弈之勝者，智也；弈之樂者，仁也
文史
05-13
不謀萬世者不足以謀一時，不謀全局者不足以謀一域。
在圍棋的對弈中，獲勝的棋手往往有著先予後取的度量、統籌全局的高度、運籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢。
漢高祖打天下的時候，用子房計，得蕭何助，依韓信武，居蜀地據險峻，從一個小小亭長奮鬥到開國皇帝，其謀略布局堪稱絕對的高手。
當初高祖皇帝打進秦都咸陽的時候也被華麗的宮室、帷帳、各種狗馬、寶器、美女所誘惑到想繼續住在秦宮中，難能可貴的在於，在如此巨大的誘惑面前，高祖皇帝可以聽人諫。
子房曰：「秦為無道，故沛公得至此，夫為天下除殘賊，宜縞素為資，今始入秦，即安其樂，此所謂『助紂為虐』...」，子房說的話可以說毫無說服力，但是高祖皇帝聽了，不僅聽了，而且做到了，這就是一個棋手必備的高度和胸懷。
決斷知止曰智，眼之所極就是你的追求，胸之所不欲就是你的胸懷，把智慧融入到自身的胸懷中，追求更大的天地，單這一份氣魄就可以稱得上是一個智者。
慈惠惻隱曰仁，一面十九路的棋盤，三百六十一枚的棋子，以其小可為一弈，以其大則為一生。下棋不可能長勝，如果可以不糾結於自己的敗，不痴狂於勝，可以樂在「棋」中，不僅智而且仁。可幸的是，絕大多數的棋手，都是智仁之士，圍棋界祥和安好，在追求技藝的同時，內心豁達。
