戀愛女人的害羞之心

一般來說，進行戀愛時男女雙方都有害羞之心。與戀人約會， 真是喜羞各半。如果情況進展到刺激性慾的場面，那就更不用說 了。

這種害羞之心，是不是人類特有的高級感情？著名的性心理學家哈威勒克埃里斯指出，有些動物也有這 種現象。譬如，母狗在交配期，一屁股坐在地上，然後匍匐在公狗面前。 據說，這是害羞的表現。大象交配,絕不在其他大象在場時進行,他們一定躲進樹林， 偷偷做愛。埃里斯根據這些觀察，斷定害羞之心來自自我防禦的本能。

他說,進行性行為時候,動物就面臨無防備狀態。為了預防萬 一，才挑揀沒有其他動物在場的地方，害羞之心因而產生。他的理論不無道理,我們人類不僅僅是性行為，在排泄行為進 行當中，都要隱蔽所為，而且羞於被見。溯源探根，這或許是起因 於「在無防備狀態下」。

在世界眾多民族之中，也有對性行為不覺害羞的族類。根據 人類文化學家的報告,南太平洋美拉巴西托勒普里安島的土人,對 性行為毫無掩飾。

大漠地的土人,對性行為不怎麼覺得害羞。不過，他們吃飯的 時候,卻羞於見人。巴巴凱里民族平時裸體相向，不以為恥，可是， 吃飯的時候也羞於見人。想想，吃飯的時候的確也是在無防備狀態下，他們之所以羞於 見人，是由此而來？這種習俗,對我們文明人來說，是一件滑稽透頂的事。可是， 仔細一想，我們之中也有吃飯時掩掩藏藏的事，這是因為菜的內容 在某種意義上說,可以成為經濟評價的測量計，萬一太簡陋，人家 會笑話：「喲,怎麼儉樸到這般程度了?」大概是討厭別人這樣奚落，才掩掩藏藏，不可能是張嘴送東西 的行為本身羞於被見。

還有，新婚燕爾的時候，好多太太都喜歡做「愛情飯盒」，讓丈 夫帶去上班。午飯的時候一到，丈夫準備一嘗愛妻的精心「傑作」， 同事們就故意探頭過來，向他打趣。當他一掀飯盒，發覺白飯上以 黑芝麻畫著一顆愛心……任何丈夫在眾目注視之下，都難免滿臉 緋紅,尷尬萬分了。總而言之，害羞的內容，多種多樣，不一而足。至於為什麼事 而害羞，真是「十里不同風，百里不同俗。」不過,有一點倒可以肯定 的，那就是害羞之心乃人類固有的本性。

反過來說,一個人如果羞恥心盡失，他就喪失了人的資格。

炎炎夏季，一到夜晚,海灘、公園到處可見一對對男男女女，席 地盡歡的驚人鏡頭。這些年輕人,找不到其他適當的場所談愛，也 值得同情，但是海灘、公園可以說是公共場所,怎能保證歹徒不潛 伏在附近;那些以偷看為能事的色狼，就有可能隨時出現。

這麼說，那些毫無防備意識的情侶，他們的知識水準，豈非比 躲在叢林中才會恩愛一番的大象,還差很遠了？

埃里斯說,羞恥來自自我防衛的本能。可是,性行為既然是因 種族保存的必要而存在，動物何以乂被羞恥心這個剎車器從中作 用？這不能不說是一個疑問。

這個答案如果從埃里斯的進化觀點來說,應該是：在羞恥的過程中，進行選擇對象，藉以實現「性」的淘汰作用。 雌性動物顯露羞態——故意擺出拒絕的態度。如不是雄性動 物不畏一切，勇往直前，就無法完成性行為。在這個過程中，劣弱 者(畏畏縮縮,不敢直衝者）只好全身而退。雄性動物在猛追的時候，多多少少也有羞態，雙方都在含羞之 中。因此，性慾無法直通性行為,在猶豫之間，就有了選擇。這種現象,在某些程度上對人類似乎也適用。一到思春期，男孩子對異性的好奇心，性的慾望就勃然而生， 這是屬於不管對象是誰，只要一有機會就想挺身一試的一股衝動。

這時候，男孩子如無羞恥的心從中作梗，它的破壞力之強，是 不堪設想的。由於羞恥心這個剎車器及時發生作用，他們不至於 愛怎麼樣就真的怎麼樣。於是，只有衝動而不至於亂來。結果是 直到更長大、更成熟時，他們才認K地選擇適合自己的對象。可是，我們還可以想到另一個答案。那就是，由於羞恥心作 怪,極有可能逼得他對性的慾望,更見高漲。埃串.斯說，母狗在公狗曲前匍匐，是一種羞態。但是，深一層 去分析,若說它是一種挑逗，是否說得通？「哎喲,羞死我了，糟糕,叫我如何才好?"

當雌性動物擺出這種挑逗的姿態,雄性動物就更被激發，這一 點，動物和人類都存有相同之處。

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