捕風捉影，就能賜死大將的唐太宗難稱賢君！！

唐太宗向來被視為寬恕明君，他實施「慎刑寬法」的清明政治，在位時期，朝廷每處決一名重罪犯，都要「三覆五奏」，並把死刑的終審權收歸中心，避免呈現冤假錯案。他還再三勸誡大臣：「死者不行復生，用法務在寬簡。」

從貞觀六年（632年）讓近400名死囚回家春節的壯舉中，就可看到他對生命的尊敬和對監犯的關心。對監犯姑且如此，對開國功臣和社稷重臣，就更應當愛惜呵護。但是，唐太宗卻也常常製作冤假錯案，讓一些有功之臣遭受不白之冤，不少賢達之士因而遭受池魚之殃。

盛彥師是一員武將，他殲滅了李密、平定了王世充，立下了赫赫戰功，是可貴的軍事奇才 ，但假如讓他當勸降的說客，那他即是外行人了。徐圓朗暴亂時，唐太宗特意遴派盛彥師為安慰大使，想憑藉他的威名讓徐圓朗束手待斃，到達「不戰而屈人之兵」的抱負作用。不料盛彥師話還沒說上兩句，就被徐圓朗活捉了。盛彥師被俘後，面臨徐圓朗的威逼利誘，一直卑躬屈膝，表現出了對唐太宗的耿耿忠心。

誰知，徐圓朗暴亂被停息後，盛彥師卻被賜死了。盛彥師落入敵手、有辱任務，罪行不小，但唐太宗戰略失准、用人不當，其罪更重。賜死盛彥師，與其說是唐太宗要宣洩對盛彥師的不滿，倒不如說是為了推脫本身職責，掩蓋自個的失誤。

假如說盛彥師被賜死，尚有其本身差錯的要素，那麼李君羨的死就不行思議了。一句捕風捉影的讖語，一道惹是生非的毀謗，就輕鬆地讓久經沙場、戰功赫赫的李君羨斷送了性命。

貞觀初年，一句「唐三世以後，女主武王代有全國」的預言引起了唐太宗對大臣們的猜疑。當他得知將領李君羨小名叫「五娘子」，其武連郡公、左武衛將軍、玄武門守將等一系列封號官職中皆帶有「武」字，恰好與「女主武王」暗合時，李君羨的霉運便接二連三。

他先是被皇帝「深惡之」，接著被調出京城，不久就被御史彈劾「與妖人交通謀不軌」，最終唐太宗連審都不審，就直接下詔「君羨坐誅，籍沒其家」。厄運來得如此敏捷，如此連接，恐怕李君羨至死也不清楚自個怎樣開罪了皇帝。

刑部尚書張亮被殺的罪名則是「謀反」。由於他為官的相州（今河南南陽）被人傳言是「形勝之地，不出數年有王者起」，由於有人發現了「有弓長之君當別都」的圖讖，由於他暗裡與江湖術士議論這些靈敏話題，由於他老婆喜愛巫術進而干涉政事、對他產生了負面影響，所以這位農人身世的凌煙閣功臣很快就被推上了謀反的風口浪尖。

「謀反」，是皇帝最不情願聽到的字眼，不管是真是假，必會除之而後快。合理唐太宗為找不到過硬的謀反依據而焦頭爛額時，俄然聽到張亮暗裡里畜養五百勇士為義子的事，總算找到了一個現成的憑據。隨即，唐太宗就來了個片面揣度，給張亮判了個莫須有的罪名：「亮有義兒五百，畜養此輩，將何為也？正欲反耳。」所以，這位當年輔佐唐太宗搶奪帝位的死黨，這位剛剛從高句麗戰場回來長安的滄海道行軍大總管，這位臨死前還在苦苦哀求廣大處理的刑部尚書，被冷漠地下詔處斬，「籍沒其家」。

其時之人，能夠得到唐太宗高度評價的人不多，除了「鏡子」魏徵，即是「性最堅貞」的劉洎。由於劉洎毋忝厥職，勇於直諫，有才能，有忠心，所以唐太宗遠征遼東時，才把輔佐太子監國的重擔放心腸交給他。

貞觀十九年（645年），遠征遼東歸來的唐太宗相信褚遂良的毀謗，在沒有充沛查詢的情況下，草率地把劉洎殺了。據記載，唐太宗出征遼東時期得了「癰疽」，劉洎和同僚前去參見，出來時碰到褚遂良問詢皇帝的生活狀況，劉洎便哭著說：「疾勢如此，聖躬可憂!」

這本是一句憂國憂君的由衷之言，被褚遂良傳到唐太宗的耳朵里，卻徹底變了味：「（劉）洎言國家事缺乏憂，但當輔幼主行伊、霍（兩位古代權臣，曾廢立皇帝）故事，大臣有異志者誅之，天然定矣。」宮殿中最靈敏的字眼除了「謀反」，即是「傳位」。

褚遂良眼紅劉洎身為輔佐太子李治榜首重臣的方位，又非常了解唐太宗的心病，便在接班人問題上大舉進讒，皇帝公然失掉沉著，龍顏盛怒。唐太宗二話不說，連尋覓依據也不必，立刻下詔：「（劉）洎與人竊議，窺窬如果，謀執朝衡，自處伊、霍，猜疑大臣，皆欲夷戮，宜賜自殺。」

唐太宗一面倡議「廣大安慰」，實施開通控制，表現人文關心；一面本著「寧可信其有，不行信其無」的猜疑心思，對大臣動輒問罪，輕則貶黜，重則屠戮。在他看來，沒有什麼比政局穩定更為重要。平凡之人犯了過錯，他能夠不予追查，一笑而過；但位高權重的臣屬特別是開國功臣，哪怕有一點點風吹草動，只需有一丁點也許要挾到本身利益和皇家利益，他都會勞師動眾，殺氣騰騰。

特別到了貞觀中後期，跟著「隋亡為戒」歷史教訓的逐步被淡忘，跟著自豪自滿情緒的不斷滋長，封建帝王的獨裁天性不斷增加地在唐太宗身上表現出來。難怪岑文本被唐太宗任命為中書令（相當於宰相）後，不只快樂不起來，反而面露憂色。媽媽問他為何，他說：「非勛非舊，濫荷寵榮，責重位高，所以憂懼。」親朋好友前來賀喜，他又正色道：「今受吊，不受賀也。」寥寥數語，道出了他對「伴君如伴虎」這句金玉良言的深入知道。

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