一鄰國正跟中國談判，突然翻臉，說它才是中國，中國只是「夷」

文/月小妝

在我們的鄰國中，受我們影響最大的是朝鮮和日本。朝鮮在兩千年前就跟中原聯繫密切，而且要靠中原保護，因為朝鮮一直比較落後，所以它的文化受到我們的影響，他們的科學和教育也受到了中原文化的影響。

清朝入關後鄰國對我們的態度發生了很大的變化，從大清的態度變成鄙夷，但他們對中原逝去的文化還保有學習和緬懷，與我們的文化有解不開的情結。

清朝可不允許它的藩屬國這麼干，皇太極率軍進攻了朝鮮，讓他們對他行「臣禮」。朝鮮雖然不認新朝，但還是屈服在十萬鐵騎的長槍短炮之下。

清朝當然知道朝鮮對它神秘態度，但他們不管，他們只需要強行命令朝鮮的皇室給他們進貢就可以了，讓他們臣服新朝，他們給了朝鮮一道敕諭，這裡面還有關於日本的命令。

日本當然不會任人擺布，他們沒接受清朝的「好意」，給清朝寫了一封信，稱清朝為「蠻夷」，態度十分倨傲。

不過清朝沒跟小日本較真，可能是也知道日本不好惹，再者清朝忙著穩固統治沒時間理會。日本想了想，覺得還應該乖一點，畢竟還是畏懼中國實力的，所以象徵性的派了幾個人到大清訪問下，大清對他們很好，給他們貴賓待遇，對他們很禮遇，攝政王接待了他們，這是多麼高的榮譽，朝廷不但給他們最好的食宿規格，還一路殷勤送他們回家。

朝廷這麼做當然是希望兩國建立一個良好的關係，畢竟對於大清而言，辦了小日本成本太高，大清只是要個做大哥的臉面，希望小日本能來進貢，能臣服大清統治。

但是日本並沒有領情，既然大清這麼熱情，那日本就不需要熱情了。日本還回復了一封信，仍然態度倨傲，稱大清為「韃靼」，言辭里透著蔑視。

日本有這樣的想法是可以理解的，畢竟日本只佩服宋朝以前的中國，對清朝不服氣，覺得不是正統的中原文化，所以輕視他們。

滿清有先進的軍隊編製和先進的火器，能夠得天下說明有兩下子，對於如此強悍的配置先進武器的騎兵，日本當然不敢單挑，但日本可以從文化的角度對它提出「不正宗」的質疑。

日本著名學者鹿素行經曾經提出：中國的聖人統治早在宋朝滅亡的時候就已經消失了，之後的朝代都是名不正言不順的。

這樣倒還罷了，還有幾分道理，關鍵是他後來說日本才是中國的「正宗」。可能他想表達的意思是日本繼承了中國正宗的文化，但在口述過程中，未免會讓人誤會成日本才是中國的代言人。

日本說自己難以割捨宋之前的中國情結這個可以理解，但他們後來說他們才能代表中國，而滿清不能，這個就不能理解了。如果從民族歸屬感上看，小日本彷彿充滿感情，但從日本惡劣的民族品質來看，小日本的說法是別有用心。

日本稱呼大清一直是「清國」，在此之前他稱呼的是中國，聯想到日本國內也有一個「中國」，小日本究竟想幹什麼？

如果說這些是筆者一家之言，那麼一八七一年，在日本和清朝談判的時候，日本曾公然提出自己才是中國的代表，而清朝只能是「清國」，清廷被激怒了，談判陷入僵持狀態。

然而畢竟滿清掌握了政權，就算再怎麼不和，也不至於發展到兵戈相向。

日本認為自己是名正言順的「中國文明」，看不起「清國」，而實際上清朝做的一些事情有時真不令人尊重，所以小日本的觀點也沒錯，一個放棄了自己文化的國家，忘記自己歷史的國家，不能夠獲得鄰國的尊重。在日本人眼裡，滿清一直是「夷」。

當然我們今天並不帶著狹隘的觀點看歷史的糾葛，只是將這些插曲寫下來，讓看客去評說罷了！