讓給李隆基的悲催王爺。這一讓,李隆基的確感激他,但對他的猜忌也最重。李憲是個聰明人,「尤恭謹畏慎,未曾干議時政及與人交結,玄宗尤加信重之」(《舊唐書》)。即便這樣,李隆基仍對他不放心,「然專以衣食聲色畜養娛樂之,不任以職事」(《資治通鑒》),一味地用聲色犬馬、衣食器玩來慢慢消磨他,不讓他做任何事情。

這是手足之情嗎?這是兄弟之愛嗎?統統不是。這是作秀,是矯揉造作。為了保住帝位,李隆基可謂處心積慮,費盡心思。他雖然沒有對眾兄弟進行屠戮,但這種囚禁式的手段,更讓人煎熬。李隆基打著「友愛」的皇子,「溫情」的招牌,對眾兄弟嚴防死守,其手段之陰毒,措施之嚴密,史上無出其右者。


被剝奪了權力,剝奪了自由,甚至連與大臣說句話的權力也沒有,諸王像是被關進一個豪華的豬圈,除了遊戲玩樂,只能混吃等死。開元十二年(724年),申王李捴死。開元十四年(726年),岐王李范死。開元二十二年(734年),薛王李業死。開元二十九年(741年),邠王李守禮死。同年,宋王李憲死。


除了給死去的諸王以太尉、太子、皇帝這些毫無用處的哀榮,李隆基也留下了複雜的眼淚。岐王李范死後,「上哭之甚慟,輟朝三日,為之追福」;宋王李憲死後,「上聞之,號叫失聲,左右皆掩涕」(《舊唐書》)。這二人,是諸王中對帝位威脅最大的兩個親王,李隆基的淚水中應該不僅僅是所謂的兄弟之情吧。


李隆基對諸王做法,在唐朝就有了定論。太和七年(833年)七月,大臣李德裕對唐文宗說,「昔玄宗以臨淄王定內難,自是疑忌宗室,不令出閣,天下議皆為幽閉骨肉,虧傷人倫」(《資治通鑒》),唐文宗就很贊同這一觀點。李隆基對眾兄弟固然「友愛」,但「友愛」的背後卻是極其陰毒的「帝王之術」。最是無情帝王家。


*作者:劉秉光,魚羊秘史原創專欄作家。歷史學者,今日頭條簽約作家。已出版《歷史上那些帝王們》《你所不知道的帝王》《笑談囧聞趣史》等。


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