喪妻再娶稱「續弦」，跟古琴有關係嗎？

清翟灝的《通俗編 · 婦女》說：「今俗謂喪妻曰斷弦，再娶曰續弦。古時以琴瑟來比喻夫妻，故喪妻稱斷弦，再娶為續弦。

續弦的來歷（一）

相傳，春秋時俞伯牙善鼓琴，其妻極讚賞他的琴技，常讓俞伯牙彈琴給她聽。後伯牙妻重病，卧床不起。儘管伯牙請遍名醫，悉心照料，但是妻子的病依舊不見好轉。

眼看妻子的病一天比一天重，俞伯牙心急如焚，突然有一天妻子精神好轉，說想聽丈夫撫琴一曲，

俞伯牙忙取琴調弦，「錚錚淙淙」地彈奏起來，好讓病中的妻子從美妙的琴聲中得到歡快和慰藉。聽了俞伯牙彈奏的琴音，妻子精神大好。俞伯牙為了讓妻子趕緊好起來，彈了一曲又一曲，當他彈得雅興正濃時，突然「崩」一聲，琴弦斷為兩截。就在這當兒，妻子也不呻吟了。俞伯牙丟下拔子，急忙到床前一看，妻子已經咽氣了。伯牙抱頭痛哭了一陣後，就招呼家人料理後事。從此再不彈琴了。

一年後，俞伯牙一位朋友為他介紹了一門親事。因俞伯牙還沉浸在亡妻之痛中，本不打算再娶了，可經不住眾人的勸說，只好勉強答應先去女方家相看後再定。沒想到這一看不要緊，俞伯牙竟然對那個姑娘一見鍾情，而對方也因俞伯牙才華橫溢，有意嫁他為妻，但她提出一個條件，要先聽俞伯牙為自己彈琴一曲，才肯嫁給他。

俞伯牙回家取來那張斷了一根琴弦的琴，拆去一直沒心思接的斷弦，續了一根新弦後，為姑娘彈奏起來，一曲曲悠揚動聽的雅韻，一會兒如高山流水，一會兒如碧空飛雲，真是出神入化，一派仙樂。大家聽得似痴如呆，琴聲停後好一陣才醒轉，接著就是一陣喝彩聲，就連一向拘謹的閨秀也情不自禁地拍起了巴掌。當下就答應了這門婚事。

這個故事傳開之後，民間便開始用「續弦」指喪妻再娶。

續弦的來歷（二）

《漢武外傳》中曾記載，漢武帝用的弓弦斷了之後，以鸞膠續之，弦後來變得堅固，一直沒被拉斷。後來人們稱男子續娶為「續弦」「續膠」或「鸞膠再續」。

劉兼的《秋夕書懷呈戎州郎中》詩：「鸞膠處處難尋覓，斷盡相思寸寸腸。」這裡的「鸞膠」就是續娶的意思。

來源：古琴人

藝術欣賞

郭關簡介：一九七六出生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及書畫、音樂、詩文、斫琴、裝置等領域；知周易、曉音律、好古琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；二零零六年閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；二零一三年入龍虎山修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」，長年展示郭關作品數百件。

《東渡》 古琴演奏：郭關道長

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！