得一萱草 送與吾母 願樂而忘憂

母親，倘若你夢中看見一隻漂泊的小船，不要驚訝他無端入夢：那是在遠方思念你的孩子，漂洋過海地回來看你。我希望有一天，我會變成這小船，萬水千山地，載著愛與溫暖歸來。

《詩經·衛風·伯兮》中說：「焉得諼（xuān）草，言樹之背？」意思是：我到哪裡得一支萱草，種在母親堂前，讓母親樂而忘憂呢？《博物志》中說：「萱草，食之令人好歡樂，忘憂思，故日忘憂草。」所以古人又叫萱草為忘憂草，是我國的母親之花，正如現代的康乃馨。

古代交通閉塞，兒子出門遠行，或是為了求學，或是為了征戰，常常是時日良久，就有了千里之外擔憂著的母親，也就有了怕母親擔憂、思念母親的兒子。在離別時，兒子在自家院里種上一株萱草，代表自己，離別後，母親看見萱草就像看見兒子一樣，也希望母親減輕對孩子的思念，忘卻煩憂。萱草也成為了母愛的象徵。

萱草生堂階，遊子行天涯；

慈母依堂前，不見萱草花。

——唐·孟郊《遊子詩》

孟郊五十歲前一直漂泊無依，貧困潦倒，飽嘗了世態炎涼，越覺親情的可貴。這首詩的意思是：我們分別時種下的萱草花，已經長滿了堂前的台階，而我，遠行的遊子，還遠在天涯。慈愛的母親倚在堂前，看見兒子種的萱草花，卻望不見兒子回家。這首詩用萱草比喻遊子，讓我們看到了滿心焦慮與思念、殷切期盼兒子歸家、無力地倚著門窗的年邁的母親。這樣的母親，正是在家裡「意恐遲遲歸」的我們的媽媽，我們的寸草心：一件衣服、一聲問候、一桌飯菜，如何能報得母親的三春暉呢？

王冕在《墨萱圖》中也有著如此的感懷：「燦燦萱草花，羅生北堂下。南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。」詩經中說：「北堂幽暗，可以種萱」，北堂就代表母親。這首詩的意思是：燦爛的萱草花，生長在北堂之下，在母親的眼下。南風吹著萱草芯，搖擺著是向誰吐露芬芳呢？遠行的我想著母親倚著門盼望的樣子，是多麼地心痛啊。對雙親的奉養日日疏遠，我的音訊每天都不能傳到父母的耳中。抬頭看看雲下的林木，聽到慧鳥的叫聲，想起父母，心中很是慚愧。

兒子種萱草以使母親忘憂，但說是忘憂，又怎能忘憂？母親說不用惦掛，他們很好，可是，兒女行千里，母親怎能不牽掛？

不能夠陪伴母親的我們，時刻含著淚，盼望著結束了一年的忙碌，匆匆忙忙回到家，投入母親的懷抱。能夠陪伴母親的你們，有多麼地幸運，每日在外面的勞苦，到了家裡見到了母親，一切都會煙消雲散。

母愛，是亘古不變、始終不改的情，而我們似乎總會忘了母親為我們傾注的無限的愛。又到母親節，忽然想起，在我們痛苦和快樂時，都有那麼一個人惦念著、牽掛著我們。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！